Didymos Lexikon der Traumsymbole für das ... - Traumdeuter.ch

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und deinen Traum eröffnen, wenn du deinen Traum und was du über ihn aufgeschrieben hast, mit einem solchen Menschen
teilst und ihn zu Anmerkungen aufforderst.
13. Übung: Traumperspektiven
Was du benötigen wirst: Papier und Bleistift oder einen Kassettenrekorder.
Erforderliche Zeit: Dreißig Minuten
01. Bei der Interpretation eines Traums ist es wichtig, daß du dir bewußt machst, wie weit du dich vom Trauminhalt entfernt fühlst.
Je weiter entfernt du dich von dem Trauminhalt fühlst, desto unterdrückter ist er.
02. In Träumen kommen drei Perspektiven besonders häufig vor. In der ersten nimmst du selbst an den Ereignissen des Traums teil.
Ein solcher Traum steht für etwas, was deinem Bewußtsein nahe ist. Je unähnlicher das Traum-Ich deinem wirklichen Ich ist, desto
weiter entfernt ist der Trauminhalt von deinem Wachbewußtsein. Wenn du dich beispielsweise als sehr viel älter oder jünger träumst,
als du tatsächlich bist, dann ist der Trauminhalt von deinem realen Leben weit entfernt.
03. In der zweiten Traumperspektive erlebst du dich selbst weder als Handelnder noch als Zuschauer der Traumsituation. Du existierst in
dem Traum wie eine Art Bewußtseinspunkt, der beobachtet, aber die Dinge nicht an sich selbst erfährt. Solche Träume behandeln
Themen, die wir noch nicht wirklich in unser Bewußtsein holen wollen.
04. In der dritten Traumperspektive erleben wir uns selbst als vom Traum abgetrennt. Du beobachtest den Traum so, wie du dir einen Film
im Fernsehen anschaust; er spielt sich also vor oder hinter dir ab. Du hältst den Traum in einer gewissen Entfernung von dir - so wie
du auch seinen Inhalt aus deinem Bewußtsein heraushältst. Solches Traummaterial ist sehr weit entfernt von deinem Bewußtsein.
05. Manche Menschen träumen sogar, daß sie träumen. Das Material in dem Traum, den du kurz vor dem Aufwachen hast, ist für dich
sehr viel zugänglicher als jenes in einem Traum, in dem du träumtest, einen Traum gehabt zu haben.
06. Hast du einen Traum, nach dem du dir nicht mehr sicher bist, tatsächlich geschlafen zu haben, so ist der Inhalt dieses Traums der
bewußten Ebene deines Verstandes sehr nahe.
07. Um das Unterscheiden zwischen den unterschiedlichen Traumperspektiven zu lernen, ist es entscheidend, daß du deine Träume
regelmäßig aufzeichnest und dir dann die Zeit nimmst, um sie mit verschiedenen Traumperspektiven, denen du bereits begegnet bist,
zu vergleichen.
14. Übung: Was Luke Blue Eagle über die Traumarten sagt
Was du benötigen wirst: Material, um deine Träume aufzuzeichnen und um mit ihnen zu arbeiten.
Erforderliche Zeit: Fünfzehn bis dreißig Minuten nach dem Aufwachen und dreißig bis sechzig Minuten oder mehr einmal pro Woche, um
die Träume der vergangenen Woche durchzusehen.
01. Auf der ersten Traumebene hat Luke Blue Eagle die verarbeiteten Träume identifiziert oder solche, in denen etwas Körperliches
geschieht oder verarbeitet wird. Dies sind Träume, in denen die Bilder von keiner großen Bedeutung sind und keine bestimmte Aussage
treffen.
02. Auf der zweiten Ebene sind die Träume, in denen man Dinge, die tagsüber oder am vorangegangenen Tag geschehen sind, geistig
verarbeitet. Auch sie haben keine besondere Bedeutung. Sie erreichen nicht eine Qualität, die es verlangt, daß man sich hinsetzt und
mit ihnen arbeitet. Es ist nur Alltägliches, das nicht verarbeitet wurde, was deshalb in der Traumzeit nachgeholt werden muß.
03. Die Ursache für das Zustandekommen der eben genannten Traumart beruht auf der Überfütterung unserer Gesellschaft mit
Informationen. Also müssen wir einen Großteil davon in der Nacht durcharbeiten. Auf dieser Ebene bieten die Träume jedoch eine
gute Gelegenheit, um sich an ihnen im Erinnern zu üben.
04. Auf der dritten Ebene sind die Träume, die etwas über die psychologische Situation eines Menschen aussagen. Sie sind von einer
spirituellen Qualität und teilen dem Träumenden in symbolischer Sprache mit, wie er ist, was in seinem Leben geschieht, wie er reagiert
und welche Eigenschaften er im allgemeinen hat. Solche Träume machen es einem leichter, sich zu entwickeln und zu vervollkommnen.
Sie bieten jedoch niemals Lösungen an, sondern zeigen nur in Symbolen auf, wie man sein Leben lebt.
05. Auf der vierten Ebene der Träume befinden sich die »Vergnügungsträume«. In ihnen fliegt man durch die Luft, experimentiert und hat
einfach eine gute Zeit - allerdings auf einer sehr spirituellen Ebene. Luke meint, dies sei eine der höheren Traumebenen.
06. Die letzte Traumebene schließlich enthält das, was auf Französisch "le songe" heißt. Solche Träume sind sehr besonders, klar und
umfassend. Man entsinnt sich ihres Inhalts so deutlich, daß es wirklicher erscheint als das reale Leben, als das im Wachbewußtsein
Wahrgenommene. Diese Träume bleiben an einem haften, weil sie eine Botschaft enthalten die auf geradem Wege aus der Geistwelt
kommt und mit anderen Menschen geteilt werden soll.
07. Die einzige Möglichkeit, das Unterscheiden zwischen den einzelnen Traumebenen zu lernen, besteht darin, sich Zeit zum Aufschreiben
zu nehmen und dann über sie nachzudenken, wenn man eine gewisse Anzahl hat, die man miteinander vergleichen kann.
15. Übung: Die Arbeit mit dem Traumrat
Was du benötigen wirst: Eine Gruppe, die willens ist, sich regelmäßig zu treffen, und deren Mitglieder bereit sind, ihre Träume als Beitrag zu
ihrem persönlichen Wachstum ernsthaft miteinander zu besprechen.
Erforderliche Zeit: Eine bis drei Stunden, je nach Größe der Gruppe.
01. Du kannst dich mit den Mitgliedern deiner Familie, mit einer anderen Personengruppe, die zusammenlebt, oder mit einer Gruppe von
Einzelpersonen, die sich regelmäßig treffen, um an ihrem persönlichen Wachstum zu arbeiten und um ihre Träume zu besprechen, in
einem Traumrat zusammenfinden.
02. Die Zusammenkunft würde mit einer beliebigen Reinigung beginnen.
03. Auch das Redeholz wird der Reinigung unterzogen und dann der Person gereicht, auf deren Traum sich die Runde konzentrieren will.
04. Diese Person erzählt den Versammelten mit dem Redeholz in der Hand ihren Traum.
05. Danach reicht sie das Redeholz ihrem auf der Linken sitzenden Nachbar.
06. Diese Person und jeder weitere Anwesende darf der Reihe nach den Träumenden nach den Details seines Traums befragen, nach Farben,
Qualitäten, Gefühlen, Nuancen, die vielleicht beim ersten Erzählen zu kurz gekommen sind.
07. Das Redeholz kann bis zu dreimal im Kreis des Traumrats herumgereicht werden oder so lange, bis niemand mehr Fragen zum Inhalt
des Traums hat.
8. Dann berichtet der Träumende dem Rat von der Bedeutung, die er seinem Traum zumißt.
9. Eines nach dem anderen trägt jedes Mitglied des Traumrats, wenn das Redeholz zu ihm gekommen ist, seine Meinung zur Deutung des
Traums bei.
10. Wenn das Redeholz einmal herumgegangen ist, dann kann der Träumende sich noch einmal zur Bedeutung seines Traums äußern, wenn
er der Meinung ist, daß sich seine Auffassung nach all den Beiträgen vielleicht verändert hat.
11. Man sollte sich genau darüber im klaren sein, daß die Interpretation jedes einzelnen richtig und wahr ist, aber eben nicht unbedingt für
den Träumenden. Jeder Mensch deutet einen Traum auf der Basis seiner eigenen Lebenserfahrung, selbst dann, wenn er detailreiche