Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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die Tochter eines Arztes. Offenbar hat sie mit Ärztlichem zu tun und ist ihm aus schöner Erinnerung zur Heilung gesandt, aus der Tiefe der
Seele, eine Art Nausikaa am Badestrande, nach deren Begegnung er vielleicht zu sich selbst zurückfinden wird.
Es handelt sich bei diesem Träumer um einen Mann um die Vierzig, eher nach innen gewendet, der sich einen extravertierten
Sekundärcharakter geschaffen, sein ethisches Problem nicht sehr gut gelöst hatte, und dem alles Weibliche außer und in ihm unbewußt
geblieben war. Er war selbst nun eine Art Pfadfinder; ihm tönte der Gesang der noch nicht Einheit gewordenen Negerinnen um Mary Blane,
die dunkle Anima, entgegen, und er suchte nun in Traum und Kontext an das hellere innere Wasser und in die Nähe einer geformten Anima
zu kommen.
Der Kontext und die Einfälle versuchen jedes Traumelement anzureichern und zu erweitern nach der bewußten Seite hin. Wir nennen diese
Erweiterung wissenschaftlich Amplifikation. Eine solche Amplifikation wird z. B. der undeutlich gesehenen Gestalt des Bruders im Traume
nicht nur beifügen, was für diesen leiblich besonders bezeichnend ist, nicht nur von der eigenen Beziehung zum Gefährten der Jugend
sprechen, sondern sich auch überlegen, was jeder Bruder an sich dem andern Bruder bedeuten kann. Dieser wird dann auch als innere
Gegenfigur erkannt, und die Gegensätze, die Ergänzungen werden zum Ausdruck dessen, was als Ergänzung so gegensätzlich in uns selbst
drin wohnt.
Oft tauchen in den Träumen historische Persönlichkeiten auf. Der Kontext besteht natürlich selten in persönlichen Erfahrungen, es wird sich
vielmehr darum handeln, festzustellen, was der Träumer von diesen Persönlichkeiten ungefähr weiß. Diese hundert oder zweihundert
historischen Persönlichkeiten, die im Gedächtnis der Menschheit haften bleiben, etwa die Künder einer neuen Weltanschauung, die Eroberer,
die paar ganz großen Forscher und die Künstler, von denen jeder ein wenig weiß oder gesehen hat, bezeichnen, im Traum erscheinend, etwas
allgemein Menschliches, Typisches. Ihr Bild ist geformt aus dem Urteil der Geschichte und der Schule. Von ihnen reden immer wieder
Bilder, Schriften und Vorträge.
Natürlich haben sich Träumer und Deuter zu fragen: Für welche seelischen Inhalte des Träumers selbst steht diese Gestalt? Wo der Name
eines großen Mannes genannt wird, von dem der Träumer aber kaum etwas auszusagen weiß, hat er einmal nachzulesen, was ein
Nachschlagewerk über ihn berichtet. Er wird bald merken, daß er mehr wußte, als ihm bewußt war, und daß aus dem unbewußten Wissen
diese Gestalt aufgestiegen ist. Es gibt Träume sehr knappen Inhalts und auch solche, die, ohne Großträume zu sein, sehr wenig
biographisches Material zu ihrem Aufbau verwendet haben. "Ich war in den Bergen und ging am Hang entlang, weiter oben sah ich einen
hohen Offizier in sehr gefährlicher Lage. Dann hatte ich eine Zeitung in den Händen, sie gehörte einer Frau namens Edith. Sonst ist mir
nichts geblieben. Doch, ich sah den Mond am Himmel, obwohl es Tag war, genau gesagt, war es nachmittags ein Viertel vor drei Uhr. Man,
ich weiß nicht wer, befürchtete eine Überschwemmung."
Der Kontext weiß von keiner Edith, außer von einem kleinen, ungezogenen Mädchen, einer Freundin; sie ist jedoch nach Ansicht der
Träumerin viel zu klein, um etwas zu bedeuten. Alle andern Traumelemente müssen nun von Einfällen umgeben werden. Die Träumerin hat
sich zu fragen, was heißt "am Hang sein"? Sie selbst kennt persönlich keinen Offizier von höherem Range, offenbar ist er also eine innere
Figur; ihre Einfälle müssen versuchen, diese innere Figur und ihren Ort zu umschreiben. Sie wird nun auch erkennen, daß die Zeitung stets
das Neueste bringt, aber auch reich ist an Skandalmeldungen. Bei dem Offizier könnte es sich um eine Animusfunktion in ihr selbst handeln,
um ein wertvoll Männliches, vielleicht um eine geformte geistige, aber noch konventionelle Haltung. Offenbar ist etwas geschehen; die
innere Zeitung bringt es als das Neueste. Es handelt sich um einen Zusammenhang zwischen dem kleinen, ungezogenen Mädchen, ihrer
Persönlichkeit, die am Hange geht, und der übergeordneten - er ist oben - Funktion des Offiziers. Zum Mond, der am Tage scheint, fällt der
Träumerin ein, daß ihr Kind sie erstaunt darauf aufmerksam gemacht habe, daß man ja den Mond sehe, obwohl die Sonne scheine. Unter
welchen Bedingungen dies geschieht, wußte sie nicht. Es handelt sich dabei wohl um den zunehmenden Mond, um eine zunehmende
unbewußte Weiblichkeit, mitten in den Tag hinein. Die Anfrage brachte sie denn auch auf den Zusammenhang zwischen dem Mond und dem
physiologischen Mondwesen der Frau. Die Symbolik des Mondes gibt weitere Aspekte und neue Betrachtungsmöglichkeiten Offensichtlich
haben ihr weibliches Wesen und der Mond, der hohe bedrohte Offizier und die Sonne am Himmel etwas miteinander zu tun. Die dritte
Nachmittagsstunde holt Tageserinnerungen herbei: Einladungen, Besuche, das Kind muß in die Schule, sie war letzthin um drei Uhr
besonders müde; aber das Gefühl einer befriedigenden Deutung stellt sich nicht ein. Dennoch bestand die Träumerin darauf, daß es
dreiviertel drei Uhr gewesen sei. Der Deuter mußte amplifizierend bemerken, daß diese Stunde oft geträumt wird, wenn etwas Wichtiges
geschieht, wenn es sich um einen Übergang handelt, oft um ein erstes Eintreten des Abends. Das Überschwemmung stets eine Gefahr
darstelle, fiel ihr sofort ein. Das eine Überschwemmung auch aus der Tiefe der Seele heraufkommen kann, und was damit angedeutet sein
möchte, wurde von der Träumerin nicht ohne Unruhe erkannt. Es war eine Gefahr ansteigender Dämmerung, eine Bedrohung durch das
betont Weibliche, eine Situation, in der Wertvolles in Frage gestellt schien.
Die Deutung auf der Objektstufe
Man wirft der psychologischen Seelsorge, die den Menschen sich auch um seine Träume kümmern heißt, vor, sie ziehe eben diesen
Menschen von seinen beruflichen und sozialen Aufgaben weg, steigere dafür seine Ichbezogenheit; sie verführe ihn dazu, sich zu wichtig zu
nehmen. Selbst wenn man davon absieht, daß eine echte und gehorsame Beschäftigung mit den Äußerungen der Seele das Ich eben über sich
hinaus zur Arbeit an der viel größeren Ganzpersönlichkeit führt, muß man als Antwort auf jenen Vorwurf betonen: Es gibt für den
Einzelmenschen wie für die Gemeinschaft, deren Glied er ist, nichts Notwendigeres, nichts Wertvolleres als dies, daß jeder Einzelne das
wird, was er seiner Anlage gemäß ist. Er selbst ist sein Beitrag an das allgemeine Leben; er erfüllt sich nach innen und nach außen, weil dies
die Aufgabe ist, die der Gott des Lebens damit, daß er ihn schuf, ihm auferlegt hat. Wie der Mensch bewußt sich und seine Welt wichtig zu
nehmen hat, so nimmt die Seele ihren Menschen, dessen Lebensplan sie von Anfang an in sich zu tragen scheint, dessen Entelechie und
Lebenskern sie ist, ungemein wichtig. Es scheint dieses ihr großes Bemühen in höherem Auftrag zu geschehen.
Die bisherige Darstellung hat längst klar gemacht, daß die Seele für diese Bewußtmachung sich jeder Erscheinung des Lebens völlig frei
bedient. Selbstverständlich wird sie im Traume, da, wo die Beziehung zur Umwelt, zum Lebenspartner, zu Freund oder Feind, zu Beruf und
Interessen jeglicher Art steht, die Gestalten dieses "Du" der Außenwelt, die Dinge und die Geschehnisse unseres äußern Lebenstages
verwenden. Der Traum, der von diesen Dingen spricht, scheint vorerst auch nur diese uns umgebende Außenwirklichkeit und unser
Verhältnis dazu, soweit es uns nicht recht bewußt ist, zu klären. Der Traum mit solch vertrautem Inhalte ist in der Deutung auch auf diese
Gegebenheiten unseres täglichen Lebens zu beziehen, er ist, wie wir es psychologisch nennen, auf der Objektstufe zu deuten.
Das scheint den meisten Menschen selbstverständlich zu sein! Ein psychologisch naiv denkender Mensch, der von seinem Kinde, seiner
Gattin, seinem Nachbarn oder Vorgesetzten träumt, nimmt ohne weiteres an, es handle sich ganz wörtlich und konkret um diese mit ihm
schicksalsmäßig verbundenen Mitmenschen. Höchstens ist er befremdet darüber, daß sie im Traume oft so ganz anders handeln als in
Wirklichkeit, daß er sich mit ihnen in Situationen befindet, wie sie nie vorkommen könnten. Auf der Objektstufe deutend müssen wir sagen:
Offenbar handelt es sich wirklich um diese Menschen. Aber wir haben wohl fast immer einschränkend beizufügen: Nicht diese Menschen
sind so, handeln so, wie wir von ihnen geträumt haben - freilich kann in selteneren Fällen auch dies richtig sein, und der Träumer erfährt
dann eben, wie diese andern auch noch sind, wie sie in Wirklichkeit handeln - vielmehr wird die äußere Beziehung zu diesen Menschen
durch das Bild und den Ablauf der Traumhandlung dargestellt. Jede Deutung auf der Objektstufe hat also zu fragen: Sind die bekannten
Personen des Traumes und das, was im Traume geschieht, wirklich so beschaffen, wie dieser Traum es erzählt? Erfahren wir also durch ihn
ein Mehreres über diese für uns wichtigen Mitmenschen, damit wir ihr Wesen besser erkennen und uns angepaßter einstellen? Wo ein
Träumer von seinem Vorgesetzten oder Untergebenen, eine Frau vielleicht auch von einer Mitarbeiterin, Freundin oder Angestellten träumt,
da hat man selbstverständlich sich in den Erläuterungen zum Traume im Kontext ein möglichst scharfes, differenziertes Erfahrungsbild von
diesen Menschen geben zu lassen. Traumbild und Erfahrungsbild sind dann sehr sorgfältig miteinander zu vergleichen, und es wird sich