Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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Falls du über örtliche Sitten und Gebräuche und über Land und Sitten nicht Bescheid weißt, so informiere dich. Reisen und Belesenheit
werden dir am ehesten ein Wissen darüber verschaffen; denn Bücher über Traumdeutung allein reichen nicht aus, um dich zu fördern es
müssen alle anderen Wissensgebiete dazukommen. Z.B. Eine verheiratete Frau träumte, sie betrete den Tempel oder die Wohnstätte der
Ephesischen Artemis (Die Göttin hat mit Artemis ursprünglich nichts zu tun, sondern war eine kleinasiatische Fruchtbarkeitsgöttin (= Magna
Mater). Man stellt sie mit mehr als zwanzig Brüsten dar.) und speise dort. Bald darauf starb sie; der Tod ist nämlich die Strafe für eine
verheiratete Frau, die dort hineingeht. (Artemidoros Erklärung wird beglaubigt durch Achilleus Tatios (3. oder 4. Jh. n .Chr.), der in seinem
Roman "Von der Liebe der Leukippe und des Kleitophon" (7,13) erwähnt, daß es Ehefrauen unter Todesstrafe untersagt war, das Heiligtum
der Göttin zu betreten; Männer und Jungfrauen durften es aufsuchen.) Hinsichtlich der übrigen lokalen Sitten und Gebräuche triff deine
Auslegung bei jeder Stadt oder jedem Land entsprechend den örtlichen Verhältnissen. Scheue keine Mühe, jede Einzelheit des
Traumerlebnisses gewissenhaft zu erfragen, denn bisweilen ändern sich schon Zusatz oder einer unbedeutenden Auslegung die
Traumausgänge.
Suche alles zu begründen und jeder einzelnen Deutung eine vernünftige Erklärung zu geben und einige beweiskräftige Belege hinzuzufügen;
denn wenn du auch die reine Wahrheit sagst, aber nur einfache und trockene Auslegungen gibst, wirst du den Eindruck erwecken, als ob du
weniger Erfahrung besitzt; doch gib dich selbst nicht der Täuschung hin, als ob die Begründung das A und O der Traumerfüllung wäre. Denn
viele Dinge erfüllen sich für manche Leute in ständiger Folge, und daß sie regelmäßig ablaufen, wissen wir daher, daß sie jedesmal den
gleichen Ausgang nehmen, doch die Gründe, warum sie so ausgehen, vermögen wir nicht herauszufinden. Deshalb hat man, wie ich meine,
die Traumausgänge aus der Erfahrung zu schöpfen, die Begründungen aber entsprechend der Fähigkeit eines jeden einzelnen aus der eigenen
Einsicht.
Hier noch folgender Hinweis: Rückwirkungen, die überall und auf jeden Fall nach gewissen realen Vorgängen eintreten, müssen sich
unausbleiblich auch nach Träumen einstellen. So träumte z.B. ein Maler, er lasse sich mit seiner eigenen Stiefmutter ein. Er verfeindete sich
darauf mit seinem Vater; denn Eifersucht und Feindschaft sind die Folge eines jeden Ehebruchs. Beachte diese Regel auch bei allen anderen
Traumgesichten, und du wirst keinen Fehler machen.
Denjenigen, die behaupten, die bösen Traumgesichte erfüllten sich rascher, die guten langsamer oder gar nicht, kannst du getrost antworten,
daß das nicht der Wahrheit entspricht. Der Grund ihres Irrtums ist folgender: Entweder schauen die Leute unheilvolle Traumgesichte in
Gestalt guter Bilder und glauben, wenn das Unheil eintrifft, sie wären von glückverheißenden Traumgesichten genarrt worden – deswegen
wirst du auf die Traumgesichte besonderer Art hinweisen, die nach innen von guter, nach außen von übler Vorbedeutung sind -, oder sie
schauen, wenn über ihren augenblicklichen Verhältnissen ein Unstern waltet, böse Traumgesichte, die gegenwärtigen Unsegen anzeigen, und
gute, die bevorstehenden Segen ankündigen; weil aber die guten sich noch nicht erfüllen, glauben sie, sie wären getäuscht worden. Es
werden auch Leute, die in glücklichen Verhältnissen leben, von üblen Träumen heimgesucht, die gewöhnlich nicht ernstgenommen werden,
weil sie noch nicht in Erfüllung gehen. Und doch erfüllen sie sich auf jeden Fall. Von den Traumgesichten sind die einen für alle von übler
Vorbedeutung, indem sie jedem einzelnen nach Vermögen irgend ein Unheil anzeigen; es sind das die nach innen wie nach außen bösen
Traumgesichte, die im ersten Buch behandelt wurden. Die anderen sind für alle ohne Unterschied von guter Vorbedeutung, jene, die nach
innen wie nach außen Gutes anzeigen. Sodann gehen diejenigen Traumgesichte, die in einer Hinsicht Gutes, in anderer Böses ankündigen,
für die einen gut, für die anderen schlimm aus. In welchen Fällen sie gut, in welchen schlecht ausgehen, wirst du jeweils aus der
Lebensstellung der Träumenden oder ihrem Lebensalter erschließen.
Alles was langsam wächst und langsam reift, und zwar von den Pflanzen die Eiche, der Ölbaum, die Zypresse und ähnliche Gewächse, von
den Tieren der Elefant, der Hirsch, die Krähe und ähnliche Tiere, führt sowohl das Glück als auch das Unglück langsamer herbei. Alles aber,
was schnell wächst und schnell reift, wie z.B. von den Pflanzen der Weinstock und der Pfirsich, von den Tieren das Schwein und ähnliche
Tiere, führt sowohl das Glück als auch Unglück rasch herbei. Derselbe Gesichtspunkt kommt auch bei Terminen zu Geltung. Ebenso setze
alle Feldfrüchte zu den Gartengewächsen in Beziehung und den Bauern, den man im Traum schaut, zum Gärtner. Alles, was lang ist, z.B.
Zypressen, Fichten, Stangen, hochgewachsene Männer und ähnliches besagt, man solle in allem ausreichen sein und keinen blinden Eifer
zeigen; alles Gestutztes und Kurze aber mahnt zur Eile.
Was die öfter wiederkehrenden Traumgesichte betrifft, so sei überzeugt, daß sie immer dasselbe bedeuten, falls sie sich in kurzen Abständen
und immer wieder einstellen, und daß man sie deswegen öfters schaut, damit man ihnen erhöhte Aufmerksamkeit und Glauben schenke. Wir
pflegen ja auch im täglichen Leben, wenn wir etwas Wichtiges sagen, es mehrmals zu wiederholen. So weist auch die Seele auf dieselben
Dinge mehrmals hin, entweder weil sie Wichtiges und Bedeutsames und keineswegs Überflüssiges vorauszusagen hat, oder weil sie diese
Dinge lange vor ihrer Erfüllung in den Blick bekommen und dauernd vor Augen hat. Sind aber die zeitlichen Abstände größer, innerhalb
derer man dasselbe Traumgesicht hat, so sei überzeugt, daß es jedesmal etwas anderes bedeutet. Denn angenommen, es schauten viele ein
und dasselbe Traumgesicht, so würde es sich doch für jeden einzelnen in verschiedener Weise erfüllen, weil nicht alle in denselben
Verhältnissen leben; ebenso wird das selbe Traumgesicht, falls jemand es in verschiedenen Lebenslagen schaut, für ihn einen verschiedenen
Ausgang nehmen, weil er nicht gänzlich in denselben Verhältnissen lebt.
(Nach Herodot (Buch 7,12-18) träumte Xerxes, ein großer, schöner Mann trete ihm zu Hauptes und sage, er solle seine Absicht, gegen
Griechenland zu Felde zu ziehen, trotz der Warnung des Artabanos nicht ändern. Am folgenden Tag versammelte Xerxes die Perser und
erklärte, er habe die gleiche Meinung wie Artabanos gewonnen und wolle nicht gegen die Griechen in den Kampf ziehen. In der Nacht
träumte Xerxes wieder von dem großen, schönen Mann, der seine Warnung wiederholte. Als schließlich Artabanos dasselbe Gesicht schaute,
beschließen Xerxes und Artabanos, durch die nächtliche Erscheinung erschreckt, den Feldzug zu unternehmen. Sophokles wurde durch ein
sich wiederholendes Traumgesicht veranlaßt, den Dieb einer goldenen Schale aus dem Tempelschatz des Herakles dem Areopag anzuzeigen.
(Cicero: Von den Weissagungen 1,54)
Alles, was jemand einem anderen über Dinge sagt, die nicht zu seinem Beruf gehören, geht für ihn selbst in Erfüllung; was aber in seinen
Beruf schlägt, betrifft den anderen und keineswegs den Sprecher selbst. Wie es bei den niederen Handwerkern ein gutes Zeichen ist, wenn
jemand das betreibt, was er erlernt hat, so ist es auch bei den übrigen Berufen. Denn alles, was Ärzte über Rechtsfragen oder Weissager über
die Medizin oder Rechtsanwälte über die Weissagekunst einem anderen sagen, geht für die Sprechenden selbst in Erfüllung; was aber
Rechtsanwälte über Rechtsfragen oder Ärzte über die Medizin oder Weissager über die Weissagekunst äußern, das halte für Aussagen von
Fachleuten, die in ihrem Gebiet genau Bescheid wissen. Ein Arzt träumte, er sage zu jemand: "Als Römer solltest du keine Griechin
heiraten!" Er heiratete selbst und wurde von der Frau völlig ruiniert. Menschen auf deren Hilfe man angewiesen ist, soll man im Traum
Gutes erweisen oder jedenfalls nicht schädigen, weil man sonst keinen Nutzen von ihnen erwarten kann. Herakleides aus Thyateira, der in
Rom am Wettbewerb der Tragödien teilnehmen wollte, träumte, er schlachte Zuschauer und Preisrichter ab. Er fiel durch: denn niemand
wird wohl seine Freunde umbringen, sondern nur seine Feinde. Das Traumerlebnis sagte ihm gewissermaßen, daß er Zuschauer und
Preisrichter gegen sich haben werde; übrigens hätten sie, abgeschlachtet, ihm unmöglich ihre Stimme geben können.
Leuten, die dich fragen, ob es möglich ist, zur selben Zeit gute und böse Traumgesichte zu schauen, und im ungewissen darüber sind,
welchen von beiden man Glauben schenken soll, den guten oder den bösen, und ob die einen die anderen aufheben oder bestätigen, kannst du