Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

92
daß alles, was ihr erlebt und erfahrt, ein Abbild eures wahren Selbst ist. Zugleich habt ihr damit die Gelegenheit, die ebenso tiefe Wahrheit in
euch aufzunehmen, daß ihr ein wichtiger und mit dem Netz des Lebens verbundener Teil seid.«
Misty bittet um das Redeholz und fragt Shawnodese: »Hast du, wenn du in die Wälder gehst, schon einmal das Gefühl gehabt, daß du dort
nicht zum erstenmal bist? Mir ist es schon ein paarmal so ergangen, und ich weiß einfach nicht, was ich davon halten soll.«
Shawnodese nimmt das Redeholz zurück und sagt: »Ich bin davon überzeugt, daß jene Erfahrungen, die wir als Deja-vu-Erlebnisse
bezeichnen - dieses unheimliche Gefühl, schon einmal an einem Ort gewesen zu sein oder etwas schon einmal gesehen oder getan zu haben -
größtenteils mit vorausschauenden Träumen verwandt sind. Mir war es bisher meistens möglich - vor allem, wenn das Deja-vu-Erlebnis über
einen längeren Zeitraum wiederkehrt -, in meinen Traumtagebüchern den Traum zu finden, der voraussah, daß sich das betreffende Ereignis
zutragen würde. Ob es nun richtig oder falsch -, ich jedenfalls habe diesen Umstand als Anzeichen dafür gedeutet, ob ich mich noch auf dem
für mich richtigen Weg befinde. In manchen Fällen stand das Deja-vu-Erlebnis mit einem Traum in Zusammenhang, den ich fünf Jahre
zuvor gehabt hatte. Damit wird noch einmal deutlich, warum es sich empfiehlt, ein Traumtagebuch zu führen. Hätte ich es nicht getan, dann
wäre es mir auch nicht möglich gewesen festzustellen, daß es tatsächlich ein Traum gewesen war, der mich zu dem Deja-vu-Erlebnis
veranlaßte.«
Marilyn bittet Shawnodese um einen Rat, wie man einen schamanischen von einem normalen Traum unterscheiden kann.
»Der Träumende muß zunächst einmal begreifen«, antwortet Shawnodese, »daß es nicht das Traumsymbol ist, sondern daß dessen Energie
und Qualität den Unterschied zwischen einem schamanischen beziehungsweise Medizintraum und einem normalen Traum festlegen.
Erdverbundene Völker erachteten es als natürlich, daß sich ihre Träume mit Elementen der Natur füllten, weil sie so sehr ein Teil ihres
Alltags waren.
Jene von euch, die über Lame Deer, Black Elk oder über andere berühmte Indianer gelesen haben, wissen bestimmt auch etwas, vielleicht
verbunden mit einer gewissen Sehnsucht, über deren spirituell bedeutsame Träume, in denen Adler am Himmel schweben und Büffel- oder
Pferdeherden über die Prärie donnern.
Es waren nicht die Adler, Pferde oder Büffel, die diese Träume zu Kraftträumen machten. In jedem dieser Traumbilder reflektierten die Tiere
einen Teil der Lebensgeschichte der Menschen, die den Traum hatten. Es waren die Energie des Traums und das sichere Wissen des
Träumenden nach dem Aufwachen um die besondere Qualität des Traums, die diesen zu einem schamanischen oder Medizintraum werden
ließen. Weil die meisten von uns in der westlichen Gesellschaft so weit der Natur entrückt sind, ist es mehr als wahrscheinlich, daß ein
Traum, in dem Elemente aus der Natur eine Rolle spielen, eine tiefere Bedeutung hat als einer, der Alltagsgegenstände als Symbole einsetzt.
Und doch kann auch ein Alltagsgegenstand, den richtigen Traum vorausgesetzt, ein entscheidendes Element eines schamanischen Traums
sein.
Ich möchte hier noch einmal etwas betonen, das ich schon zu Beginn unserer Traumratsversammlung einmal erwähnte. Nur dann, wenn man
ein psychisch ausgeglichener Mensch ist, wird der emotionale Abfall die Traumabläufe nicht verfärben und es nicht verhindern,
Wunscherfüllungen von schamanischen Träumen zu unterscheiden. Erst wenn man sich selbst gut kennt, ist man dazu fähig, die Eigenschaft
eines Traums als Geistgeschenk von den einfach nur merkwürdigen psychologischen Aspekten zu unterscheiden. Denkt daran, es kann
durchaus vorkommen, daß ein und derselbe Traum kraftvolle Elemente sowohl psychischer als auch spiritueller Natur enthält. Nur das
Wissen, das ihr über euch selbst erlangt habt, gibt euch das Mittel in die Hand, das eine vom anderen zu unterscheiden und entsprechend zu
reagieren.
Sun Bear sagt oft: >Wenn deine Philosophie keinen Mais anbaut, dann will ich nichts davon wissen.< Ein schamanischer Traum ist nichts als
ein Traum, es sei denn, ihr handelt entsprechend der schamanischen Kraft, mit der er euch versieht. Wenn euer emotionales und euer
körperliches Handeln schon in Unordnung ist, dann werdet ihr auch nicht angemessen auf einen visionären Traum reagieren können.
Der Traum, den Sun Bear über die Rückkehr des Medizinrads hatte, war nur ein Traum. Ein Hügel, zwei Steinkreise, ein paar Tiere, die den
Hügel hinaufkamen, die Wahrnehmung, daß es sich bei den Tieren eigentlich um Menschen handelte, daß sie sangen und tanzten und daß
eine Stimme sagte: >Jetzt ist der Zeitpunkt für die Rückkehr des Medizinrads, für die Heilung der Mutter Erde gekommen.<
Es war ein Traum, ein schöner zwar, aber ein Traum. Hätte Sun Bear mit seinem Kopf in den Wolken gelebt und seinen beiden Füßen auf
der Erde, oder hätte er immer wieder die Konflikte seiner Kindheit wiederholt, dann wäre auch sein Traum vom Medizinrad zu nichts nutze
gewesen. Da aber Sun Bear seinen Weg auf der Mutter Erde im Gleichgewicht geht, war er dazu in der Lage, sowohl die Kraft des Traums
zu erkennen als auch, sich von dieser Kraft in Bewegung setzen zu lassen. Mit diesem Traum und dank der Unterstützung durch ihm
nahestehende Menschen war es ihm möglich, eine kraftvolle Lehre ins Leben zu rufen, die in der ganzen Welt Verbreitung gefunden und das
Leben von Hunderttausenden beeinflußt hat. Wenn ihr also euren Weg mit Kraft gehen wollt, dann geht ihn zuerst im Gleichgewicht.«
Sun Bear bittet um das Redeholz. »Und mein guter Bruder, sowie diese gute Schwester hier, waren auch sehr verantwortlich dafür, daß der
Traum vom Medizinrad wahr wurde«, sagt er. »Wenn die Schwester Wabun nicht über die Gabe des Schreibens verfügte, wie es nun einmal
der Fall ist, dann glaube ich nicht, daß sich meine Vision auch nur annähernd so weit verbreitet hätte, wie es tatsächlich geschehen ist. Und
hätte Bruder Shawnodese nicht sein Talent, Menschen und Programme zu organisieren, beigesteuert - ich glaube kaum, daß jene Menge von
Schülern und Lehrlingen zu mir gekommen wären, die heute bei mir sind. Es war ein wunderbares Geschenk, das mir der Schöpfer mit
meiner Vision gemacht hat, und es ist ein wunderbares Geschenk des Schöpfers, solch guten Menschen begegnet zu sein, die mir helfen, die
Vision in die Tat umzusetzen.«
Wegen seines Lobes ein wenig peinlich berührt, bittet Wabun um das Redeholz und schlägt vor, die Sitzung für eine halbe Stunde zu
unterbrechen, damit sich jeder strecken und entspannen kann.
Nach der Pause ist es wieder Wabun, die das Redeholz aufnimmt. »Worüber ich jetzt gerne sprechen würde«, beginnt sie, »ist der Begriff
>transzendentes TräumenTranszendent< hat laut Lexikon eine Reihe von Bedeutungen, die es im Zusammenhang mit unserem Thema zum richtigen
Begriff machen. Es definiert eine Sache >jenseits des materiellen Universumssich
vollkommen außerhalb menschlichen Wissens und Denkens befindet