Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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Art. Diese Träume sind schwer anzugehen. Man kann und darf sich nicht allein an die Deutung dieser seiner unbegreiflichen Träume wagen.
Bekanntlich sind sie auch ungedeutet von großer Wirkung.
Neben diesen vier Haupttypen des Traumes, in denen jeweils das besondere Verhältnis vom Unbewußten zum Bewußten bezeichnend ist,
sind noch jene Träume zu erwähnen, die mit den physiologischen Gegebenheiten und Entwicklungen zusammenhängen. Da kann der Traum
Ausdruck, Darstellung und Antwort der Psyche auf körperliche Vorgänge sein. In diese Gruppe gehören die Pubertätsträume junger
Menschen, die Frauenträume der Menstruationstage, ferner Träume, welche von dem reden, was als Folge des weiblichen und männlichen
Klimakteriums ins psychische Leben hineinwirkt. Auch die Träume, welche zusammenhängen mit körperlichen Erkrankungen oder
Beziehung haben zum hormonalen Schicksal des Menschen, müssen hier einbezogen werden.
Man kann auch, jenseits jeder Absicht, für andere träumen müssen. Wie viele Kinderträume spiegeln die Ehetragik ihrer Eltern, die
Komplex-Schwierigkeiten von Geschwistern und Hausgenossen wider! Wer sich beraterisch mit dem Schicksal anderer Menschen
beschäftigt, träumt hie und da für die, welche sich ihm anbefohlen, und ahnt oft im Traume den Weg der Lösung. Aber man kann auch völlig
fremdes Schicksal träumen, Unheil, das sich auf die Andern niedersenkt. Politisches Großgeschehen, das uns persönlich und bewußt gar
nicht beschäftigt, findet oft seinen Niederschlag in Träumen recht harmloser Menschen. Solchem Traume ist scheinbar schwer
beizukommen. Wo aber der Deuter eine gute und weitgehende Kenntnis des gegenwärtigen Kultur- und Unkultur- Geschehens besitzt, wird
er diese Träume, die ihren Träumer gar nichts angehen, von diesem ablösen können, sie ihm bewußt machen als ein Bild des
Weltgeschehens, das sich in seine kleine Traumstube hineingehängt hat.
Es bedarf wohl kaum noch der kurzen Erwähnung, daß selbstverständlich physikalische Einflüsse, die Lage des Schläfers, allfälliger Druck,
Wärme, Lärm, Zimmerluft und das Wetter einen kleinen, früher allzu überschätzten Einfluß auf den Traum auszuüben vermögen.
Zusammenfassend ist zu sagen, daß die Träume der vier ersten Gruppen bei weitem überwiegen. Sie sind es wert, beachtet und gedeutet zu
werden.
Der kompensatorische Traum
Der Situationstraum sagt einfach aus: So ist es, unter diesem Bilde könnte man Deine Lage sehen! Anders der Traum der Ergänzung, der
Kompensationstraum. Er besagt: So ist es auch noch! Er fügt also dem Erlebnis des Ichs und dem Urteil des Bewußtseins das Erlebnis des
Unbewußten und dessen aus größerer Erfahrung gewonnene Beurteilung bei. Wir wissen, daß das Ich nur eine Teilpersönlichkeit der ganzen
Psyche darstellt; für uns, die wir bewußt mit dem Ich identisch sind, scheint es der bedeutendste Teil zu sein. Tiefere Erkenntnis der
psychischen Natur aber zwingt uns die Erkenntnis auf, daß die unbewußte Persönlichkeit viel größer ist an Kräften und Einsichten. Aus
diesem ihrem bedeutenden Wissen heraus fügt sie im Traume zu, was sie zur Lage zu sagen hat.
Da Bewußtes und Unbewußtes an sich in einem gegensätzlichen, aber meist auf Ausgleich gerichteten Verhältnis stehen, wird eine
übertriebene, einseitige Haltung des Bewußtseins durch ein gesteigertes, die nicht beachteten Seiten des Tagesgeschehens betonendes
Traumbild kompensiert. Man wird sich deshalb bei der Deutung von Träumen vorerst fragen: Welcher zusätzlichen Mitteilung bedarf der
Träumer? Welchen Aspekt, welches übersehene oder von ihm noch gar nicht einzusehende Zugehörige mußte der Traum an das Bewußtsein,
das mit seinen Konflikten und Problemen beschäftigt ist, heranführen?
Jung sagt in seiner "Energetik der Seele": "Wir können eine balancierende Funktion des Unbewußten erkennen, welche darin besteht, daß
diejenigen Gedanken, Neigungen und Tendenzen der menschlichen Persönlichkeit, welche im bewußten Leben zu wenig zur Geltung
kommen, andeutungsweise in Funktion treten im Zustand des Schlafes, wo der Bewußtseinsprozeß in hohem Maße ausgeschaltet ist."
Im Traume werden wir mit dem kräftig vorhandenen Gegensatz, dem Gegenlauf zu unserm Tageserleben bekannt gemacht. Unsere Aufgabe
ist es, zu einer diese Gegensätze versöhnenden Einstellung, zu einer Resultante der auseinandergehenden Richtungen zu kommen. Es kann
uns auch eine besondere, notwendige Ergänzung zugeschoben werden, welche sich als Steigerung oder Verminderung der Intensität unseres
Erlebens auswirkt. Gerade hier wird besonders deutlich, daß der Traum unter anderem die Aufgabe einer richtigen Verteilung der
psychischen Energien hat; in ihm wird der Ausgleichsversuch der Seele sichtbar. Die Traumsymbole sind die großen
Energietransformatoren.
Im Traume hören wir nächtlicherweise die Stimme jener Seeleninhalte, die wir im Lärm des Tages überhören, denen wir bewußt nicht Raum
geben, weil wir mit wertvollen oder auch nur überwerteten Tagesdingen beschäftigt sind.
Der Traum redet von der andern Seite her zu uns herüber; oft als ein Tröster! Gottfried Keller schreibt in seinem Traumtagebuch:
"Auffallend ist mir, daß ich hauptsächlich, ja fast ausschließlich in traurigen Zeiten, wo ich den Tag über in kummervoller Betrübnis lebte,
solch heitere und einfach liebliche Träume habe!" Die psychologische und psychiatrische Praxis weiß auch, daß die seelische Gesundheit
eines Menschen dann gefährdet ist, wenn er von den Mühen und Schrecknissen des Tages, sei es in der Überarbeitung oder im Kriege, nachts
weiter träumt. Von jeher hat es als besondere Qual gegolten, wenn man von den Sorgen des Tages auch nachts nicht los kommt.
Die kompensatorische Bedeutung des Traumes ist an einer Menge von Beispielen leicht zu veranschaulichen - manchmal so leicht, daß es
scheinen könnte, jeder Traum sei im Handumdrehen zu verstehen. Dem ist freilich nicht so! Die folgenden Beispiele sind, aus Tausenden
von Träumen so ausgewählt, daß ihr Sinn auch dem Traumlaien ohne allzu große Mühe aufgehen kann. Dies mag den Vorwurf aufkommen
lassen, nur allzu einfache und damit nicht ganz typische Träume anzuführen; aber es werden wirklich viele solcher Träume geträumt, die
dem Träumer leicht eingehen, wenn er das Gesetz der Ergänzung erfaßt hat, wenn er eine Ahnung davon besitzt, was Traumgestalten auf der
Subjektstufe - davon später - auszudrücken vermögen, wenn er dazu eine gewisse Kenntnis der wichtigsten Symbole hat. Selbstverständlich
ist der kompensatorische Kern der Traumerzählung, den wir hier allein herausheben, eingebettet in viele, näher bestimmende Einzelheiten, in
verfeinernde Abwägungen und Zusätze, die sich auf das persönliche Schicksal des Träumers, auf seine einmalige innere Situation beziehen.
Der Mensch kann ein ihm wichtiges Erlebnis unter dem Gesichtspunkte von Lust und Unlust, angenehm oder unangenehm, gesellschaftlich
erlaubt oder unerlaubt betrachten. Das Unbewußte aber stellt seine Frage nach der dadurch bewirkten Steigerung oder Verminderung der
seelischen Kräfte und fügt den Gesichtspunkt der zukünftigen Entwicklung des Träumers, der zu wenig beachtet blieb, auch noch bei.
Eine junge, unverheiratete Frau von ausgesprochen mütterlicher Begabung hatte viele Jahre hindurch in der innigen Beziehung zu einem
Freunde ihr so natürliches Bedürfnis nach Mutterschaft beiseite geschoben. Sie hatte geopfert, was sie nicht hätte opfern dürfen. In ihren
Träumen nun gebar sie immer wieder ein Kind und hielt es beglückt in den Armen. Doch jedesmal erschien auch ein Mann, der denselben
Hut trug wie der Freund, und entriß ihr grausam das Kind. (Der "Hut" ist in diesem Traume offenbar Ausdruck für die
Empfängnisverhütung.) Ungern gestand sie, daß sie die Einstellung des Freundes, der die wirtschaftlich durchaus tragbare Ehe ablehnte, von
Zeit zu Zeit als sehr egoistisch empfand; doch sagte sie sich immer wieder: Wo werde ich einen Gatten von solcher Zärtlichkeit, Aufmerksamkeit,
einem fast sentimentalen Gefühle finden? Es ist klar: Dieser Frau wird die Möglichkeit zur Mutterschaft immer wieder entrissen.
Angedeutet wird die Beziehungslosigkeit seiner Lust (der fremde Mann). Dazu hat sie noch nicht erkannt, daß sentimentale Leute besonders
hart, im tiefem Sinne gefühllos sind.
Es ist hier wie immer zu betonen, daß Träume nicht moralisieren; aber sie weisen auf Lebensgesetze hin, die man, ohne zu Schaden zu
kommen, nicht verletzen darf. Zu Schaden aber kommt der, welcher durch eigenes Verhalten oder unter dem freiwillig ertragenen Druck der
andern - auch Liebe kann terrorisieren - nicht zu dem wird, was er anlagegemäß ist. Im angeführten Beispiele stellten sich psychische
Störungen ein, weil diese Frau nicht in der Richtung der ihr gemäßen Natur lebte. Die innere Lebensrichtung und die Absichten des Kopfes
oder auch die eines törichten Herzens, das nicht gewinnen kann, weil es nicht zu verlieren versteht, liegen oft jahrelang miteinander im
Streite. Aber zuletzt will es in uns einfach nicht mehr und wir versuchen, unser Wünschen einfach durchzusetzen. Dann manövriert uns das
Unbewußte, das ja das größere Energiepotential besitzt, in Situationen, in denen wir psychisch erkranken, und aus denen wir uns nur unter
Aufgabe der früheren Einstellung wieder herauszufinden vermögen.