Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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Zudem hat er vielleicht Einsicht in das, was die einzelnen Alters- und Entwicklungsstufen besonders auszeichnet. Jedenfalls hat der
Selbstdeuter, der mit seinem Bemühen wirklich in die Nähe des Traumsinnes gelangen möchte, auch die Ergebnisse der modernen
komplexen Psychologie zu kennen, die jetzt beginnen, langsam Allgemeingut des wirklich gebildeten Menschen zu werden. Dies alles
erlaubt ihm, sich an die Selbstdeutung seiner Träume in aller Bescheidenheit heranzuwagen. Denn zur Zeit haben nur wenige die
Möglichkeit, ihre Träume einem Psychologen vorzulegen.
Es ist selbstverständlich eine Erleichterung für den Selbstdeuter, wenn er eine disziplinierte Phantasie und einen ausgesprochenen Sinn für
das Gleichnishafte allen Lebens hat, wenn er eine rasche Intuition besitzt, der es selbstverständlich ist, hintergründige Zusammenhänge zu
schauen. Eine gewisse Vertrautheit mit den Inhalten der allgemein menschlichen Symbole muß er sich nach und nach erwerben. Der
Selbstdeuter wird manche Träume leichter deuten können als andere. So merkt er wohl recht den Sinn der Gefahr- und der Warnungsträume.
Badeträume sprechen ihren Sinn selbst aus, während Träume von Gefängnis und Strafe erst sinnlos zu sein scheinen. Viel näher liegt das,
was sich in Träumen von allerlei Fahrzeugen zu Wasser, zu Lande und in den Lüften ausdrückt. Schulträume erregen erst Befremden, hat
man aber den naheliegenden Schlüssel, so geht uns das Licht einer oft bittern Erkenntnis unseres Ungenügens in der Lebensschule auf. Rasch
begriffen werden Träume der Orientierung. Wo nicht moralischer Hochmut Abwehrstellung bezieht, werden Tierträume in ihrer
Gewichtigkeit erkannt. Kurz, es gibt eine Reihe von Traumelementen und ganzen Träumen, die ihren Sinn, ihre Beziehung auf die
Persönlichkeit des Träumers dem, der sich um sie bemüht, ziemlich rasch freigeben. Fremdartig und ohne viel Zugang sind dagegen für den
psychologisch Ungeschulten die Träume der Individuation. Sie tauchen auf, bevor noch das Bewußtsein des Menschen eingesehen hat, daß
ein zweiter innerer Weg anhebt.
Wer ein wacher und kluger Mensch ist, wem es nicht fehlt an einer Witterung für die Zusammenhänge zwischen bewußt und unbewußt, wem
von religiösen Vorstellungen und bildgewordenen Glaubensinhalten her große Symbole erlebbar sind, wem Dichtung und bildende Kunst
nicht fremd sind, der wird, wenn er auch nicht den ganzen Traumbaum ohne fremde Hilfe abzuernten vermag, doch manche nährende Frucht
der Seele staunend und erkennend in dankbaren Händen halten.
Der Traumtext
Grundlage aller Deutung ist selbstverständlich der möglichst genau wiedererzählte Traum. Dieser Traumtext hat nichts anderes zu enthalten
als das reine Traummaterial. Er ist für uns ein Urtext der unbewußten Seele. Es gibt Menschen, die mit ihren Träumen gleich sorglos und
unachtsam umgehen wie mit ihren übrigen Erlebnissen. Wer aber seine Träume ernstlich nach deren Wissen um seine Situation befragt, der
muß auch die Antwort der Träume genau festhalten. Er darf also das Vernommene nicht nur so im ungefähren sich notieren. Denn jedes
Element jener erstaunlichen Verdichtung innerseelischen Lebens, welche das Wesen des Traumes ausmacht, hat sein bestimmtes Aussehen
und seinen bestimmten Platz und kann in der Wiedergabe nicht einfach durch Ähnliches ersetzt werden. Sonst wird die Traumwiedergabe
verwischt, wir haben nicht das Original des Traumes vor uns, sondern eine schlechte und undeutliche Reproduktion. Es war also im Traume
nicht irgend ein Haus, vor dem jene zwei Männer diskutierten, sondern es war jenes kleine Gebäude an der Gerbergasse, in dessen unterem
Stockwerk sich ein Tabakladen befindet, in dessen Garten die abdorrende Ulme steht. Es waren übrigens nicht irgend zwei Männer, sondern
ein Jüngling und ein älterer Herr. Es war in jenem andern Traume nicht irgend ein Kleid, das plötzlich auf dem Bette lag, sondern eine sehr
schöne Abendtoilette mit einer kleinen goldenen Rose. Man befand sich nicht auf irgend einer Brücke, sondern es war die Themsebrücke, in
deren Nähe man einst gewohnt. Man war nicht einfach krank, sondern hatte eine Wunde an der Hüfte, die sah mondförmig aus . . . So könnte
man weiterfahren und darauf hinweisen, daß nicht irgend eine Schlange uns bedrohte, sondern ein schönes dunkelrotes Tier mit grünem Leib
und blauem Kopf. Die Traumstimme rief uns nicht irgend etwas zu, sondern sie nannte uns mit unserm eigenen Namen und fügte ein Wort
bei, das wie "Leso" oder "Ledo" tönte. Nicht irgend ein Ibsen-Stück wurde im Theater aufgeführt, sondern es war Ibsens "Baumeister
Solneß", und man wunderte sich im Traum darüber, daß dieses Stück noch modern sei - noch tiefer aber darüber, daß ein Mädchen solche
Gewalt über einen gereiften Mann zu haben vermag.
Besondere Sorgfalt verlangt bei der Niederschrift des Textes die kleine Traumeinzelheit, das Drum und Dran, welches die im Gedächtnis
fester verwurzelte Haupthandlung begleitet. Aber gerade diese kleinem Dinge sind Hinweis darauf, wohin das größere Geschehen des
Traumes zielt. Man wird bei der Wiedergabe des Traumes nie vergessen, daß er uns nicht als geschriebener Text übergeben wurde. Wird
doch das meist wortlose Geschehen des Traumes erst von Bewußtsein und Willen in die gesprochene und geschriebene Sprache umgesetzt
und damit in einem anderen Medium ausgedrückt, das freilich erst die Bearbeitung und die Deutung ermöglicht. Gelegentlich hat ein
Erzähler den hier nicht angebrachten Ehrgeiz, den Text seines Traumes stilistisch auszufeilen, an diesem Naturprodukt der Seele seine
schriftstellerischen Fähigkeiten zu erweisen. Das aber bekommt weder dem Traum noch seiner Deutung gut. Gerade in seiner Natürlichkeit
ist der Traum von so großer Wirkung. Als Deuter merkt man meist sofort, ob die vorgelegten Träume bewußt erfunden, also literarisch
hergestellt wurden - obwohl auch diese Erfindungen das Material ihrer oft etwas mageren Phantasien aus der Gegend des Unbewußten
bezogen haben. Es kann vorkommen, daß man den Träumer bittet, den Traum durch eine verbindende Phantasie zu ergänzen; denn sehr oft
besteht eine große Erinnerungslücke zwischen den einzelnen Teilen des Traumes. "Es ist dann etwas passiert, aber ich kann mich einfach
nicht mehr darauf besinnen." Da bittet man nicht ohne Vorteil den Träumer, die beiden Teilstücke des Traumes mit Einfällen darüber, was da
wohl passierte, auszufüllen. Bleibt man sich bewußt, daß dieses Füllende uns eben jetzt vorgeträumt wird, und bedenkt man, daß auch diese
kleine Phantasie aus dem Unbewußten kommt, in welchem die Träume zur Zeit um ein Hauptproblem kreisen, dann wird man auch diese
sozusagen "punktierte" Verbindung doch nicht missen wollen. Auch sie sagt einiges aus.
Sehr häufig greift der Erzähler, wie schon gesagt, von sich aus zum Hilfsmittel einer kleinen Skizze. Solche Verdeutlichungen sind eine
große Hilfe. Oft begreift man erst nach dieser kleinen Unterstützung die Traumvorgänge. Größer ist die Hilfe, wenn in sorgfältig
ausgeführten farbigen Bildern eine wichtige Traumepisode festgehalten wird. Ist schon die Niederschrift ein sehr treues Nacherleben des
Traumes und damit ein ahnendes Erfassen dessen, was er meint, so hält die farbige Illustrierung, die aber auf jede sogenannte künstlerische
Ausschmückung zu verzichten und ohne darstellerischen Ehrgeiz zu sein hat, den Traum besonders intensiv zusammen. Auch die
bescheidenste farbige Zeichnung hinterläßt, da sie zugleich ein Geschenk des Willens an das Traumgeschenk des Unbewußten darstellt, das
Gefühl einer schönen Beglückung.
Erläuterungen und Einfälle
Der Mitteilung des Traumes fügt der Träumer von sich aus meist einige Erläuterungen bei; er gibt die notwendige Erklärung zu den Teilen
des Traumes, welche Personen, Dinge und Geschehnisse anführen, die sich auf sein gegenwärtiges Leben, auf seine Erlebnisse oder auf
irgendwelche ihm bekannte Vorgänge beziehen. Er trägt also in diesen zusätzlichen Mitteilungen, im Kontext, all das herbei, was die
geträumten Personen uns klarer vorstellen könnte; er stellt fest, was sie ihm bewußt bedeutet haben oder noch bedeuten, in welchem
Zusammenhange sie in Wirklichkeit mit ihrer ihm bekannten Umwelt stehen. Von den vorkommenden Dingen wird der Träumer vielleicht
eine Beschreibung geben, berichten, wie er zu ihnen kam, wem sie gehören, wie es sich mit ihnen überhaupt verhält. Dabei ist das Erstaunen
oft groß darüber, daß längst vergessene Gegenstände, oft aus frühester Jugend, wieder herauftauchen. Besonders eifrig verweilt der Kontext
bei der Schilderung von Landschaften und Örtlichkeiten, die mit dem Traumort offenbar in Zusammenhang stehen. Da manche Träume sehr
lebhafte Erinnerungen wachrufen, führt der erläuternde Kontext, besonders in der gesprochenen Mitteilung, zum oft weitausholenden
Erzählen von Erlebnissen, die jetzt plötzlich zu einer gewissen Bedeutung zu kommen scheinen. Der Traum wird also umgeben von einem
Kranze bewußt gesehenen Materials, das zur nähern Bestimmung und Deutung des Trauminhaltes beizutragen vermag. Dabei wird man nie
vergessen, daß im Traum von entscheidender Bedeutung sein kann, was im Bewußten bloß ein Nebenbei geblieben ist, und umgekehrt.