Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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Wabun stoppt den Kassettenrecorder und reicht das Redeholz an Shawnodese zurück. Er nimmt es auf und sagt: »Ich stimme ohne Zweifel
mit allem überein, was Page gesagt hat. Um ihre Meinung und das, was ich zuvor zur Symbolsprache von Träumen erläutert habe, noch zu
unterstützen, möchte ich euch zur Illustration den Inhalt einiger meiner länger zurückliegenden Träume erzählen.
Als ich 1972 einen Traum von einem mir bekannten Mann hatte, der in einen schwarzen Stuhl zurückfiel, selbst schwarz wurde und starb,
gab mir mein Verständnis von Todessymbolik die Gewißheit, daß es sich nicht um einen voraussehenden Traum handelte, der den Tod
dieses Mann weissagte. Vielmehr reflektierte der Traum eine emotionale Verbindung zwischen diesem Mann und mir, die zu Ende ging. Der
Traum zeigte mir, wie ausgetrocknet die Beziehung war, und daß sie bald auseinandergehen würde.
Acht Jahre später hatte ich eine Traumserie, die sich über drei Tage erstreckte. Erst am Ende des dritten Tages begriff ich, daß es sich um
Träume handelte. Ich verbrachte damals einige Zeit in einem Wohnwagen in einem Schulungslager, das im Freien abgehalten wurde. Jeden
Morgen ging ein Mann zwischen den Zelten, Hütten und Wohnwagen hindurch und läutete eine Glocke, um uns darauf hinzuweisen, daß es
Zeit war, sich für die Verteilung der ersten Tagesaktivitäten zu versammeln Ich hörte die Glocke erst in weiter Ferne und dann allmählich
näherkommend, bis sie direkt unter meinem Fenster erklang Schließlich entfernte sich das Geräusch wieder und dabei erwachte ich dann
vollständig. Ich nahm an, daß die Glocke wirklich existierte. Am zweiten Tag lief der Traum vollkommen identisch ab, auch am dritten Tag -
allerdings war nun ein Element hinzugekommen. Diesmal hörte ich neben dem Läuten der Glocke eine Stimme, die zu mir sagte: >Frag
nicht, für wen die Glocke schlägt, sie schlägt für dich.<
Das hat natürlich mein Interesse geweckt! An diesem Morgen ging ich zu dem Mann, dessen Aufgabe es war, im Lager die Glocke zu läuten,
und fragte ihn, wo er allmorgendlich damit begann. Er sagte: >Um dir die Wahrheit zu sagen, ich fange jeden Morgen unter deinem Fenster
an.<
In diesem Moment wurde mir klar, daß ich dreimal vom Läuten der Glocke geträumt und nicht etwa deren tatsächlichen Klang gehört hatte.
Unter Hinzufügung der Stimme, die ich im dritten Traum vernahm, überkam mich plötzlich die völlige Gewißheit, daß mein Vater, der seit
langer Zeit bei schlechter Gesundheit gewesen war, in diesem Moment im Sterben lag. Dies war mein letzter Tag in dem Lager, und ich
beendete noch den Kurs, den ich übernommen hatte. Als ich endlich zu einer Telefonzelle kam und von dort zu Hause anrief, da wartete auf
mich bereits die Botschaft, daß mein Vater inzwischen verstorben war.
Der Traum, den ich Jahre davor von einem sterbenden Mann gehabt hatte, stellte nur den Wandel in der Beziehung zu ihm dar. Aber der
hochsymbolische Traum, in dem ich eine Glocke läuten hörte, war wirklich eine Vorahnung vom Tod eines mir nahestehenden Menschen.«
Sun Bear bittet um das Redeholz. »Meine Mutter hatte ähnlich machtvolle Träume«, sagt er. »Mindestens zweimal erinnere ich mich daran,
daß sie vom Tod naher Familienangehöriger geträumt hat. Diese starben innerhalb von drei darauffolgenden Tagen. Sie fürchtete sich
deshalb vor Träumen und wollte keine Träumerin mehr sein. Das kann auch anderen Menschen leicht geschehen; daß ihre Träume wahr
werden, versetzt sie derart in Angst und Schrecken, daß sie sich lieber dafür entscheiden, nicht mehr zu träumen oder sich ihrer Träume nicht
mehr zu entsinnen. Das war es, worüber Shawnodese gesprochen hat, als er erwähnte, daß euer erster Traum nach einer Phase des
Nichterinnerns euch sagen wird, was es war, an das ihr euch, für wie lange auch immer, lieber nicht erinnern wolltet.« Sun Bear reicht das
Redeholz zurück an Shawnodese und sagt: »Fahre nur in deiner guten Arbeit fort, Bruder.«
»Der Tod ist nicht das einzige Thema, das aus unserer Traumsymbolik hervorsticht. Sexueller Ausdruck bietet der Traumwelt eindeutig
ebenso häufig Nahrung. Ich habe oft festgestellt, daß Menschen verlegen werden, wenn sie bestimmte Elemente ihrer Träume mit mir
besprechen. Doch angetrieben von dem Wunsch, diese Elemente zu begreifen, erzählen sie mir schließlich davon, welche bizarren sexuellen
Eskapaden sie sich in ihren Träumen leisteten. Wenn wir solche Traumepisoden als symbolischen Ausdruck von Annahme und Abweisung
verstehen, von Geben und Nehmen, dann wird uns klar, daß sie meist nicht für unbewußt erwünschte oder gefürchtete sexuelle Präferenzen
und Perversionen stehen. Sie sind stark aufgeladene Symbole und von einer anderen Art Beziehung im Leben des Träumenden.
Was ich euch als nächstes erzählen will, hat sich tatsächlich ereignet, doch möchte ich aus verständlichen Gründen die Namen der beteiligten
Personen ändern. Ein Mann namens Harold hatte einen Traum, in dem er mit einem Strahlengewehr auf Maude Schoß und dann beobachtete,
wie sie sich in einer Lichtexplosion auflöste. In Wirklichkeit träumte Harold davon, sich sexuell mit Maude zu vereinigen, und in seiner
unbewußten Vorstellung war er mit einer Waffe ausgerüstet, die Maude einen Energiestoß geben oder in einen so starken Orgasmus
versetzen würden, daß er sie im wahrsten Sinne des Wortes auslöschen würde. Gemeint ist damit, daß er ihren ganzen Körper beleben und
zum Erglühen bringen würde.
Zum Zeitpunkt des Traums war Harold ein sehr frustrierter junger Mann und Maude eine wunderschöne, feengleiche junge Frau. Harold war
fest davon überzeugt, in Maude seine >Seelengefährtin< gefunden zu haben. Maude hingegen fühlte sich durch Harold zu sehr bedrängt.
Schließlich gab sie ihm den Laufpaß, und Harold fand bei einer anderen Frau sein Glück. Vor dem Hintergrund dieses Wissens laßt uns noch
einmal Harolds Traum betrachten und in ihm diesmal Maude nicht als die Frau sehen, die Harold kennt, sondern als den Teil von ihm, der
wahrhaftig schön ist. In jenem Traum, in dem Harold dazu in der Lage war, seine Energie zu bündeln und sein Strahlengewehr auf den
wahrhaftig schönen Teil seines Selbst abzufeuern, durchlebte Harold eine tiefe Erleuchtungserfahrung. Nachdem also Maude ihn
zurückgewiesen hatte, mußte Harold seine Energie neu auf sich selbst ausrichten, auf sein eigenes Wachstum und seine Entwicklung. In dem
Prozeß entdeckte er in sich selbst viele Qualitäten, die er auf Maude projiziert hatte. Auf seine eigene Weise wurde Harold belebt. Er fand
sein neues Glück nicht deshalb, weil er mit Maude geschlafen hatte, sondern weil er sie verloren hatte.
Ein anderer, häufig vorkommender Weg, über den Träume zu uns sprechen, ist das Wortspiel. Zum Beispiel könnte jemand von einem Bären
träumen. Vielleicht glaubt diese Person, einen Medizintraum zu haben, in dem der Bär, ein Totemtier, im Mittelpunkt steht. Jedoch als der
Träumende mit dem Traum spielt und arbeitet, stellt er fest, daß das Totemtier keine realen Konturen annimmt. Vielleicht erwägt er es auch
gar nicht als wirkliche Möglichkeit. Während er aber mit dem Wort >Bär< herumexperimentiert, merkt er plötzlich, daß es ganz ähnlich:
klingt wie >bar