Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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Vorwort: Die Vision eines Mannes - die Geburt einer Vision
Die Vision des Medizinrads nimmt weiter Gestalt an. Sun Bear war der Visionär, der den Begriff und die Vorstellung des Medizinrads zu
den Menschen zurückgebracht hat. Im Laufe der Jahre haben viele zu seiner ursprünglichen Idee beigetragen. All jene, die "Das Medizinrad“
- Eine Astrologie der Erde gelesen haben und danach in ihrem Zuhause oder auf ihrem Land ein Medizinrad gebaut haben, sind zu einem
Teil der Vision geworden. Das Medizinrad ist inzwischen in über zehn Sprachen übersetzt und weltweit von einer halben Million Menschen
gelesen worden. Unzählige Medizinräder sind als Ergebnis von Sun Bears Vision entstanden.
Die Vision wurde darüber hinaus auch von jenen unterstützt, die ein Medizinradtreffen besuchten. Bisher hat es nahezu sechzig solcher
Zusammenkünfte gegeben, und an jeder von ihnen nahmen im Durchschnitt fünfhundert Menschen teil. Sehr viele haben auch an den
Workshops zum Medizinrad, die von Sun Bear, Wabun Wind oder ihren zahlreichen Schülern abgehalten worden sind, teilgenommen.
Die Idee zum Medizinrad-Traumbuch ist zum Teil auf die Männer und Frauen zurückzuführen, die im Laufe der Jahre zu Sun Bear, Wabun
Wind und Shawnodese kamen und ihnen ihre Traume über die Symbole des Medizinrads erzählten. Oft hatten diese Menschen bereits ihre
Traume, bevor sie überhaupt von der Vision des Medizinrads wußten, und waren dann sehr erstaunt darüber, daß jemand ihnen erklären
konnte, daß der Adler, den sie im Traum von Ost nach West hatten fliegen sehen, nichts anderes war als die Seelenkraft, die sich in der ihr
angemessenen Weise bewegte.
Mit der Zeit gelangten Sun Bear, Wabun Wind und Shawnodese zu der Erkenntnis, daß die Symbole des Medizinrads eine eigene, in sich
geschlossene Sprache des kollektiven Unbewußten sein mußten. Das schien naheliegend, da doch der Geist eines Ortes seine Bewohner mit
formt. Und nachdem sich die Europäer erst einmal in Nord-, Mittel- und Südamerika angesiedelt hatten, war es unvermeidlich, daß sie von
der lebendigen, jahrtausende alten Symbolik dieses Kontinents beeinflußt wurden und daß diese Symbolik auf eine Weise in ihr Bewußtsein
eindrang, wie sie es sich nicht hatten vorstellen können. Ohne Zweifel wurde dieser Prozeß dadurch unterstützt, daß so viele Symbole des
amerikanischen Kontinents jenen verbotenen und unterdrückten erdverbundenen Sinnbildern des übrigen Planeten ähnelten.
Als Sun Bear, Wabun und Shawnodese erstmals außerhalb der Vereinigten Staaten auf Reisen gingen, da hörten sie erneut von Menschen, in
deren Träumen Symbole aus dem Medizinrad eine Rolle spielten, ohne daß sie zuvor von ihm wußten. Dieses Phänomen verwirrte sie einige
Zeit lang. Dann fragten sie sich: Kann es sein, daß in einem Teil der Welt die Verschiebung des kollektiven Unbewußten, welches das
Traumerleben formt, weltweit die gleiche Reaktion hervorruft? Sind wir in irgendeinem Teil unseres Seins miteinander verbunden?
Genauso wie sich die Tiere, die von Europa nach Nordamerika gebracht wurden, geringfügig in ihrem Aussehen und Verhalten geändert
haben, ist es auch mit den Menschen geschehen. Im Zentrum des Glaubenssystems von erdverbundenen Völkern steht der große Respekt vor
den beseelten Wesen, die über das Land gehen; vor den Geistwesen, die es schützen und behüten. Wenn Menschen eine neue Landschaft
betreten, dann werden sie automatisch auch von den ihr innewohnenden Geistwesen und Energien beeinflußt und sind nie mehr dieselben
wie zuvor. Als die ersten Europäer in der Hoffnung nach Nordamerika kamen, hier ihre Religion so ausüben zu dürfen, wie sie ihnen in ihrer
Heimat verwehrt wurde, da war es unvermeidlich, daß früher oder später ihre Philosophie, ihr Denken, ja ihr ganzes Sein aufgrund ihres
Kontakts mit den Energien dieser neuen Welt beeinflußt wurde. Und so ist es geschehen. Ein großer Teil der Kulturen Nord-, Süd- und
Mittelamerikas ist daher eine wunderschöne Mischbildung aus den Kulturen jener vielen Völker, die hierhergekommen sind und, ob gewollt
oder nicht, von den Energien dieser großartigen Landschaft ergriffen wurden.
Um nur ein kleines Beispiel zu nennen: Der Adler, den die Urbewohner dieses Landes als Boten des Schöpfers ansehen, wurde zum Symbol
jener neuen Staatenföderation, die man später die Vereinigten Staaten von Amerika nannte. Der Adler erhielt für die Neuankömmlinge, die
ihn als Symbol für sich vereinnahmten, die gleiche Bedeutung wie für die anwesenden Stämme: Dieser prachtvolle Greifvogel verkörperte
nun eine zweifache Symbolität. Doch die Freiheit und die Macht, die verschiedenen Sphären der Realität zu verstehen, sind feste
Bestandteile beider Bedeutungen.
Eines Tages, mehrere Jahre, nachdem Frauen und Männer begonnen hatten, von ihren Medizinradträumen zu berichten, aßen Sun Bear und
Wabun mit ihrer Lektorin Sheila Curry, zu Mittag. Sheila sprach über die Möglichkeit, ein Buch über Träume zu machen, das die Weisheit
des Medizinrads beinhalten würde. Dies schien eine natürliche Folge ihrer eigenen Vorstellungen zu sein, und so stimmten sie zu.
Sun Bear und Wabun Wind luden Shawnodese, der in westlicher Psychologie und in Traumarbeit ausgebildet ist, dazu ein, sich als Mitautor
an dem Buchprojekt zu beteiligen. Sie wollten nicht auf seine Sachkenntnis verzichten, und daher ist ihm die Beisteuerung eines Großteils
des Traummaterials zu verdanken, das in den Schulungsprogrammen des Bear Tribe verwendet wird.
In der Zeit zwischen der Projektierung und der eigentlichen Niederschrift dieses Buches erfuhr Sun Bear, daß er Krebs hatte. Kurz nach
dieser Diagnose übergab er Wabun seine Tonbänder und Notizen zum Thema Träumen und erinnerte sie und Shawnodese an die vielen
Male, die sie bei ihm gewesen waren, als er über Träume allgemein und sein Traumerleben im besonderen gesprochen hatte. Er wollte
sichergehen, daß das Projekt trotz seiner Krankheit weiterverfolgt würde. Dann unterzog sich Sun Bear seiner eigenen Behandlung, um den
Krebs zu bekämpfen – tragischerweise ohne Erfolg: Im Juni 1992 verließ Sun Bears Geist seinen Körper. Sun Bear lebte sein Leben auf der
Basis einer Vision. Wie hätten wir ihn besser ehren können, als ein Buch zum Abschluß zu bringen, das Träume und Visionen zum Thema
hat? Seine Visionen vor allem waren es, die ihn in dieser visionslosen Gesellschaft so anders erscheinen ließen. Er hatte nicht nur die Gabe
der Vision, die uns allen innewohnt, sondern er brachte auch den erforderlichen Mut auf, nach seinen Visionen zu leben. Und Sun Bears
Visionen waren nicht solche, nach denen es sich leicht leben ließ.
In einer seiner Visionen erkannte sich Sun Bear, wie er die Aufgabe erhielt, die Menschen aller Rassen und Nationalitäten das Heilen der
Erde zu lehren. Damit wurde ihm klar, daß er seine Lehre nicht nur auf sein eigenes Volk, die Ojibwa, beschränken durfte oder auf die
anderen amerikanischen Ureinwohner. Hätte er das getan, so wäre sein Leben viel leichter gewesen; aber seine Vision hatte schon zuvor von
ihm verlangt, sein Wissen mit allen Menschen zu teilen, damit das Leben auf gute Weise weitergehen konnte.
Sun Bear folgte seiner Vision trotz der Mißbilligung und Kritik seitens jener, die auf dem Standpunkt beharren, daß die Weitergabe des
Wissens eines Volkes nur dessen Angehörigen untereinander erlaubt sei. Sun Bears Vision sagte ihm, daß wir auf der Mutter Erde in einer
Zeit des Wandels leben, und ein Teil dieses Wandels habe in den Herzen der Menschen zu erfolgen. Wieder und wieder erfuhr Sun Bear in
seinen Visionen, daß alles Leben den Naturgesetzen Folge leistet - mit Ausnahme des Menschen. In allem, was er lehrte, bemühte er sich
darum, seine Brüder und Schwestern in das heilige Netz des Lebens zurückzuführen und ihnen zu vermitteln, wie wichtig sie für das
Fortbestehen des Planeten sind.
Sun Bear hat oft über seine Visionen gesprochen. Er erzählte, wie sie ihn jeden Morgen zum Aufstehen veranlaßten und ihn vorwärtstrieben.
Sie waren für ihn die führende Kraft - bis zum Ende seines Lebens. Sun Bear machte sich noch bis zu seinem letzten Atemzug Sorgen um
den Bear Tribe. Während viele Männer darauf hoffen, daß ihre Kinder ihren Namen und ihre Arbeit fortführen, wußte Sun Bear, daß das
Kind seiner Vision, der Bear Tribe, die Botschaft, die er vom Schöpfer erhalten hatte, weiterverbreiten würde.
Sun Bear redete oft über Träume und ihre Macht. Häufig träumte er von einem Menschen oder von einem Ort, bevor er tatsächlich auf diesen
Menschen oder diesen Ort traf. Seine Träume waren ihm Führung und Hilfe. Sie ließen ihn auch Dinge erfahren, die einem im wachen
Zustand verborgen bleiben. Sun Bear war ein Traummeister, jemand, der im Traumzustand lehren konnte, der anderen in ihren Träumen
Botschaften schickte und auf eben diese Weise solche Mitteilungen empfing, die ihm gesandt wurden. Aus den Briefen, die wir von
überallher aus der Welt erhalten, schließen wir, daß Sun Bear in seiner Arbeit über seinen Tod hinaus fortfährt.
Um dieses Buch so verständlich wie möglich zu machen, entschied Wabun, mit einigen Personen zu sprechen, die aus ihrer und
Shawnodeses Sicht als Experten in bestimmten Bereichen der Traumarbeit gelten. Unter ihnen waren Luke Blue Eagle, Twylah Nitsch, Page
Bryant, Steven Foster und Brooke Medicine Eagle. Im ersten Teil dieses Buches fassen Wabun und Shawnodese die Worte dieser Lehrer in