Malteser Jugend Diözese Würzburg

st
Malteser
Jugen
Informationsdienst für Verantwortliche in der Malteser-Jugendarbeit
Aufbruch'85
EIN RUF geht durch die Reihen der Malteser-Jugend: Aufbruch !
Es ist wie das lrleckerklingeln am Morgen eines ersehnten Tages.
Es ist wie ein vereinbartes Zeichen. Man weiß: je1czL geht es
los !
Der Sprung aus dem Bett fäl-lt leicht. Man rüstet sich, packt ein
paar Sachen zusanmen, grei-ft zum vorbereiteten Gepäck. Die Familie
fragt erstaunt, \^ras denn jetzt passiert. Draußen, ein paar Straßen
weiter, trifft man sich mit den anderen Gruppenmitgliedern. Leichte
Aufregung prägt die Gesichter und Gespräche. Zusammen geht es zum
Bahnhof. Hier warten schon andere MJ-Gruppen: Trubel, Begrüßungen'
Gepäck steht herum, ein MJ-Wimpel liegt guer darüber. -
Der Zug kommt. Es i-st der MJ-Sonderzvg, der Aufbruch'Zuq.
Viele andere MJ-Gruppen sind bereits drin, winken, rufen-
Das Einsteigen bri-ngt die Begegnung mit Bekannten, Kameraden, Freunden,
die man bei früheren Treffen ger^/onnen hat" Es ist da ein Gefühl
von Gemei-nsamkeit, von Gleichhej-t der Gedanken, ohne daß sj-e
ausgesprochen si-nd, von gegenseitigem Sich-angenommen-haben.
Der Zug fährt an. Die Fahrt geht los in dj-e Aufgabe, in das Leben,
in die richtj-ge Richtung. -
Di-es ist ein Bild von unserem Aufbruch.
Natürlich will der Aufbruch uns, die Mitgli-eder
der l{J, zusantmenbrinqen, den Gemeinschaftsgeist
fördern. !{ir gehen einen
Weg zusanmen, auf dem wir uns gegenseitig
voranhelfen. Dieser Gemeinschaftsgeist
alleine, sofern wir ihn verstärken können,
rechtfertigt bereits den Aufwand für
unsere Aufbruch-Aktion. Aber wir wären
nicht Malteser, würden wir nicht mehr daraus
machen.
Dle Energie, die wir a1s Gemeinschaft und
als organisierte Gemeinschaft entwickeln,
wollen wir anderen zugute kommen lassen.
lrlir wollen sie teilen mit denen, die sich
gerne freuen würden, aber große Sorgen haben,
kej-ne Hoffnung mehr sehen.
Wir wollen helfen:
dem alleinstehenden alten Menschen, der
hilflos geworden ist und an seiner bisherigen
ttohnung hängt; oder dem jugoslawi-
Aus dem Inhalt
AUFBRUCH '85:
Der Ablaüf
Diskussion
Die geistliche Dimensj-on
Termine 1 985
Bundeslager:
27.7.-3.8.Sauer1and
PR:
Neues Sweatshirt,
neue Prospekte
Fastenzeit:
Ein Thema für uns ?
Pädagogik:
Beteiligung der Gruppe

schen Mädchen, für das Deutschland von Geburt an Heimat ist und
trotzdem Fremdenhaß spürt; oder dem behinderten Jungen, der auch
gerne viele Kameraden hätte, aber l-inks liegengelassen wird;...
Wo Menschen anderen Menschen zu Unrecht Probleme bereiten, woIlen
wj-r den Aufbruch ansetzen, auch da, wo Probleme grundsätzlich angegangen
werden müssen. Auf diese Vüeise können wir die !{elt tatsächlich
verbessern. Im Grunde leisten wir dann einen Beitrag zvr
Zukunftsgestaltung und zum Frieden und - \^tenn wir wo11en - einen
Beitrag zum l'Iirksamwerden der Liebe Chrj-sti in der We1t.
DER AKTIONSABLAUF
I,üi-nfried Görqen
Gegenwärtig wird die Arbeitshilfe
"Aufbruch r85't für die Jugendgruppenleiter
zusammengestellt. Sie wird im März verschickt. Sie
enthält detaillierte Aussagen zur Aktion und eine Rej-he von praktischen
Anregungen. Mit der Gruppe sollte dann die Such- und Planunqsphase
Eurer Aktion vor Ort begonnen werden. Beim offiziellen
Beginn der Aktion kann dann Eure Durchf ührungsphase l-osqelren,
Der offizj-elle Start mit Presse- und Rundfunkbegleitung erfolgt
qr.r
pFINGSTM}NTAGL2T, MAI 1985_,
Für dieses Datum solltet fhr Eure örtliche Pressearbeit vorbereiten.
Nach der Anmeldung Eurer Teilnahme beim Bundesjugendreferat erhaltet
Ihr eine Teilnahmeurkunde. Außerdem wird ein Faltblatt, \^rerden
Aufkleber und Buttons hergestellt und in Umlauf gebracht.
Der Aktionszeitram endet offizietl am FREITAG, 6, DEZEMBER,
An diesem Abend sollen alle Teilnehmergruppen-fn Th;er FTärrei
einen selbst vorbereiteten Abschl-ußgottesdienst feiern. Anregungen
für dj-e Meßgestaltung enthält die Arbeitshilfe.
UNSER AKT IQNSKENNZE ICHEN
Hier seht Ihr einen Entwurf für ein Erkennungszeichen,
das unsere Aktion beglei-ten
soll.
t
Es soll- auf a1len f nforma-
j-onsträgern wiedergegeben werden, die
für die Unterrichtung über die Aktion
innerhalb der MJ und gegenüber der öffentlichkeit
zum Einsatz kommen.
Es lagen uns verschiedene Entwürfe vor:
Die Frage dabei ist, auf welcherAussage
der Graphik der Schwerpunkt liegen sol-l:
Aufbruch für si-ch oder Inhalt der Aktion.
Die nebenstehende Graphik zej-gt zwei
Malteser-Jugendliche, die einen älteren
Menschen begleiten, ihn führen und seinen
Koffer tragen.Hier wird also die Absicht
hervorgehoben, mj-t dem "Aufbruch
'85" Menschen in (kleinen oder größeren)
Notlagen zu helfen.
Uns interessiert Euere Ansicht" Schreibt
uns, ob Euch das Zeichen anspricht, ob
wir es für die Aktion festlegen so1len.
Postkarte genügt : Malteser-Jugend-Info,
Leonhard-Tietz-Str.8' 5000 Kötn 1.
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v

Aurgnu,cFr '85
NUR EINE TIXe IOEE?
D I S K U S S I O N
Da stand es nun in der letzten Jugend-Info schwarz auf gelb: "Aufbruch
r85' eine Aktion der gesamten MJ zum internationalen Jahr der
Jugend. "
Manch einer fragt sich skeptisch, was sich wohl hinter diesem Schlagwort
verbirgt. l'ragen tauchen auf: fst eine solche Aktion nicht eine
Nummer zu groß für die MJ? Ist nicht die Gefahr gegebenr daß man uns
vorwirft, wir wollten nur eine
"Werbungsaktion für die MJ" durchfüh-
ren unter dem Deckmantel des sozial-kirchlichen Aspektes? Oder vielleicht
will sich nur ein Häufchen engagierter Verantwortlicher in
der öffentlichkeit produzLeren?
Es sei mir erlaubt, dazu ein paar Worte zu verlieren.
Wir aIIe, die wir in der Mil mitarbeiten, t^/issen sicher, daß es lange
gedauert hat, bis die MJ in ihrer jeLzigen Form aufgebaut war. Bürokratismus
$rar angesagt. Nun sind dj-e Fundamente gelegt,r üIIr darauf
aufzubauen. Ist es nicht in dieser Situation mehr als günsti-g, uns
auf Gebiete zu $/agen, die uns noch nicht bekannt sind, aufzubrechen
zu neuen Ufern? Zumal ja j-n der Vergangenheit oft darüber geklagt
wurde, daß man die MJ als
"Lückenbüßer" und als
"Mini-MHD" abqualifi-
zierte. Reife Früchte soll man pflücken, und nicht solange darüber
diskutieren, bis sie verdorben sind. Wie oft rufen wir nach mehr Vertrauen
der Verantwortlichen im MHD der Jugend gegenüber. Darum frisch
auf, wenn uns die Übernahme einer Verantwortung angeboten wird.
Also auf! Reißen wir die HülIe der Skepsis auf und äbernehmen wir
Verantwortung j-n unserer Gesellschaft. Wir müssen auch Problemen und
Schwierigkeiten mutig gegentibertreten und eintreten, statt immer nur
darüber zu diskutieren!
Schiller läßt einmal in einem seiner Dramen den Großmeister Vitlonovo
sagen:
"Wer
das Joch des Herrn nicht auf sich nimmt, darf sich
mit seinem Kreuz nicht schmücken!"
In diesem Sinn: Haben wir Mut und stellen wir uns dieser Aufgabe;
brechen wj-r auf und wachsen wir mit dieser Aufgabe!
Umkehren
anchmal habe ich schon das
dumpfe Gefühl, daß das
ganze l.eben nicht nur in der Jagd
nach materiellen Dingen bestehen
kann. Aber wenn der Alltag sein
Recht fordert, was kann man da
machen?
Modonne L.(12), hgstteilfe
Bernd F. Schaller

"Aufbruch |85'
- Die geistliche Dimension
G L A U B E N S F R A G E N
I'Warum Aufbruch? Ist das wirklich nötig oder sogar
von Nutzen?" wird der Skeptiker vielleicht fragen.
Dabei mag er an gewisse Säugetiere denken, die
durch späktakuläie Aufbrüche bekannt geworden sind - die Lemminge-
Sprichwbrtlichkeit haben sie allerdings erst durch den nicht minder
spektakulären Ausgang ihrer Reise erlangt, die regelmäßig in elner
fätastrophe endet. Die kleinen Tiere stürzen sich nämlich in die
Flüsse, äie ihren hleg kreuzen, und ertrinken dort jämmerlich.
Der Aufbruch an sich stellt also noch keinen positiven Wert dar.
Auch das grausamste Eroberungsheer muß ja aufbrecheny lrll zu plündern
und zu morden. Und auf harmlosere I'leise demonstriert mancher
katholische Jugendverband, wie wenig ein Aufbruch bringt, $renn er
zum ziellosen Aktionismus wird. Gewiß, wer bereit ist, sich auf den
Vüeg zu machen, gilt als jung, dynamJ-sch, aktiv, nach allen Sej-ten
ofien. Nun gibt es aber einen nj-cht ganz verfehlten Satz, der besagt:
Iller näch allen Seiten offen ist, ist nicht garlz dicht!
Diese scheinbar vordergründige I'Iortspielerei hat durchäus einen
tieferen Gehalt: Der ülert von Aufbruch und Aktivität wird durch ihr
Ziel und ihren Sinn bestimmt und wächst mit ihrem Inha1t.
Der Urgrund christlichen Aufbruchs ist eine Unrast, die tief im
Innersien d.es Menschen liegt: Das Gerufensein durch Gott.
"Du hast
uns zu Dir hin geschaffen, und unruhig ist unser Herz, bis es ruht
in Dir" schreibL der heilige Augustinus zu Beginn seiner"Confessiones"
(Bekenntnisse). Es iit aie Urahnung, daß diese Welt nicht das
Ietzte ZLeI sein kannr so schön und prächtig sie sich dem Einzelnen
vielleicht sogar darbieten mag; daß die Menschen etwas verloren haben,
r^ras sie äinmal besaßen, für das sj-e bestimmt waren und was sie
durch Geld und Reichtum nicht zurückerwerben können. Gerade di-e
Christen !,rissen, daß sie auf dieser Welt kein endgüItiges Zuhause
haben. Das geht so weit, daß sich sogar der Name ihrer
"Heimat",
"Pfarre", vön dem griechischen I'IOrt "paroikia"
, "WOhnOrt eines
Fremden", herleitet.
Wie gesagt, handelt es sich aber zunächst einmal nur um eine Urahnung]
sc[emenhaft noch, formlos und unbestimmt. Das Wesen des chrj-st-
Iicfien Aufbruchs beginnt sich konkreter zrt formen, als die Menschheit
noch etwa 1800 Jahre bis zur Geburt Chri-sti zu durchmessen hat-
Ungefähr um diese Zeit ergeht Gottes V'Iort an Abraham und gibt seinei
menschlichen Unruhe Sinn und Ziel:
"Zieh \^leg aus deinem Land'
von deiner Verwandtschaft und aus deinem Vaterhaus in das Land, das
ich dir zeigen werde!" (Gen 12,11. Erstaunlicherweise lautet Abrahams
Antwort nicht:
"Herr, laß mich bitte mit diesen schlechten
Scherzen j-n Ruhe! Ich bin 75 Jahre alt, verheiratet und im übrigen
ohne die geringste Lust auf Reisen nach Kanaan." Neinr €s heißt lakonisch:
frDa zög abraham weg, wie der Herr ihm gesagt hatte..."
(cen 12,41 .
Auf welche Sicherheit hin handelt dieser Nomade so? Die Verheißung,
Gott werde ihn zu einem großen Volk machen, ist zwar verlockend'
2'
a-

GRuruorunsr
die Grundausrüstung für Jugendgruppenleiter
08.-14. April 1985 in Springiersbach/
MoseI
Familienferienwerk
T E R M I N E
19.-26. Oktober 1 985 in OIpe/
Sauerland
Pallotti-Jugendhof
l,*le I TeRg I LDUNGEN :
:, Wiedersehen, auftanken, neue Ideen
l/
15.'17. März 1985 in Oberwesel/Rhein, Internationale Kolping-Jugendburg
(für Südwest)
J
03.-05. Mai 1985 in Violau bei Augsburg, Bruder-Klaus-Heim
(für Süd)
13.-15. September 1985 in Dtimmerlohausen bei Vechta, Jugendhof
(für Nord)
08.-10. November 1985 in Hollerath bei Aachen, MHD-Bildungshaus
(für West)
Brs t NNUNGSWocHENENDE
- über sich selbst nachdenken, sej-ne Lebensquelle finden.
19.-21. April 1985 in Ohlenhard/Nordeifel
llr|RtlreHRr
Eine Woche Rom - i-ns Zentrum der weltweiten
Kirche - Kirche begrej-fen - die
persönliche Herausforderung erkennen
02.-08. September 1985 (Busfahrt/besondere
Ausschreibung)
4, BuruoesLAGER
Kameradschaft festi-gen, die bundesweite
MJ-Gemeinschaft erleben
27. Juli 3. August 1985 an der Listertalsperre/
Sauerland
Vteitere Termine werden auf dem Dj-enstweg und im nächsten Jugend-
Info bekannt,gegeben.

l^TITengILDUNG AUF DER KOI-PINGBURG
Drei Kilometer südlich der Loreley liegt, das Rheinstädtchen Oberwesel.
Hoch darüber thront die Schönburg, von der aus man einen herrlichen
Blick auf Stadt und Tal hat. Rund 1000 Jahre alt ist das Gemäuer, das
heute dem Kolpingwerk, toll eingerichtet, a1s "Internationale Jugendburg"
dient.
Hier findet in der Zeit vom 15. 17 . März unser nächstes lrleiterbildungswochenende
für Jugendgruppenleiter statt. Am Anfang des Kurses
steht wieder ein intensiver Erfahrungsaustausch, der helfen soII,
gemeinsam Lösungen für besondere Probleme in einzelnen Jugendgruppen
zu finden. fm Impulsteil geht es um den "Aufbruch r85". V'las bedeutet
unser Aufbruch, wie kann die Gruppe motiviert, wie die Aktion organisiert
werden?
Die lrleiterbildungen geben regelmäßig Gelegenheit auch zum V'liedersehen
von früheren Kursgemej-nschaften. Es gibt, ej.ne Menge Spaß' neue Anregungen;
Gruppenkontakte können geschlossen werden.
Unser Tip: Einmal jährlich eine Weiterbildung mitmachen, sonst fühlt
man sich a1s Gruppenleiter oft alleingelassen mit sej-ner Verantwortung.
Die Anmeldeunterlagen sind auf dem Dienstweg verschickt worden. Bitte
ggfs. den Beauftragten fragen.
BEs t trttrturue SwocHENENDE
Als Gruppenleiter soII ich jüngeren Menschen Rat geben und habe doch
häufig mit meinen Problemen genug zu tun. Ich soIl
Vorbild sein und entdecke umso mehr meine Defizite.
fch soll Glauben vermitteln und habe zu viele Wissenslücken.
Zur Ruhe, zlJr Besinnung kommen, mit
einem andern reden können, die Inhalte des Glaubens
auch als Fundament für mej-n Leben - neu entdecken,
dazu soIl unser (erstes) Besinnungswochenende dienen.
Es findet in Ohlenhard bei Bad Münstereifel statt.
Termin: 19. 21. April 1985 (3. Aprilwochenende).
mfäTgendgruppenleiter sind dazu herzlich eingeladen.
Ausschreibung ist auf dem Dienstweg erfolgt.
TenMrNe oER MJ_rN pER Enzolözesr KölN
09. März 1985: Vüerkkurs
24. bis 27. Mai 1985: Diözesanlager in Altenberg
al

B U N D E S L A G E R
O Rundgang auf dem hlaldlehrpfad
Streifzüge durch die Vtälder
und
O Gemeinschaftsspiele,
gerrunde, ?tachdienst
Lagetfeuer, Ld-
O Workshops lz.B. Fliesenbemalen, Ausguck
bauen, Lagerzeitung)
und vor aIlem:
O Besuch der Aufführung
I"ätü;u;""vo'
in den Karl-May-Festspielen Elspe ("Europas größte Freilichtbühne")
mit Pierre Brice als !'Iinnetou
Life-Aufführung
Organisation
Der MHD-paderborn ist in diesem Jahr der Ausrichter, der weite Tei-
Ie der organi-sation übernommen hat. so wird wieder ej-ne Feldküche
für die volle Verpflegung sorgen: Frühstück, Lunchpakete bei AusfIügen
oder l4ittagskost, war*äs Abendessen, Kaltgetränke' Übernachtet
wird j-n ltHD-Zälten zu 5 - 10 Personen. Jede Gruppe soll nach
Möglichkeit ihr ZeLt mitbringen.
Teilnahme
Anmeldung
Teilnehmen können
Jugend in Gruppen
die Mitglieder der Malteserund
in Begleitung eines GruPpenleiters/einer
Gruppenlej-terin.
Kosten
Der Teilnahmebeitrag
beträgt 145 '- DM Pro
Person. (fm letzten
Jahr haben wir ein Def
izLL verursacht! ) lVer
den Organisationsaufwand
für ein Bundes-
Iager kennt - allein
den Aufwand für
die Fahrten während
des Lagers
weiß, daß dieser
Betrag knaPP
kalkuliert ist.
Auf dem Dienstweg werden Einladungsfattblätter für das Lager verteilt.
Anmeldungen mit den Unterschriften der Eltern auf den Anmeldeabschnitten
oder auf einem Sammelbogen bitte bis
14. Juni 1 985

B U N D E S I , A G E R
auf dem Dientweg an das MHD-Generalsekretariat,
Jugendreferat,
senden.
Postfach 29 01 40, 5000 KöIn 1,
Teilnahmebeitrag bitte auf das Konto Nr- 2020 025
bei der Pax-Bank KöIn (BL?' 370 601 93) für das MHD-
Generzalsekretariat überweisen. Stichwort:
"Bundeslager
r85rl
Nach Eingang von Anmeldung und Beitrag gibt, es weitere
Informat,ionen.
ZUI4 4, BUNDESLAGER
27. JuIi 3. August 1985
Yorbereitung
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Wä
,v>-\-
Vat g \--.2 v
Eltern per Elternbrief oder Elternabend über
das Lager (evt. zusammen mit Vorstellung der
Aktion Aufbruch) informieren. Mit den Gruppenmitgliedern
über die Teilnahme sprechen. Die
inhaltliche Vorberej-tung kann in Anlehnung an
die Vorschtäge im Jugend-Info Nr. 3 erfolgen.
VieI Erfolg!
Name Vorname Geburtsdatum
Straße Nr. MHD-Mitgliedsnummer
PLZ hlohnort, Telefon
Datum Unterschrift des
Teilnehmers
Sichtvermerke: Beauftragter
Unterschrift beider Elternteile
Diö z esangeschäf ts stel Ie
az''
1,1,

J
G L A U B E N S F R A G E N
ktingt aber in Anbetracht seines hohen Alters und der Unfruchtbarkeit
seiner Frau nicht sehr überzeugend. Abraham gibt sich mit Gottes
Wort zufrieden; es ist sein felsenfestes Vertrauen auf lhn,
das ihn nicht ruhen läßt, sein Glaube.
Das Entscheidende an Abrahams Gehorsam ist nicht die Zahl der Schrit.te,
die er tut, die Distanz, dle er überwindet - es ist die innere
Bereitschaft, seine Hoffnung gegen alle Hoffnung. Sie wird noch einma1
erprobt, a1s Gott Abrahams einzigen Sohn scheinbar von ihm zurückfordert.
Auch hi-er folgt er dessen Ruf und lernt lhn gegen aIle
vordergründige Erwartung a1s menschenfreundlichen Gott kennen. Wer
Gottes Ruf folgt, der wird mit Ihm vertraut. V'Iir dürfen nur nicht
in erstarrten Vorstellungen denken; hier heißt es tatsäch1ich, offen
zu sein. Es gibt keine Schublade, in die Gott hineinpaßt: Du sollst
dir kein Gottesbild machen!
V'Iir dürfen nur nicht dem Irrtum verfallen, man könne nun sicherheitshalber
einfach neutral bleibenr ürTl nicht in die lrre zu gehen. Vtir
sind alle auf dem Weg, ob wir es wollen oder nicht. Mit jedem Buchstaben,
den Ihr lest, ist wieder eine Spanne Eures und meines Lebens
vergangen. Aber die Richtung können und müssen wir immer wieder neu
bestimmen, denn unser
"innerer Kompaß", der auf Gott gepolt hrar'
hat durch den großen Bruch mit Ihm, die Erbsünde, die Orj-entierung
verloren.
Das gilt für
dern: Kehrt
einschlagen
aIle Menschen. Darum kann Jesus auch so pauschal forum!
Wegen der Erbsünde muß jeder, der den richtigen !{eg
will, zunächst einmal umkehren. Aufbruch heißt Umkehr!
Der richtige Weg aber, den es einzuschlagen gi1t, ist und bleibt
Christus. Es j-st nicht eine Lehre, die Er uns gibtr €s sj-nd nicht
irgendwel-che Verhaltensmuster, neinr €s ist seine Person! Er ist
der V'Ieg, die Wahrheit und das Leben. Aufbruch heißt Nachfolge Christi!
Die innere Umkehr zu Gott in Christus ist entscheidend; sie darf
allerdings nicht innerlich bleiben. Der Glaube, gleichermaßen Frucht
der Umkehr des Menschen und Geschenk Gottes, drängt nach dem Bekenntnis
in Wort und Tat. Und genau das ist der Aufbruch r zr dem wiFJeruGn-=TnAf-
Raimund Lülsdorff

Mrr TonrursrER AN DrE Lrs
BUNoESLAGER DIESMAL IM
B U N D E S L A G E R
Herrliche Gedanken an Sommer, Sonne, Lagerfreizeit,
blauen Himmel, Trubel auf der grünen Wiese - das
Bundeslager. Es findet j-n der Zeit vom 27. Juli (Samstag) bis
3. August (Samstag) sLatt, Ferientermin-fnTGn Bundeslänää?n außer
(leider) in Bayern. In Nordrhein-Westfalen ist es die letzte Feri-enwoche,
in Baden-l'Iürttemberg in etwa die erste, sonst liegt die lVoche
mehr oder weniger mi-tten in den Schulferien.
AIle MJ-Gruppen sind dazu eingeladen,
fentlich reicht der Platz t ) In diesem
Treffen i-m Sauerland ab. !{o das ist?
Erzdiözese Paderborn. Oder anders: in
östlich von Köln. Das Sauerland ist
a1s Feriengegend für Sommer- wie
Winterurlaub bekannt.
Lagerplatz
Unser Platz liegt j-n der Nähe der
Listertalsperre, knapp zehn Minuten
vom Wasser entfernt, in einem
Seitentä1chen, umgeben von WaId. Es
ist ein Zeltplatz des Kreisjugendamtes
O1pe.
Im Häuschen am Platzrand befinden
sich WCs und Duschräume, Küchenräume
und eine Regenecke - alles bei
der Hand; es ist also bei eiligen
Bedürfnissen kei-n 50O-Meter- ,./..t.
Sprint mehr erforderlich wie im noLel
letzten Jahr.
Programmspitze : Karl-May-Festspiele
gerade im Aufbruch-Jahr. (Hof-
Jahr spielt sich das große
In MHD-Bezj-rken gesehen in der
der Nähe von Olpe t cd. 80 km
I
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fianPr.
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Atfehd"o14
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Das Lager bietet wieder ej-ne ganze Palette von Aktivj-täten, vorbereiteten
und unvorbereiteten. Zu den ersteren zähIen:
o Besuch der Atta-Tropfsteinhöhlen
Am 19. Juli 1907 wurde bei einem Sprengschuß in den Biggetaler
Kalkwerken zufä11i9 ein Zugang zu einer höchst seltenen Höhle geschaffen.
Steinbrucharbeiter standen vor einem lVunder der Natur,
"Kö-
das in Jahrmillionen gewachsen ist. Dj-e Atta-Höhle gilt als
nigin unter den deutschen Höhlen". Sie zählt jedes Jahr Tausende
von Besuchern aus alIer Herren Länder.
. Ruderbootfahren und Schwimmen im gesicherten Bereich des Listersees.
Ul
v"

J
Detlef J. Potgryg
ffierent
W H O I S w H o ?
(Freiburg)
"Mein Name ist Detlef J. Potempa. Ich bin 37 Jahre
alt und seit 1967 aktirres Mitglied im Malteser-Hilfsdienst
Si-gmaringen. Meinen Lebensunterhalt verdiene
ich als Regionalsekretär bei der Kat,holischen Kirche
in der Region Hohenzollern-Messkirch. Schon recht
früh , 1970, begannen wir in Sigmaringen mit dem Aufbau
einer Malteser-Jugendgruppe. Bei der offiziellen
Gründung der Malteser-Jugend auf Bundesebene 1979
konnten wir auf unser neunjähriges Bestehen zurückschauen,
hraren aber dennoch sehr froh, nicht mehr
als
"Schwarzarbeiter" zu gelten. Im 1. Bundesarbeits-
kreis Jugend arbeitete j-ch a1s Berater mit. Seit
1982 bin ich Diözesanjugendreferent in der Erzdiözese
Freiburg. Um nicht nur vom grünen Tisch aus
planen zu müssen, leite ich in Zusammenarbeit mit
einem weiteren Gruppenleiter eine 18-köpfige gemischte Malteser-Jugendgruppe
im A1ter zwischen 12 und 1 5 Jahren. In unserer Diözese
gibt es mittlerweile 40 Jugendgruppen mit 454 Mitgliedern in 4 Bezj-rken.
Die Zusammenarbeit der Gruppenleiter garantiert ein diözesanes
Leitungsteam mj-t zrtr ZeiL drei Mitarbeitern, di-e ihren Dienst
alle ehrenamtlich versehen. Zur ZeiL sind wir auf der Suche nach
einem Diözesanjugendseelsorger und mindestens einer Mitarbeiterin.
"
Petra Hermeler
@sprecherin
(Münster)
"Ich bin 23 Jahre alt und verheiratet, von Beruf Reiseverkehrskauffrau.
Mein Wohnort Emsdetten liegt ca.30 km nördlich von Münster.
Meine Hobbies: mein Mann, lesen, stricken, Leute kennenlernen, MHD!
Hier in Emsdetten leiten wir mit zwei Mädchen eine
^ von zwej- Jugendgruppen, sie sich gerade im Aufbau
,J bef inden.
Im September des vergangenen Jahres wurde ich auf
der Diözesanversammlung zvr ersten Jugendsprecherin
der Diözese Münster gewählt. Ich habe mich
sehr über diese Wahl gefreut. Aber eine Aufgabe z!
übernehmen, bei der es rtoch keinen Vorgänger gibt,
dessen Arbeiten man fortsetzen, erweitern und
vielleicht auch verbessern kann, ist weitaus
schwieriger a1s ich dachte, Obwohl es vj.ele mögliche
Ansatzpunkte gibt, ist es schwierig, den
richtigen auszuwählen. Dennoch habe ich genaue
Vorstellungen über das, hras ich zu Anfang aufbauen
will:
Es ist sehr wichtig, daß man Kontakt zu a1len Jugendgruppen in der
Dj-özese hat. Um das zu erreichen, sollte man sich regelmäßig mit den
Jugendgruppenlei-tern treffen. Dabei werden die Wünsche und Probleme
der Jugendlichen klar und dann kann man auch die wohl wichtigste Aufgabe
des Jugendsprechers, die fnteressen der Jugend im Vorstand zu
vertreten, wahrnehmen. Außerdem möchte ich den Kontakt der Jugendlichen
untereinander verstärken. Ich denke z.B. an die Organisation
eines Zeltlagers, das einmal jährlich durchgeführt werden könnte."

Kurstreffen
K U R S E
- zum Nachahmen und Ausprobieren
Auf dem 10. Grundkurs im Juni hatten wir uns kennengelernt. Drei Monate
später trafen wir uns wieder. 14 von 21 Teilnehmern und ein Referent
$taren der Einladung der Ellwanger Kursabsolventen zum ersten Nachtreffen,
das je nach einem Grundkurs stattfand, gefolgt.
Di-e Gruppenleiter fanden sich am Samstag.znachmittag in der lrleinstube
"zur Kanne" im schwäbischen Ellwangen ein. Sogar die Preußen wurden
ohne größere Zollschwierigkeiten ins Städtle eingelassen. A1s die meisten
da waren, wurde j-n großen Mengen richtiger Kaffee gekocht, der
besser schmeckte als der "Kaf f ee-Surrogat-Ext,rakt," beim Kurs. Schon
)eLzt gab es viel zu erzählen, zv lachen und viele Kursfotos anzuschauen.
Am späten Nachmittag bezogen dann aIle ihre Matratzenlager j-n einem
Klassenzimmer der nahegelegenen Sonderschule, in der der MHD-EIlwangen
sonst seine Grupoenstunden häIt. Die ersten Faulen wollten sich schon
gleich hinlegen, aber das Programm sah eine kleine Stadtbegehung mit
anschließendem Kirchgang in der barocken hlallfahrtskirche Schönenberg
vor.
Danach hraren bei al1en dj-e gemeinsam hergerichteten belegten Brote als
Stärkung für den bevorstehenden Spieleabend willkommen. An dj-esem Abend
Iernte fast jeder neue, für seine Gruppe zu Hause passende Spiele dazu.
Gefeiert wurde bis in den Morgen und die einen r/'/aren noch kaum j-n ihrem
Schlafsack, als sie von den ersten Frühaufstehern schon wieder mit großem
Lärm unsanft geweckt wurden. Nach einem reichhaltigen Frühstück
in der
"Kanne" wurde EroLz des andauernden Regens ein Verdauungsspa-
ziergang veranstaltet, damit das schwäbisch-italienische Mittagessen
wieder P1atz hatte. Frisch gestärkt packten dann alle beim Aufräumen
mit, an. Da $/ar es auch schon so spät, daß die Weitgereist,en sich schon
wieder auf den Rückweg machen mußten.
Vor der Abrej-se wurde Donnersdorf im Staigerwald a1s Ort für das nächste
Kurstreffen im Frühjahr '85 ausgewähIt,.
Diese Aussicht tröstete
aIle über den
Abschied hinweg und
sollte auch denen
eine Chance geben,
die zu diesem Treffen
nicht kommen
konnten.
TroLz der kurzen
Dauer wurden an diesem
lrlochenende viele
Erfahrungen ausgetauscht,
die die
jungen Gruppenleiter
bis dahin gesammelt
hatten.
Steffi und hlaldi
S/
t9

J
J
".. . damit ihr gesund werdet"
F A S T E N Z E I T
"Arrner: Hören Sie mal! (angreifend) Reicher: Wiesooooo... Ich?
(fauI, satt, träge) - Armer: Ja Sie! i{j-ssen Sie eigentlich, wem Sie
Ihren V'Iohlstand zu verdanken haben? Rei.cher: Sicher! Meiner Hände
Arbeit. Vom Tellerwäscher zum Millionär sozusagen. Nicht so wie Sie!
- Armer: Ich? Ja glauben Sie denn, ich hätte
mir meine Situatj-on selber ausgesucht? - Reicher:
Jeder seines Glückes Schmied! - Armer:
Was ist das? - Reicher: Ja, also... (überlegend)
das ist ein eigener Wagen, Videoanlage,
eine eigene Vil1a und: Hauptsache gesund"
Ohne Zweifel ein ziemlich unglei-ches Paar,
das hier im Clinch liegt. Und das Streitgespräch
geht sicher noch mehr unter die Haut,
\^/enn man si-ch vorher eine zweigesichtige Maske
anfertigt, die gleichzeitig den "Armen"
und den "Reichen" darstellt, und d.ann auf die
Straße geht und in einer
spielt.
Person beide Rollen
Misereor
Dieser - hier verkürzt wiedergegebene - Sketch
findet sich in der Arbeitsmappe zur Jugendaktion
'85, mit der der Bund der Deutschen Katholischen
Jugend (BDKJ) und das bischöfliche
Hilfswerk MISEREOR auf die Not in d.er Dritten
!'Ielt aufmerksam machen wollen. Die Jugendaktion
'85 Iäuft parallel zur großen MISEREOR-Fastenaktion,
die in diesem Jahr schwerpunktmä-
ßig d.em Thema "Gesundheit",
und zwar am Bei-
spiel Indiens, gewidmet ist. Da wir uns mitten
in der Fastenzeit befinden, kann die Mappe auch für unsere Jugendarbeit
von Interesse sein. Denn sie beinhaltet zahlreiche Erzäh1- und
Sachtexte, Sprech- und Spielszenen, Aktionsvorschläge und Anregung€nr
mit denen wir in der Gruppenstunde das Leitwort der Fasten-Aktion
"...
damit ihr gesund werdet" aufarbeiten können.
Aber nicht nur die Arbeitsmappe hat es in sich. Misereor bietet in
seinem neuesten Materialverzeichnis eine bunte Palette von Arbeitsund
Informationshilfen an, die die Probleme der Dritten WeIt bzw.
unsere Verantwortung für sie aufzeigen. Von den bekannten Hungertüchern
über Länderhefte, Bücher, Plakate, Bilder, Schallplatten,
Filme bis hin zu Stickern und Opferkästchen aus Pappe reicht das Angebot
des bischöflichen Hilfswerkes. Für jeden Gruppenleiter also,
der seinen Jugendlichen die Nord-Süd-Problematik näher bringen wi1l,
dürften Arbeitsmappe und Materialverzeichnis wahre Frundgruben darstellen.
Vielleicht ist bei-des schon beim Pastor oder Pfarrbüro zv erhalten.
Wenn nicht, muß man bei MISEREOR - Mozartstr. 9t 5100 Aachen - das
Materialverzeichnis r85 bestellen. Über einen hier beigefügten Bestellzettel
kommen dann die Arbeitsmappe und mögliche andere Materialien
ins Haus.
Stephan Stickelmann

Flsreruzgrr - THemR rün uJs3
P R A X I S
Am Faschingsdienstag wird es wieder so sein:
Aus vielen Lautsprechern dröhnt das Lied
"Am Aschermit,twoch ist alles vorbei..."
Ist wirklich a1les vorbei? Von unserem
christlichen Standpunkt her gesehen stellt
uns der Aschermittwoch in einen totalen Neubeginn.
Ein Neubeginn, eine Vorbereitungszej-t,
die für jeden von uns, aber auch für
unsere Gruppen Chance und Möglj_chkeit sein
kann.
Was soll eine Gruppe in und mit der Fasten-
- zeit anfangen?
o Vielleicht versucht Ihr mal, die Begriffe
"Fasten", "Yeyzicht'r
zu klären. V'Ias bedeutet
das, \,,rie können wir das in die Tat umsetzen?
r Es ist eine gute Zej-t r urn eine Aktion zu
starten (im Blick: Menschen in unserer unmittelbaren
Umgebung) .
r Es ist eine gut,e ZeiE für Gespräche in der
Gruppe, denn Ostern wird jeden von uns betreffen.
(Konsum - Fastenzeit - altmodisch?
! )
r Wie wärrs mit einem Gottesdienst in der Fastenzeit,?
Thema: Umkehr - Buße - Neubeginn.
. Ostern kann man auch handwerklich vorberei-ten:
Basteln in der Gruppe
oschließlich könnten wir in der umgebung
(Pfarrgemeinde, Ort, Heim etc.) ein Zeichen
als Gruppe, als Gemeinschaft setzen:
z.B. Ostereier nach der Osternachtfeier i-n
der Kirehe verteilen.
Andrea Haagn
** * * * * * * rk * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * t( t'
Ma lte s e r- Jugend,- In fg
Herausgegeben vom Bundesjugendführungskreis
des Malteser-Hilfsdienstes, Leonhard-Tietz-
Str.8, 5000 Köln 1
Redaktion: V'Iinf ried Görgen
Das Malteser-Jugend-Info erscheint vierteljährlich.
Beiträge und Anregungen sind willkommen,
eine Veröffentlichungsgarantie kann
allerdings nicht gegeben werden.
Arr das Gute gflauben
6 laubüvor allem an da"s
\f Gute in derWelt.Im
Herzen eines jeden Menschen
sind Schätae verborgen,
Schätze der Liebe. An
euchlie€t es, sie zuheben!
Rooul Follerou
Aussatzheute
W';,il';:,1;r,,,
wird ausgesetzt und
forlgetrieben,
verliert sein
sicheres Zuhause
Ti,änen sind in
greisen M enschenaugen.
v
W',,:l\;i;if;::,''
wird weggeschubst
und ausgesetzt,
verliert sein Ziel
und Stolz und
Menschenlachen.
W?,Xr:::,';:::*'
nimmt uns den ArbeitsPlatz,
wird weggejagt aus
reichem Land,
verliert die Freundeshand,
sitzt zwischen
vielen Stühlen.
Foul Reding
\>

v
Auessune
Der MHD-St. Ot,tilien
M J - R E G I O N A L
Als am Anfang des Schuljahres 1983/84 in St. Ott,ilien der "Soziale
Arbeitskreis" im Rahmen der Schulseelsorge gegründet wurde, dachte
wahrscheinlich noch keiner der t,eilnehmenden SchüIer daran,

BRr{gEne
M J - R E G I O N A L
Zweimal jährlich Gruppenleitertreffen
Die MJ-Gruppenleit,er in der Erzd.iözese Bamberg trafen sich am Samstag,
15.12.84, in der Diözesangeschäftsstelle zu einer Aussprache. Nach einer
kurzen Begrüßung und d.er Vorstellung des neuen Jugendreferenten Bernd
F. Schaller erläuterte dj-eser seine !{ünsche und Vorstellungen von den
Zj-elen und Abläufen der künftigen gemei-nsamen Arbeit. In der sich anschließenden
Diskussion wurden gemeinsame Richtlinien für die Jugendarbeit
erarbej-tet und verabschj-edet. Probleme und Wünsche der Gruppenleiter
bildeten den nächsten Programmpunkt.
Bei eine'm gemütlichen Mittagessen mit Pizza kam man sich ein Stück
näher und so manches Vorurteil wurde abgebaut. Nach der Mittagspause
informierte der Jugendreferent über die Aktion "Aufbruch '85". Außerdem
wurden Aktionen für das neue Jahr geplant.
Sein großes Interesse an der Jugendarbeit bekundete Diözesangeschäftsführer
Heinrich Rudrof, der den Gruppenleitern ab 13.30 Uhr Rede und
Antwort stand, was alle dankbar annahmen. Das Jugendleitertreffen endete
mi-t dem Malteser-Gebet und einem Kaffeeklatsch.
Alles in allem bleibt festzuhalten, daß sich der Tag gelohnt hat.
Nicht nur die Kameradschaft kam zum Zuge. Auch die Besprechung von
Problemen und !{ünschen brachte uns einen großen Schritt weiter. Wir
erhoffen uns eine gute, von Teamgeist getragene künft,ige Jugendarbeit.
Es wird nicht verwundern, daß wir zum Schluß vereinbarten, solche
Treffen künftig mindestens zweimal im Jahr durchzuführen.
Költrt
MJ ,Bonn informi-ert Bevölker.ung
Bernd F. Schaller
Im Herbst veranstaltete die Malteser-Jugend Bonn bei strahlendem
Spätsommerwetter ihren zweiten Info-Stand auf dem Bonner Münsterplatz.
Neben der Vorführung von Erste-Hilfe-Filmen, kostenlosem Blutdruckmessen
und allgemeiner Tnformation über den MHD und die Malteser-Jugend
sorgt,e ein Stand mit Getränken und selbstgebackenem Kuchen
für das leibliche V'Ioh1 der zahlreichen Besucher.
Großeslnteresse fand auch die Fahrzeugausstellung, bei der insgesamt
sechs Fahrzeuge (t RT!V, 2 KTWs, 1 Behindertenfahrzeug mit elektrischer
Hebebühne, 2 B-KTV\1s) gezeigt und sachkundig erklärt wurden.
Viel Gelächter erntete das MHD-Jugend-Fahrzeugr ein feuerrotes Tandem
mit weißer Beschriftung, das die Kölner MaLteser-Jugend zur Verfügung
qestellt hatte.
Wie schon bei der ersten fnformationsveranst,altung 1983 hrar es auch
diesmal das ZLeL der Jugendlichen, auf ihre Gemej-nschaft aufmerksam
zu machen und fiber ihre Aufgaben als Jugendorganisation im MHD z1r informieren.
Insgesamt war der Tag ein voller Erfolg. Für dieses Jahr
ist eine Wiederholung der Veranstaltung geplant.
Claudia Deri-chs
c

\,
s/
,,DIe
GRUpPT LEBT!,,
P A D A G O G I K
ÜsEn pIE BETeITIGUNG DER GRUppeTmITGLIEDER Interessen, sondern die
Summe an Hingabe."
Das Zitat paßt, glaube ich, ganz gut zu d,em,
was wir uns für das Jahr 1 985 vorgenommen
haben.
"Eine Gemeinschaft ist
nicht di-e Summe von
Antoine de Saint-Exupäry
Ich möchte versuchen ein wenig darzulegen, welche Bedeutung das 'Mitmachen!
in der Gruppe für die Gruppe und den Einzelnen hat.
1. "ü'Io blei-bt denn ...', oder: Ein Hoch dem Konsum!
fn vielen Gruppen kann man beobachten, daß es manche immer wieder
oder dauerhaft verstehen, sich von den anderen bedienen zv lassen
oder sich vor Arbeiten zu drücken. Als Gruppenlej-ter kommen wir hier
alLzuLeicht in die Rolle des Für-, Vor- und
ümsorgers, was seine berechtigten Gründe haben
mag; wir sind die 'Macher'! Aber die oben
genannte Konsumha,ltung schadet und bewirkt
bei der Gruppe allzuviel. Ein l-.aar Fragen,
die der Gruppenleiter einfach auf sich wirken
lassen sollte, können helfen, das richtige
Verhältnis zwischen Fürsorgeverhalten
und Konsumhaltung zu treffen:
- Bin ich ein Mensch, der von anderen fürsorglich
behandelt wurde oder der andere
fürsorglich behandelt?
- Macht es mir etwas aus, wenn andere mehr
Aufmerksamkeit bekommen aIs ich?
- Vüelche Bedürfni-sse habe ich innerhalb der
Gruppe und inwieweit finden sie dort Er-
f üIlung?
- Fühle ich mich persönlich der Gruppe gegenüber verantwortlich?
- lVas geht in mir vor, wenn in der Gruppe nichts ]äuft?
- I,{as mache ich, wenn es mj-r in der Gruppe schlecht geht?
2. Wi.e. kommt eine Entscheidun.g zust_ande ?
Man kann drei Grundformen unterscheiden:
Form A: Der Leiter hat eine gute ldee. Sj-e wird den Teilnehmern mehr
oder wenj-ger aufgedrängt. Hier Macher und da Konsumenten.
Das Ergebnis kann Lust- und rnteresselosigkeit sein.
Form B: Ei.n GruppenmiLglied macht einen Vorschlag, auf den sich nur
ein Teil der Gruppe spontan einläßt. Der andere Teil stimmt
zwat nicht verbal zlJr macht aber doch, mangels eines eigenen
Vorschlags, mit. Vorsicht: Schweigen ist nicht Zustimmungt
Form C: Leiter macht einen "Vorschlag nach vorne": Nachdem nicht alle
sich zu der vorgestellten Idee äußern, fordert der Leiter d.ie
Schweigenden auf, Stellung zu bezLehen. Er vermittelt, greift
fd.een auf und bietet einen anderen Vorschlag an.

P Ä D A G O G I K
Was ist bei einer Entscheidungsfi-ndung also wichtig?
- !rli-ssen, daß keine Entscheidung unbeeinflußt getroffen wird (Umwelt,
Lebensgeschichte ... ) .
Gruppenleiter muß Minderheiten zur Darstellung verhelfen.
- Gruppenziel muß im Vordergrund stehen.
- Genügend Zeit zum überdenken aIler Meinungen einräumeni alle Teilnehmer
sollen sich äußern.
3. Warum die demokratische Abstimmuqg oft, untauglich-ist
Abgesehen von politischen oder anderen I'Iahlentschej-dungen darf die
demokratische Abstimmung bej- sozial ausgerichteten Gruppen, also Grupp€nr
die auf Beziehung zueinander Wert legen, nur der Ausnahmefall
sein. Etwas ausführlicher d,argestellt:
- Vtas ist, mit den Minderheiten? Machen sj-e freiwillig mit, weil ihr
demokratisches Verständnis so groß ist? Stehen sie unter einem Gruppenzwang
und machen sie mit, weil ihnen die Gruppe sehr viel bedeu-
tetr aber der fnhalL in diesen Punkt 'schnuppe'
ist? Hier können
allzuleicht Mitläufertum und Unterdrückung PlaEz gewinnen.
- Es bräuchte aber gar nicht zu einer solchen Abstimmung zu kommen,
wenn das anstehende Problem von allen diskutiert werden würde.
Leider wird manche Abstimmunq a1s Kommunikationsflucht benutzt bzw.
angesehen.
- Die Gruppe soIlte sich bemühen, nach einer für alle akzeptablen Lösung
zu suchen.
- Auf keinen Fall darf es für die nichtmitmachenden Mitglieder zu Bemerkungen
oder Sanktionen kommen.
4. Heute ist, Ruhetag - es arbeiten die Teams!
!üir merken oft, in unserer Arbeit, daß es sich in kleinen Gruppen leichter
arbeit,en läßt, a1s !üenn eine ganze Gruppe 'wurstelt'.
Hier noch 10 Arbeitsregeln für Teamwork:
1. Jedes Team braucht das genaue Arbeitsziel.
2. Ein Team soIl auch entscheiden können.
3. Das Team solI offen sein für Ideen von außen.
4. Das Team soll über seine Ergebnisse informieren.
5. Das Team soll offen sein für l{iderstände und Veränderungen annehmen.
6. Größe des Teams: Drei bis fünf Personen.
7. Jedes Team braucht einen Leiter oder Sprecher.
8. Auch innerhalb des Teams kann es Arbeitsteilung geben.
9. Ergebnisse immer schriftLich festhalten!
10. Gute Atmosphäre, Arbeitsstil und Gelassenheit sind wichtiger a1s
mögliche Ergebnisse!
Andrea Haagn
(nach Griesbeck Josef,
Eine Gruppe leiten)

ElReeg ze rGENi
Das
Die
ö F F E N T L
IcH gIN IVIALTESER
neue MJ-Sweat,shirt ist jetzt da!
ersten haben es schon.
Bisher gab es nur das MJ-T-Shirt. Das
gibt es auch ktinftig nödE:*wei3-mit
rotem Aufdruck, 100 ? Baumwolle,
Preis 8190 DM.
I C H K E T T S A R B E I T
Das Sweatshirt
reszETEffi
kann man in jeder Jah-
- und zu vielen Gelegenheiten:
beim Joggen, Wandern, auf
Ausflügen, zur Gruppenstunde, im Lager, daheim, ...
Es ist weiß, besteht aus einem Baumwoll-Viskose-Mischgewebe, hat
einen Rundkragen und Bünde an den ^?i,rmelenden und am Hüftende. Auf
der Brust trägt es den Aufdruck "Malteser-Jugend"
in schwarz neben
dem roten !{appen - bereits j-m neuen MHD-Look.
Der Preis: 24 ,50 DM
incl. Mehrwertsteuer, zuziglich Versandspesen zu Selbstkosten.
Gruppenleiter: Bitte
Beauftragten an die
tergeleitet werden.
v'tichtig:
hlie bereits im Jugend-Info 5 gesagt, werden die Sweatshirts nur in
der Anzahl hergestellt, in der sie von Euch jeLzL bestellt werden.
Eure Bestellung muß bi-s spätestens Ende Märzleilder AUGECO eingegangen
sein. Die Auslieferung e-foTgT bls spätestens End.e April.
Das 9i1t auch für das T-Shirt! Auch das kann man nicht beliebiq zu
jeder ZeLt bestellen.
In der nächsten Gruppenstunde über Sweat- und T-Shirt informieren
(Diese Sej-te kopieren! ), die Gruppenmitglieder bereden eventuelle
Bestellung mit ihren Eltern und merken sich ihre Kleidergröße, Gruppenleiter
bringt j-n die übernächste Gruppenstunde eine selbstgefertigte
Bestelliste mit (Name, sweat- oder T-shirt, Größenangabe, unterschrift)
und die Bestellung wird zusammengestellt. sestäIliste an
den Beauftragten geben, GeId vorab oder nach Eintreffen der Shirts
einkassieren.
Hier die gängigen Größen:
Sammelbestellungen organisieren, die über den
AüGECO, Eupener Str.157/159r 5000 Kö1n 41, wei-
Bei Einzelbestellung erfolgt Nachnahmeberechnung.
MHD = amerikanische
alllerJ-Kall]-ligne (Jr öße Herrenctr öße nqr öße
4
5
6
s
M
L
44/46
48
50/s2
36/38
4A/42
44/46
1

PROSPEKT
DER MALfESER-JUGEND
D T E L E T Z T E
Ab sofort j-st der vom Jugendreferat neu entworfene Jugendprospekt über
die AUGECO lieferbar. Insider kennen den Vorläufer, der beim Katholikentag
in Juli 84 eingesetzt worden ist. Der Prospekt eignet sich als Kurzinformation
über die Malteser-Jugend zur Mitgliederwerbung und für die
allgemeine öffentlichkeitsarbeit. Er erscheint im Zweifarbdruck (rot
und schwarz auf weißer F1äche) mit Fotos und beschreibt die Malteser,
die Malteser-Jugend und ihre Ziele und Aufgaben. Auf der Rückseite sind
dj-e Adressen aller MHD-Diözesangeschäftsstellen eingetragen. Darunter
befindet sich ein freies Stempelfeld, in das Ihr die Adresse Eures Beauftragten
bzw. Eurer Dj-enststelle einsetzen könnt.
Prej-s: 100 Stück kosten 9 ,1 0 DM (einschließ1ich Mehrwertsteuer) .
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
v IDEO-F r LFIIr P
,,AUFSTAND
,,BROADWAY
DER TIERE,,
,,DIE
DANNY RoSE,,
,,HERR
GLÜcKSRITTER,,
DER
,,EIN
DREI WELTEN,,
,,RHE
KöNIG IN NEW YORK,,
"s
INGOLD,,
,,UND
I LKWooD"
,,EIN
SAVANNAH LI\CHELT,,
,,YENTL,,
UNGLEICHES PAAR,,
,,THE
,,WESTS
KIDS ARE ALL RIGHT,,
,,DER
IDE STORY,,
WESTEN LEUcHTET,,
rlDie Handschellen leiht
er sich vom Polizeipräsidenten,
um den
jungen Leuten
die Unauflöslichkeit
der Ehe
zu
((
demonstrieren.
Srt
\ f a
*W,ft
a,*e4,
,,Na, was habt ihr denn für Vorsätze
in der Fastenzeit?" fragt der
Religionslehrer. Meldet sich
Thomas:,,lch gebe unserem Hund
keine Wurst mehr."
Wir basteln Sticker
uttons, Sticker, wie sie auch
theißen, die können wir selbst ganz
flott herstellen: Aus weißer Fimo
(Bastelladen) formt ihr flache, runde
Plaketten, brennt sie im Backofen
(Hitze und Dauer stehen auf dem
Fimopäckchen) und bemalt sie anschließend
mit Wasserfarben. Motive
gibt es doch genug. Zum Schluß wird
der Button mit Klarlack überzogen und
bekommt auf die Räckdeite eine
Anstecknadel (Bastelladen) gektebt.