Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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haben. Seither war es für mich nicht mehr nötig, an irgendeinen besonderen Platz zu gehen, um dort auf sie zu warten, vielmehr scheinen sie
ganz frei nach ihrem eigenen Willen zu mir zu kommen.
Was Träume betrifft, so ist mir etwas sehr Interessantes passiert, als ich herumreiste und lehrte: Vielen, die mich sprechen hörten, erschienen
anschließend innere Bilder von White Buffalo Woman, einer mystischen indianischen Frau, die mit dem weißen Büffel in Verbindung
gebracht wird, der vor langer Zeit zum Stamm der Lakota gekommen ist. Am meisten faszinierte mich dabei, daß manche diese inneren
Bilder sahen, bevor ich ihnen etwas von White Buffalo Woman erzählen konnte, und es hätte für sie eigentlich unmöglich sein müssen, die
Frau in der weißen Wildlederbekleidung, die sie in ihren Träumen aufsuchte, zu identifizieren!
White Buffalo Woman war eine Lehrende, die dem Volk der Lakota die heilige Pfeife gebracht hat, die für eine Unterweisung in Einheit und
Einssein und Heiligkeit steht, für eine Unterweisung über die heilige Natur. Ich glaube, sie kommt heute wieder zu den Menschen, weil ihre
Botschaft, die sie vor langer Zeit übermittelt hat, gerade in unserer Zeit und in unserer Welt wieder dringend benötigt wird. Ihre Botschaft ist
eine urweibliche von der nährenden Erneuerung der Welt, von globaler Harmonie und Gemeinschaft aller Lebewesen. Sie ist absolut
lebensnotwendig in Anbetracht der Krise, in der wir uns befinden, weil wir nicht auf das Einssein mit all unseren Verwandten geachtet haben
und nun in solcher Disharmonie leben.
Ich habe noch ein anderes Symbol, das wirklich sehr präsent in mir ist: einen Jaguar, den ich als Versinnbildlichung des Femininen, des
tiefen, unbewußten Reiches der Dunkelheit und des Reichtums der Nacht empfinde.«
Auf der Kassette hört man, wie Brooke von Wabun über ihre Arbeit mit Frauen befragt wird, über die Mondzeit und wie sie mit der
Traumzeit in Verbindung steht. »Die Mondzeit, wenn sie richtig abläuft, kann einer Visionssuche gleichkommen«, antwortet Brooke. »Wenn
du dir diese vier Tage nimmst, sie wirklich in Ruhe verbringst und daran arbeitest, dich für Visionen zu öffnen, dann ist das die gleiche Zeit
und auf gewisse Weise auch Energie, wie man sie bei einer Visionssuche einsetzt. Deshalb kann die Mondzeit spirituell sehr bedeutsam sein
und die gleiche große oder numinose Vision herbeiführen, die kommt, wenn man zur Visionssuche allein in die Berge geht. Sie ist nur eine
etwas andere, weiblichere Abart davon.«
Wabun berichtet Brooke über ihre Arbeit mit Frauen sowie über die Mondzeit und stellt fest, daß vielen Frauen nicht verborgen geblieben ist,
daß sie während ihrer Mondzeit lebhafter und bedeutsamer träumen als sonst.
Brooke stimmt zu, »Ja, das genau, so hat man mich gelehrt, ist die Funktion dieser Zeit für Frauen. In der Mondzeit herrscht eine besondere
Offenheit für das Reich der Träume und Visionen, und deshalb sollte man diese Zeit auch entsprechend für sich nutzen. Eine Frau hat, wenn
sie sich dieser Zeit der Offenheit nur richtig zu bedienen weiß, dann viel leichter als sonst Zugang zu ihren Träumen, und kann tiefer in sie
eindringen, als es der anderen Hälfte der Menschheit möglich ist. Ich rate Frauen, sich während der Mondzeit weitgehend von
Verpflichtungen zu befreien, sich Ruhe und Zeit zu gönnen. Wenn es möglich ist, dann sollten Frauen jeden Monat eine Visionssuche aus
ihrer Mondzeit machen! So war es früher der Brauch. Heutzutage fällt es nicht mehr so leicht, sich jeden Monat vier Tage für sich zu
nehmen, doch alles, was dazu beiträgt, daß wir zur Ruhe kommen, ist meiner Meinung nach gut.
Der erste Tag der Mondzeit ist ein spirituell besonders bedeutsamer Abschnitt. Wenn wir Frauen uns nur diesen oder den zweiten Tag
nehmen könnten, um ihn ruhig zu verbringen, ohne irgend etwas Äußeres zu tun - also nur Leichtes zu essen oder Säfte zu trinken, damit wir
in einen ruhigen Raum ohne Anforderungen an uns gelangen können -, dann wäre uns die Öffnung hin zu unserer visionären Seite wirklich
möglich. Reagieren Frauen solcherart auf ihre Mondzeit, so stellen sie bald fest, wie gut sich diese paar Tage dazu eignen, um sich wieder
auf sich selbst einzustimmen, um sich zu zentrieren und sich mit dem tieferen Selbst und den tieferen Mysterien im Inneren zu verbinden.
Außerdem, wenn die Augen einer Frau an das Mondlich gewöhnt sind, dann wird ihr das helfen, zu einem natürliche Zyklus zurückzufinden,
in dem ihre Blutung bei Neumond statt findet. Wenn das Mondblut mit dem Neumond zusammentrifft ist dies die beste Zeit für Visionen.
Es ist sehr wichtig, mit den Träumen zu arbeiten und ihnen einen Einfluß auf das eigene Leben zuzugestehen«, fährt Brook fort, »mit den
Figuren in ihnen zu sprechen, mit den Objekten und Wesenheiten in ihnen so in Verbindung zu treten, daß du verstehst, was jedes Symbol
und Ereignis in diesem Augenblick und zu dieser Zeit in deinem Leben bedeutet. Ein und dasselbe Symbol kann in zwei Träumen
verschiedene Bedeutungen annehmen. Es ist sehr wirkungsvoll, wenn man aus dem eigene inneren Selbst heraus begreift, welche
Bedeutungen möglich sind, denn erst dann kann man seine Traumerfahrung entsprechend bereichern und vertiefen. Es ist ohne Belang, eine
allgemeingültige Bedeutung zu finden, denn das Unbewußte lehrt gerne auf einer individuellen Basis, von Moment zu Moment verschieden.
Es gleicht dem Unterschied, in einer belebten Stadt ein Auto an sich vorbeifahren zu sehen oder aber in der Wüste in halbverdurstetem
Zustand. Es ist das gleiche Objekt, aber es hat unterschiedliche Bedeutungen und läßt je nach der Situation voneinander abweichende
Folgerungen zu. Das gleiche gilt auch für die Symbole in den Träumen.
Ein Großteil der Führung, die wir durch das Große Mysterium und unser innerstes Selbst erhalten, kann aus Träumen stammen, wenn wir es
nur einladen und uns der Arbeit mit den Träumen verschreiben. Und ich bin auch fest davon überzeugt, daß Mutter Erde ein schreckliches
Bedürfnis nach dieser Art der Führung hat, die zu diesem Zeitpunkt der Evolution direkt vom Großen Geist kommt.«
Wabun stellt den Recorder aus, nachdem das Gespräch mit Brooke beendet ist. Sie fragt die Frauen des Traumrats, ob sie dazu bereit seien,
von Träumen oder visionären Erfahrungen zu berichten, die sie im Verlauf ihrer Mondzeit hatten. Es stellt sich heraus, daß diese Zeit
tatsächlich für viele der anwesenden Frauen eine spirituell bedeutsame Phase ist und daß sich die Träume, die sie in dieser Zeit haben,
qualitativ sehr stark von denen des restlichen Monats unterscheiden.
Wabun ermutigt die Frauen, die bei sich bisher keinen Unterschied zwischen Mondzeitträumen und den übrigen feststellen konnten, in
Zukunft darauf zu achten und es entsprechend in ihrem Traumtagebuch festzuhalten. Zu den anwesenden Männern sagt Wabun, daß es für
sie interessant sein könnte, darauf zu achten, ob es auf ihre Träume einen Einfluß hat, wenn ihre Partnerin sich in der Mondzeit befindet.
»Eine Frau in ihrer Mondzeit macht einen tatsächlichen Energiewandel durch«, erklärt Wabun, »und manchmal wächst ihre Energie so an,
daß diese sich spürbar auf die Menschen in ihrer direkten Umgebung auswirken kann. Mir sind des weiteren Studien bekannt, in denen
festgestellt wurde, daß Kinder ganz genau spüren, wann ihre Mutter ihre Mondzeit hat, weil der energetische Unterschied für sie so deutlich
wahrnehmbar ist. Manchmal soll dies sogar die Träume der Kinder beeinflussen. Wie bei vielen Dingen, die mit Frauen und ihrem
Reproduktionszyklus in Zusammenhang stehen, ist auch dieser Bereich bisher nicht ausreichend erforscht worden. Ich möchte euch alle dazu
ermutigen, sich selbst als Forscher zu betätigen und zu beobachten, welche Unterschiede die verschiedenen Abschnitte des Zyklus für eine
Frau und für die Menschen, mit denen sie in direkter Beziehung steht, mit sich bringen. Erwartet jedoch nicht automatisch, daß es sich um
schlechte Einflüsse handelt, nur weil ihr wie ich mit den üblichen Klischees aufgewachsen seid. Es ist durchaus möglich, daß die
energetischen Wandlungen, die eine Frau in ihrem Zyklus durchläuft, positiver Natur sein und sie selbst und euch nicht nur in der Arbeit mit
eurer Traumzeit, sondern auch allgemein in eurem Leben unterstützen können.«
Weil inzwischen einige Stunden seit dem Frühstück vergangen sind, schlägt Wabun vor, daß sich die Teilnehmer jetzt mit Tee, Wasser oder
Kaffee versorgen, sich strecken und miteinander über den bisher vermittelten Lernstoff sprechen.
Nach der Pause nimmt Shawnodese das Redeholz auf und beginnt. »Sun Bear, ich hoffe, daß du heute morgen darüber reden wirst, wie du in
den Träumen anderer Menschen erscheinen kannst. Ich möchte hier nur so viel sagen, Leute, daß ich schon viele Berichte darüber gehört
habe, daß Sun Bear regelmäßig in den Träumen anderer Personen auftaucht, manchmal sogar bei solchen, die noch nie von ihm gehört oder
ihn noch nie getroffen haben. In den acht Jahren, in denen ich nun mit Sun Bear reise, ist es fast zu einer Alltäglichkeit geworden, daß, an
einem neuen Ort angelangt, ein Fremder auf ihn zugeht und ihm aufgeregt zu verstehen gibt, Sun Bears Gesicht im Traum gesehen oder
gehört zu haben, wie dieser ihn aufforderte, zum Vortrag zu kommen, um von ihm zu lernen. Oft erzählten sie, daß sie erst später auf Sun
Bears Bild in einem Buch gestoßen seien und schriftlich um zusätzliche Informationen gebeten hatten. Nun, ich kenne Sun Bear und weiß,
daß er nicht jeden Abend hingeht und sagt: >Also, heute nacht werde ich mal die Runde machen und das Unbewußte von ein paar Leuten