Mountain Glory – Das vergessene Alpeninstitut - Mathias Balzer ...

Mountain Glory – Das vergessene Alpeninstitut
www.mountainglory.ch
Kontakt: Mathias Balzer Süsswinkelgasse 25 l CH 7000 Chur
Tel.: +41 (0)79 768 97 72 l mb@mathiasbalzer.ch l www.mathiasbalzer.ch
Chur, 27. Juni 2012
Medienmitteilung
Mountain Glory – Das vergessene Alpeninstitut
Eine Theater-­‐Performance von Markus Gerber
Uraufführung: FR 13. Juli 2012 auf Alp Stierva, Kanton Graubünden
Weitere Spieldaten: 15./ 18./19./21./22./25./26./28./29. Juli und 1./2./3./4. August
Beginn: Bahnhof Tiefencastel, 14 Uhr.
Rückkehr: Bahnhof Tiefencastel, 18 Uhr
Ticketpreise: 35 CHF/ 20 CHF (für Gäste mit Parc Ela Card), Kinder bis 12 Jahren gratis
Gutes Schuhwerk und wetterfeste Kleidung empfohlen.
Informationen, Tickets: www.mountainglory.ch oder Savognin Tourismus Tel: +41 (0)81 659 16 16
Das Theaterprojekt «Mountain Glory – Das vergessene Alpeninstitut» feiert am Freitag, 13. Juli 2012 auf der Alp
Stierva oberhalb Tiefencastel Premiere. Zum 300. Geburtstag des Genfer Philosophen Jean Jacques Rousseau lassen
Schauspieler aus England, Holland, Island und der Schweiz seine Ideen und Vorschläge für das 21. Jahrhundert
wieder auferstehen – und dies in der wunderbaren Landschaft der Alp Stierva.
Für die Konzeption dieser erwanderbaren Theater-­‐Performance erhielten der Regisseur Markus Gerber, der
Dramaturg Simon Helbling und der Produzent Mathias Balzer gemeinsam mit der Alpgenossenschaft Stierva den
«Parc Ela Förderpreis 2011».
Ein Ensemble von fünf Performerinnen und Performern verbringt den Sommer 2012 auf der Alp Stierva oberhalb
Tiefencastel in Graubünden. Involviert in die Alparbeit und der rauen Alplandschaft ausgesetzt, entwickeln und
bauen sie dort die Welt des «Institute Mounatin Glory». Im Rucksack haben die Theaterleute Jean Jacques
Rousseau’s Bildungsroman «Emile oder über die Erziehung», mit welchem der umstrittene Genfer Gelehrte u.a.
den Naturboom im europäischen Tourismus ausgelöst hat. Rousseau stellt darin die vernunftzentrierte Pädagogik
seiner Zeit an den Pranger und entwirft das Vorbild einer an der Natur des Menschen orientierten Erziehung. Denn
nur diese könne die moralisch verwahrloste Gesellschaft vor dem Verderben retten. Die am Beispiel des jungen

Emile vorgeführte Naturpädagogik findet fern der Gesellschaft statt.
Auf über 2'200 M.ü.M thematisiert «Mountain Glory» diese Sehnsucht nach einem «reinen» Leben inmitten der
Natur in all ihrer Widersprüchlichkeit. Dem Publikum werden die Überreste des sagenumwobenen «Institute
Mountain Glory» präsentiert.
Das Institute Mountain Glory
1769 gründet eine Gruppe von einflussreichen Persönlichkeiten aus verschiedenen europäischen Ländern die
Gesellschaft «European Rope Team Mountain Glory». Im selben Jahr eröffnen sie auf der Alp Stierva im Kanton das
«Institute Mountain Glory», mit dem Ziel, Rousseaus Pädagogik umzusetzen. Diese Naturerziehungsanstalt wird zu
Beginn des 20. Jahrhunderts geschlossen und gerät in Vergessenheit.
2009 stösst der Zürcher Theatermacher Markus Gerber auf die Geschichte des «Institute Mountain Glory». Er reist
in die Bündner Berge und entdeckt, dass wenige Nachkommen des Instituts die Alp nie verlassen haben. Gerber
verbringt in den folgenden zwei Jahren mehrere Monate auf der Alp Stierva und freundet sich mit der utopischen
Lebensgemeinschaft an. Gemeinsam wird beschlossen, das Institut einer kleinen Öffentlichkeit zugänglich zu
machen.
Am 13. Juli 2012, aus Anlass zum 300. Geburtstag von Jean-­‐Jacques Rousseau, ist es soweit: Eine erste Gruppe von
Besuchern erhält Zugang zur vergessenen Welt des «Institute Mountain Glory».
Wandertheater
Für einmal kann der Begriff «Wandertheater» hier unter umgekehrten Vorzeichen gelesen werden. Nicht die
Schauspieler sind eine von Ort zu Ort wandernde Truppe, sondern das Publikum wandert. Die über zwei Monate
hinweg entstehende, ureigene Alpwelt von «Mountain Glory» wird ab Mitte Juli für drei Wochen dem Publikum
zugänglich gemacht. Während einer nachmittäglichen Wanderung taucht es in die vergessene Welt des «Institute
Mountain Glory» ein. Hautnah erlebt es das Leben und die Visionen der utopischen Lebensgemeinschaft auf der
Alp Stierva.
Im Januar 2013 werden die Theatermacher von «Mountain Glory» zwei Schweizer Theaterhäuser besuchen und das
dortige Publikum mit den Erkenntnissen ihrer Naturrecherche konfrontieren und – so viel Theater muss sein –
sicher auch unterhalten.
Mehr Informationen zum Projekt und weiteren Gastspielen unter:
www.mountainglory.ch
www.gessnerallee.ch
www.theaterchur.ch
Credits
Regie: Markus Gerber, Konzept/Recherche: Simon Helbling, Markus Gerber, Dramaturgie: Heike Marianne Götze,
Produktionsleitung: Mathias Balzer, Ausstattung: August Blum, Andri Werlen, Kostüm: Heike Marianne Goetze,
Musikkonzept: Peter Conradin Zumthor, Regieassistenz: Elina Wunderle, Administration: Brigitte Balzer-­‐Brunold
Mit: Sigurður Arent Jónsson, Markus Gerber, Lukas Kubik, Nic Lloyd, Max Rüdlinger, Oscar Siegelaar, Elina Wunderle
Koproduktion: Mathias Balzer © Produktionen, Theater Chur, Theaterhaus Gessnerallee Zürich, Alpgenossenschaft
Stierva, Parc Ela
Unterstützung
Kanton Graubünden, Schweizer Kulturstiftung Pro Helvetia, Stadt Chur, Stiftung Ars Rhenia, Göhner Stiftung,
Migros Kulturprozent, Schweizerische Interpreten Stiftung, Stiftung Savros S. Niarchos, Parc Ela, Ernst und Jenny
Bloch Stiftung, Stiftung Dr. Valentin Malamoud, Stiftung Casty-­‐Buchmann, Migros Ostschweiz
Emile oder Von der Erziehung
ist eine Mischung aus Roman und pädagogischer Abhandlung. Rousseau stellt die vernunftzentrierte Pädagogik

seiner Zeit an den Pranger und entwirft das Vorbild einer an der Natur des Menschen orientierten Erziehung. Denn
nur diese könne die moralisch verwahrloste Gesellschaft vor dem Verderben retten. Die am Beispiel des jungen
Emile vorgeführte Naturpädagogik, die fern der Gesellschaft stattfindet, ist jedoch mehr Vision als praktikable
Anleitung. Rousseau selbst war den Anforderungen der Vaterschaft nicht gewachsen und brachte alle seine fünf
Kinder ins Findelhaus. Trotzdem war sein Buch sehr wirkmächtig: Während seine für die damalige Zeit kühnen und
revolutionären Ideen bei den Zeitgenossen noch Wellen der Empörung auslösten, leiteten sie in der Pädagogik eine
Revolution ein. Rousseau selbst bezeichnete den Emile als sein wichtigstes Werk. Als Erziehungsroman erfasst es
alle Bereiche des menschlichen Daseins und stellt somit eine Verdichtung von Rousseaus Lebenswerk dar. Die
wiederholten Gefühlsausbrüche des Erziehers sowie seine bissigen Seitenhiebe gegen die Vertreter der
Vernunfterziehung erheitern bei der ansonsten bisweilen etwas langatmigen Lektüre.
Jean-­‐Jacques Rousseau
wird am 28. Juni 1712 als Sohn einer protestantischen Familie französischer Herkunft in Genf geboren. Die Mutter
stirbt zehn Tage nach der Geburt, der in seinen Fantastereien gefangene Vater, ein Uhrmacher, kümmert sich
wenig um seinen Sohn und vertraut ihn schließlich einem Pfarrer an. Obwohl Jean-­‐Jacques nicht zur Schule geht,
lernt er sehr früh lesen und wird zunächst Lehrling bei einem Graveur, später bei einem Gerichtsschreiber. Mit 16
Jahren geht er auf Wanderschaft, wobei er in Savoyen bei der frommen Madame de Warens unterkommt, die
einen prägenden Einfluss auf ihn ausübt, ihn zum Katholizismus bekehrt und ihn in die Geheimnisse der Liebe
einführt. In seinen Confessions (Bekenntnisse) nennt er sie gar „Mama“. Rousseau beginnt Ausbildungen in einem
Priesterseminar und bei einem Musiklehrer, bricht jedoch beide ab. Später geht er nach Paris, wo er ein karges
Leben als Hauslehrer und Kopist von Partituren fristet. Er verkehrt in Intellektuellenkreisen und liiert sich mit der
Dienstmagd Thérèse Levasseur, die er erst 23 Jahre später heiratet. Die fünf gemeinsamen Kinder gibt das Paar in
einem Waisenhaus ab. Während eines kurzen Aufenthaltes in Genf nimmt Rousseau die zuvor verlorene
Bürgerschaft der Stadt wieder an. Gleichzeitig schwört er dem Katholizismus ab. Rousseau macht sich durch seine
gesellschaftstheoretischen Schriften einen Namen und schreibt zwischen 1756 und 1762 seine erfolgreichsten und
wirkungsmächtigsten Werke, darunter Julie ou la Nouvelle Héloïse (Julie oder Die neue Héloïse), Emile und das
staatsphilosophische Werk Du contrat social (Vom Gesellschaftsvertrag). Das Pariser Parlament verurteilt Emile
wegen ketzerischer Ansichten, und in Genf wird das Buch gemeinsam mit Vom Gesellschaftsvertrag öffentlich
verbrannt. Rousseau, der mit der Pariser Intellektuellenszene endgültig gebrochen hat und zunehmend an
Verfolgungswahn leidet, geht wieder auf Wanderschaft: Er hält sich in der Schweiz, in Preußen und auf Einladung
von David Hume in London auf, um schließlich unter dem Decknamen Renou nach Paris zurückzukehren. 1778 ist er
Gast des Marquis de Girardin auf Schloss Ermenonville, wo er am 2. Juli stirbt. 1794 werden seine Gebeine ins
Pariser Panthéon übergeführt.
Biografien
Markus Gerber
1976 geboren in Thun, lebt als freischaffender Regisseur, Performer, Theaterpädagogikdozent und Musiker in
Zürich. 2001 bis 2005 Ausbildung an der Theater Hochschule Zürich, Studiengang Theaterpädagogik. Gerbers Arbeit
zeichnet sich durch die Suche nach performativen Darstellungmöglichkeiten aus, welche die Interaktion zwischen
Performer und Zuschauer ausloten. So ging er (in Zusammenarbeit mit Thom Luz) unter dem Titel «Dies könnte
evtl. ihr Leben verändern» mit den Zuschauern auf Feldforschungsreise, erarbeitete mit Jugendlichen eine
Performance während einer Busreise nach Frankreich oder führte den Zuschauer (in Zusammenarbeit mit Simon
Helbling) in «Lay down with the devil» durch ein Grausamkeitspanoptikum. Gerber arbeitete u.a. am Theaterhaus
Gessnerallee Zürich, am Fabriktheater Zürich, dem Theaterspektakel Zürich, dem Theater Schlachthaus Bern, dem
Theater Basel und dem Theater Tuchlaube Aarau. Gerber ist Drummer der Band My Heart Belongs To Cecilia
Winter.
Simon Helbling
1986 in St. Gallen geboren, arbeitet als Dramaturg, Autor und Regisseur für Theater und Film. Studierte
Literaturwissenschaft und Philosophie an der Universität Zürich und unterrichtete als spezieller wissenschaftlicher
Mitarbeiter Ästhetik und Semiotik an der Universtität Fribourg. Mit der Regisseurin Heike-­‐M. Goetze dramatisierte
er «Boys don’t cry» für das Schauspiel Hannover und «Stiller» für das Schauspielhaus Zürich. Die Performances mit
Markus Gerber in der Roten Fabrik Zürich «We extend ourselves» oder «Teufelsfamilie» in der Gessnerallee Zürich

stehen im Zeichen der Suche nach neuen Theaterformen. 2011 erschien im Reinhardt Verlag das mit Maja Tschumi
verfasste Stück «Apokalypse – das Theater» mit einem Beitrag von Giorgio Agamben. Er inszenierte im Kulturmarkt
Zürich, Newman House Dublin und an der Universität Freiburg.
Mathias Balzer
1967 geboren in Chur, lebt als freischaffender Produzent, Dramaturg und Journalist in Chur. Balzer gründete 1993
mit Brigitte Balzer und Duri Bischoff das freie Theater alpodrom. 2000 bis 2005 war er Programmleiter im Gast-­‐ und
Kulturhaus Marsoel in Chur. Von 2006 bis 2009 arbeitete er als Dramaturg und Redaktor am Theater Chur unter der
künstlerischen Leitung von Markus Luchsinger. In der Saison 2009/10 hat er das Theater Chur interimistisch
geleitet. Mathias Balzer©Produktionen ist ein neu gegründetes Büro für Produktionen, die sich an der Schnittstelle
vom Theater zur bildenden Kunst und zu Performance bewegen. Dabei wird die Autorenschaft des
Performers/Schauspielers ins Zentrum gerückt. Die Produktionen haben meist interventionistischen Charakter,
bespielen den öffentlichen Raum oder Orte in der Natur.