Zum Lobe seines Namens - Glocke in Geschichte und Gegenwart
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Nachreformatorische Zeit<br />
Die reformatorischen Kirchen führen die bisherigen<br />
Läuteordnungen mit ger<strong>in</strong>gen Ausnahmen<br />
<strong>und</strong> kle<strong>in</strong>eren <strong>in</strong>haltlichen Änderungen weiter.<br />
Ihre Kirchenordnungen betonen die Nutzung<br />
der <strong>Glocke</strong>n „führnehmlich zum Gottesdienst<br />
verordnet, das dadurch das Volk zum gehöre<br />
gottesworts <strong>und</strong> geme<strong>in</strong>em gebete versamlet<br />
werde“ (Kirchenordnung Leipzig 1580). Diese<br />
Auffassung h<strong>in</strong>g unmittelbar mit der reformatorischen<br />
Konzentration des Gottesdienstes auf<br />
Wortverkündigung, Gebet <strong>und</strong> Predigt zusammen.<br />
Die Kirchenordnungen bewahren den bisherigen<br />
Gebrauch des Gebetsläutens, widmen<br />
es aber dem Friedensgebet.<br />
Die <strong>Glocke</strong>nnutzung hat sich <strong>in</strong> Deutschland<br />
heute <strong>in</strong> beiden großen Kirchen, unbeschadet<br />
der <strong>in</strong> dieser E<strong>in</strong>führung dargestellten konfessionellen<br />
oder örtlichen Besonderheiten, angenähert<br />
<strong>und</strong> ist weitgehend identisch. In ihr drückt<br />
sich das ökumenische Mite<strong>in</strong>ander beider Kirchen<br />
besonders klangvoll aus.<br />
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