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LICHTWECHSEL / PROMJENE SVJETLA
Walk of Puch
Erinnerung an eine Insel
50 Jahre Puch
Graz - Preko
Sjećanje na otok
50 godina Puch
Graz - Preko
Ihm gefiel die Ruhe und die Harmonie.
Svidio mu se mir i sklad.
Robert Bacalja „Kuinta“
Text/Tekst
Graz Preko
2013
Idee/Ideja
Ingeborg Pock
In den Stahl sind kurze Textpassagen einer Erzählung
Robert Bacaljas eingraviert – in wenigen
»Notizen« wird die Atmosphäre des mediterranen
Urlaubsgefühls evoziert: »… denn in der Sommerzeit
überwog das Lachen« oder: »An der Küste warteten
viele Leute auf sie, aber die meisten waren
Kinder.« Es waren Kinder und Halbwüchsige, die
die Neuankömmlinge in die jeweiligen Privatunterkünfte
brachten, das Gepäck trugen und auch so
mancherlei »Schabernack« mit den österreichischen
Gästen trieben – gleichsam als interkulturelles
Kommunikationsgeplänkel zwischen jenen, die sich
sprachlich kaum verständigen konnten. Es waren
aber auch kindliche und unbewusste Status- und
Revierkämpfe, die sowohl der Kontaktaufnahme wie
auch der Abgrenzung zwischen den einheimischen
und ausländischen Kindern dienten: »Tagsüber
waren sie wie Schmuck oder wie Eigentümer
ihres Teils der Ortschaft, des Badestrands, des
Walk of Puch
Erinnerung an eine Insel
50 Jahre Puch
Graz - Preko
Sjećanje na otok
50 godina Puch
Graz - Preko
Tagsüber waren sie wie Schmuck oder wie Eigentümer
ihres Teils der Ortschaft,
des Badestrands, des Meeres und des kleinen Hafens.
...ali danju bili su kao ukras
ili posjednici njihovog dijela mjesta,
kupališta, mora i lučice.
Robert Bacalja „Kuinta“
Text/Tekst
Graz Preko
2013
Idee/Ideja
Ingeborg Pock
U čelik su ugravirani kratki ulomci iz jedne novelete
Roberta Bacalje; u nekoliko »bilježaka« evocira
se ugođaj ljetovanja na Mediteranu: »… jer ljeti
ipak prevladava smijeh«, ili: »Na obali ih je dočekalo
mnoštvo ljudi, ali najviše djece.« Bila su to djeca
ili napola odrasli dječaci, koji su novopridošle goste
odvodili u privatni smještaj, nosili su prtljagu,
katkada priređujući »vragolije« austrijskim gostima
– takoreći kao interkulturalno komunikacijsko
očijukanje između onih koji se jezično zapravo
i nisu mogli sporazumjeti. Bile su to dječje i nesvjesne
borbe za status i revir koje su služile kako
uspostavljanju kontakata tako i povlačenju granica
između domaće i inozemne djece: » ali danju bili su
kao ukras ili posjednici njihovog dijela mjesta,