Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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Unterstützung gaben. War das Bedürfnis das Alleinsein, so konnten wir anderen uns zurückziehen. War das Bedürfnis die Unterstützung, so
konnten wir anderen uns nähern. Hieß das Bedürfnis Ekstase, so konnten wir übrigen an der Freude teilhaben. Kam das Bedürfnis von einer
unserer Schwestern oder von einem unserer Brüder aus dem Tierreich, so konnten wir das geben, was gebraucht wurde. Wenn eine Pflanze
Probleme hatte, so versuchten wir, Abhilfe zu schaffen.
Wenn das Gleichgewicht der Erde bedroht war, so trafen wir uns gemeinsam, um die Harmonie wiederherzustellen.
Und die Zeit verstrich. Mit dem Vergehen kam der Wandel. Wir erkannten, daß wir allein waren. Wir erkannten den Unterschied zwischen
dein und mein. In kürzester Zeit begannen wir nachzudenken. Und unsere Gedanken vergrößerten den Abstand zwischen uns. Als dies
geschah, trennten wir uns auf eine Weise voneinander ab, wie es noch nie zuvor geschehen war. Wir begannen zu bewerten und zu messen.
Gedanken waren anders als die Art von Kommunikation, die wir bis dahin gepflegt hatten. Jeder Gedanke war so einzigartig, daß unsere
Einheit niemals wieder dieselbe war. Obwohl wir miteinander zu fühlen und zu träumen vermochten, konnten wir doch nicht wirklich
miteinander denken. Einheit schien nicht in der Natur des Denkens zu liegen.
Die Zeit verstrich weiter. Die Töne, die wir in der Vergangenheit hervorgebracht hatten, um Mutter Erde und die ganze Schöpfung zu ehren,
veränderten sich. Statt der Töne der Gemeinschaft brachten wir nun die Worte der Einzigartigkeit hervor. Indem wir sie sprachen, schufen
wir eine noch größere Distanz zwischen uns. Die Worte klangen zwar gleich, waren es aber nicht. Sie alle enthielten die gefühlsmäßige
Bedeutung, mit der die sprechende Person sie versah. Obwohl wir meinten, uns in der gleichen Sprache zu verständigen, war dies niemals
der Fall.
Indem wir zu reden begannen, begriffen wir auch besser die Veränderungen, die sich ereignet hatten. Wir erkannten den Unterschied
zwischen dem Wachzustand und dem Schlaf. Wir verloren unsere Gabe, mit den Tieren zu sprechen oder zu verstehen, was sie uns mitteilen
wollten. Wir konnten die Pflanzen oder die Mineralien oder die Elemente nicht mehr wie zuvor erspüren, es sei denn, wir schlossen die
Augen. Ein Teil von uns sehnte sich nach der früheren Gemeinschaft. Doch nur mit geschlossenen Augen kamen wir diesem Gefühl des
Einsseins näher.
Eines Tages drückte ein junges Mädchen etwas in ihren Worten aus, was keiner zuvor versucht hatte. Sie benutzte sie, um zu versuchen,
dieses Gefühl von Einssein zu beschreiben, das sie zuvor bei geschlossenen Augen empfunden hatte. Sie benutzte sie, um anderen von ihren
Träumen zu erzählen.
>Was soll das heißen?< wunderten sich all die anderen zweifelnd. >Wie sollte diese Junge wie ein Vogel fliegen können? Wie sollte sie
fähig sein, zu den Sternen und den Herzen der Tiere zu sprechen?<
Sie aber forderte ihr Volk auf: >Schließt nur für einen Augenblick eure Augen und erinnert euch.< Und das taten sie. Sie riefen sich ins
Gedächtnis zurück, wie sie im Schlaf mit den Tiere gesprochen hatten, wie sie eins mit dem, was sie jetzt als Gott kannten, gewesen waren.
Sie erinnerten sich daran, wie es sich anfühlte, das ekstatische Glück des Einsseins zu erleben, das Wunder wahrer Gemeinschaft, die
Leidenschaft jenseits der Leidenschaft von vollkommener Liebe. Sie erinnerten sich, und sprachen. Und indem sie dies taten, verwoben sie
diese andere Realität mit jener, die nun ihr Alltagsleben ausmachte. Und sie wußten, daß es gut war.
Die Zeit eilte dahin. Manche Menschen dachten daran, von ihren Träumen zu sprechen, andere vergaßen es. Einige Kulturen brachten der
Macht der Träume Achtung entgegen, andere fürchteten sie. Das junge Mädchen wurde viele weitere Male geboren - manchmal als junger
Mann, dann wieder als junge Frau. Immer war es ihr Schicksal, über das Wunder der Träume zu sprechen. Stets begegneten ihre Worte den
negativen Gefühlen jener Menschen, die ihre Traumzeit verleugneten. Aber jene, die sich noch dessen bewußt waren, was ihre Herzen in der
Realität ihrer Träume gefühlt hatten, hörten ihr beglückt zu. Diese Menschen fanden mehr Glück im Leben und verspürte weniger Angst vor
dem Tod. Manchmal waren jene, die sich erinnerten, zugleich die Propheten, dann die Verkünder der Wahrheit, hin und wieder die
Verfolgten. Immer jedoch verkündete sie ihre Wahrheit, und indem sie dies taten, halfen sie den Menschen, sich zu erinnern und somit zu
leben.
Vielleicht ist dieses junge Mädchen, das in einem männliche oder weiblichen Körper lebt, jemand, den ihr heute kennt. Möglicherweise ist
sie eure Lehrerin, Großmutter, Frau, euer Kind.
Diese junge Frau - und ihr Bruder aus der Traumzeit - ist sehr lebendig in unserer Zeit, und sie versucht zu lehren, daß wir das heilige Netz
des Lebens flicken müssen, wenn das Leben weitergehen soll. Wir dürfen uns nicht nur unsere Individualität vergegenwärtigen, sondern auch
unseren gemeinsamen Kern. Wir müssen neu erlernen, den Tieren, Pflanzen und allen Teilen des heiligen Netzes des Lebens zuzuhören.
Kommt nun, Brüder und Schwestern, und laßt euch von diesem Traumkreis darin unterstützen, euch zu erinnern«, schließt Wabun und reicht
das Redeholz an Sun Bear zurück.
»Es ist gut, Schwester, ho!« sagt er. »Nun laßt uns alle zu Bett gehen und sehen, welche Träume heute nacht zu uns kommen.«
Die Weisheit des Traums
Die Menschen erwachen mit einem Gefühl der Vorfreude an diesem ersten Tag, der ganz und gar von der Traumratsversammlung bestimmt
sein wird. Es ist ein heller, klarer und frischer Herbstmorgen, der von den Donnerwesen und vom Regen der vergangenen Nacht gereinigt
wurde. Die Magie des Berges fängt - wie immer - an auf jene Teilnehmer zu wirken, die noch nicht hier waren. Viele stehen früher als
gewohnt auf, um bei einem Spaziergang die Energie des Ortes und auch der Kiefern, die den Bereich, wo das Langhaus steht, zu beschützen
scheinen, auf sich einwirken zu lassen.
Die Lehrer haben sich darauf geeinigt, daß es keine feste Anfangs- und Endzeiten für die Traumratsversammlung gebe soll. Da dies eine Zeit
des Nachdenkens über die Traumzeit ist und diese sich nicht nach der normalen Uhrzeit richtet, haben die Lehrer beschlossen, daß ihr
Material seinen Zweck am besten erfüllen kann, wenn die Teilnehmer spazierengehen, reden sich gegenseitig beeinflussen und auch von der
Magie des Berges beeinflußt werden. Außerdem bietet sich auf diese Weise auch Lehrern die Gelegenheit, sich des einen oder anderen
Spaziergangs auf dem Vision Mountain zu erfreuen.
Nachdem alle ihr Frühstück beendet haben, schlägt Sun Baer vor, die Morgenversammlung doch im Freien abzuhalten, um die Helligkeit
und Wärme von Vater Sonne auszunutzen, bevor er zu hoch in den Himmel steigt. Es ist noch nicht besonders warm, und doch scheinen sich
alle wohl zu fühlen, während sie mit leichten Jacken bekleidet in der Sonne sitzen.
Sun Bear nimmt das Redeholz auf und erinnert seine Zuhörer daran, daß derjenige, der es hält, das Recht hat zu sprechen und alle übrigen
solange schweigen müssen. Dann beginnt er: »Ich bin ein Träumer. Träumen ist meine stärkste Medizin, und auch ein großer Teil meiner
übrigen Medizin kommt zu mir in meinen Träumen. Ich erfreue mich daran genauso, wie ich mich auch mit den Geistern oder Geistwesen
gut fühle. Ich habe immer eine Kladde an meinem Bett, damit ich die guten Ideen aufschreiben kann, die durch meine Träume zu mir
kommen. Das könnt auch ihr tun. Wenn mich Leute manchmal fragen, woher ich meine hervorragenden Ideen habe, dann antworte ich
ehrlich: >Ich erträumte sie mir.<
Für mich ist die Traumzeit eine Phase, in der wir mit den Geistwesen Kontakt aufnehmen. Sie ist eine Zeit, die wir uns freihalten, in der wir
uns nicht von all der Eile und Hektik des Alltags beeinträchtigen lassen. Es ist möglich, sich zu Bett zu begeben und um starke Träume zu
beten, um Träume, die uns berichten, was sich in der Welt ereignet; Träume, die uns in unterschiedliche Teile des Universums tragen, damit
wir durch Dinge lernen können, die in unserem Leben und in unserem Verstand bisher noch nicht vorgekommen sind.
Wir Ureinwohner von Nordamerika hatten immer das Gefühl, daß bestimmte Geistwesen uns besuchen. Dies sind Geister, die uns führen
und beschützen. Manchmal ist es für sie leichter, zu uns zu kommen, während wir schlafen. Also beten wir darum, daß sie kommen mögen,
und wenn sie uns hören, dann weisen sie uns auf sehr machtvolle Weise die Richtung und belehren uns.