Der Schwächste fliegt - Friedrich-Schiller-Universität Jena

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Kultur Von links: KT&F, Torsund und Andy von Egotronic. FOTO: EGOTRONIC 20 Punks in Armani-Anzügen Interview mit „Egotronic“ aus Berlin „Es geht doch immer um mehr als Musik“, koddert Sänger Torsun ins Mikro. Solche Parolen haben Egotronic, eine Berliner Elektro-Punkband, zu einem Aushängeschild linker Musikkultur gemacht. Seit fast zehn Jahren zeichnet die Band für so manche Kontroverse verantwortlich. Ob nun der Antifa-Gassenhauer „Raven gegen Deutschland“ oder die Prolltechnovertonung des englischen Hooligangesangs zur Weltmeisterschaft 2006, Egotronic versuchen zu provozieren – auch dann, wenn sie mit „Slime“ den Tod der Bundesrepublik fordern. Wir trafen Frontmann Torsun und den „Arrangeur“ KT&F vor ihrem Konzert in der Rose und blickten hinter gängige Klischees. Ihr macht Elektro-Punk. Seid ihr damit auch Teil der deutschen Punkrockszene? Torsun: Ich glaube, die würden uns nicht zu sich zählen. Nee, mit klassischem Punk hat das nichts mehr zu tun. Was wir machen, ist im Endeffekt Disco-Punk, der eine ganz eigene Szene hat. KT&F: Aber das Ding is’ ja: Wir waren in der Jugend alle Punks. Jetzt halt nur mit Armani-Anzügen. Was macht den Punk denn aus – die Musik oder der Text? Viele eurer Texte beziehen ja schon eindeutig Position. Torsun: Man muss ja feststellen, dass im Punkrock die Texte auch nicht immer politisch waren. Was im Elektropunk den Style ausmacht, ist eher die Attitüde und wie die auf der Bühne rübergebracht wird. Aber auch ein bisschen dieses „do it yourself“. Man macht vieles selber und das kommt vom Punk. Ist Musik in euren Augen politisch? Torsun: Nö. Nicht wirklich. Reine Musik, wie soll sie politisch sein? Es gibt zwar politische Texte in einem Stück, aber das liegt eher daran, dass man über Sachen singt, mit denen man sich beschäftigt. Songs an sich sind erst mal nicht politisch. Du triffst also eine Unterscheidung zwischen Musik und Text? Torsun: Ja. Ein Text kann natürlich schon politisch sein, aber es gibt ja auch Künstler, die der Meinung sind, dass ihr Stück selbst ein politisches Statement ist und das seh’ ich ein bisschen anders. KT&F: Wenn jemand Marx vorliest und dazu Gitarre spielt, dann ist das keine Musik. Dann ist das Marx mit Gitarre. Torsun: Man kann ja in 3-Minuten-Stücken auch nicht wirklich komplette Erklärungen abgeben. Das geht nicht. Also ist eure Musik nicht politisch motiviert? Torsun: Nö, nicht wirklich. Meine Motivation war schon immer die Lust am Musikmachen. Ich will niemanden bekehren. Bei den letzten beiden großen Fußballturnieren gab es ja die Diskussion um euren Song „Ten German Bombers“, in welchem ihr einen englischen Schlachtgesang über Technobeats gelegt habt... Torsun: Der englische Trainer wollte damals eigentlich den Fans untersagen, dieses Lied zu singen. Da war klar, dass wir so ne Bollertechnoversion daraus machen, die halt dann vielleicht wirklich auch gespielt wird. Das war ne Provokation, die einwandfrei funktionierte. Da haben sich wirklich viele auf den Schlips getreten gefühlt. Es gab viele Drohungen und Beschimpfungen. Ein anderes Problem, das mit solchen Großereignissen einhergeht, ist für euch der dadurch aufkeimende Nationalismus. Wo liegt das konkrete Problem, wenn sich Leute vor einer Leinwand treffen und die deutsche Mannschaft anfeuern? KT&F: Das ist halt irgendwie eine Kollektivbildung, die auf einer nationalen Identität gründet. Und eine Kollektivbildung findet statt, indem andere aus diesem Kollektiv ausgegrenzt werden. Torsun: Da herrscht natürlich immer ein massives Konfliktpotential. In dem Moment, wo ein Kollektiv entsteht, braucht es ein Außen, über das es sich definieren kann. Im Endeffekt ist Gewalt in diesem Rahmen vorprogrammiert. KT&F: Richtig! Die Ausgrenzung kann nur über einen Gewaltakt stattfinden: körperliche Gewalt, Gewalt der Worte etc. etc. Identifiziert man sich wirklich mit der Bundesrepublik Deutschland oder nur mit der Mannschaft? Torsun: Ein ganz konkretes Beispiel: Ich hab mir ein EM-Spiel in einer eher alternativen Kneipe angeschaut und brüllte für die gegnerische Mannschaft. Ich jubelte, als es gute Situationen für sie gab. Dann drehten sich die Leute um und sagten: „Zeig mal deinen Pass.“ Das passiert selbst in einer alternativen Kneipe. Und das ist genau das, was ich meine: Es kommt zu Ausgrenzungen. Aber das gilt dann für jeden Nationalismus. Torsun: Ja, natürlich. Folgt man der Berichterstattung zu Egotronic, dann gewinnt man den Eindruck, dass es nur um den deutschen Nationalismus geht. Torsun: Nein. Wir sind definitiv gegen jede Form des Nationalismus, in jedem Land, ganz klar. In einer befreiten Gesellschaft gehören Nationalstaaten abgeschafft. Das ist nicht nur auf Deutschland beschränkt. Zum Begriff des Antideutschen: Parolen wie „Raven gegen Deutschland“ oder das Slime-Zitat „Deutschland muss sterben“ finden sich in euren Stücken. Was kommt, wenn Deutschland tot ist? Torsun: Die Aufgabe eines Kritikers ist es nicht, eine Utopie zu entwerfen, sondern einfach das, was besteht, zu kritisieren.
„ Und ganz ehrlich, ich kann dir die Uto- Torsun: Ich weiß gar nicht, ob das so viele mit ihrem martialischen Auftreten und ih- Den pie auch nicht geben. Spatz vom Leute wirklich für Dach bare Münze nehmen. geschossen rer herausgestreckten Männlichkeit total KT&F: Das ist sogar ganz wichtig. In der reinen Kritik der bestehenden Verhältnisse darf es keine Gegenmodelle geben. Dirk Schattner inszeniert das denn funktionieren? am DNT Gegen Edith irgend- Piafs platt zu Leben machen. Das in sind Liedern dann ekelige Also wäre die Umsetzung der Parole „Deutschland muss sterben“ ein großer Versuch mit ungewissem Ausgang? Torsun: Also „Raven gegen Deutschland“ ist ja ein Ding der Unmöglichkeit. Das Lied ist entstanden, als wir in Friedrichshain wohnten. Es gab dort ne Zeitlang Faschoübergriffe, gegen die es dann eine Tanzdemo gab, für die viele Transparente gemalt wurden. Eins trug die Aufschrift „Deutschland muss sterben, damit wir raven können“. Ich hab’ dann diesen Slogan noch weiter vereinfacht: „Raven gegen Deutschland“. Klar richtet sich diese Aussage gegen Deutschland, aber die kann man nicht wortwörtlich übernehmen, weil es ganz einfach nicht klappen kann. Obwohl das ja viele Leute schon für bare Münze nehmen. Wenn man drüber nachdenkt – wie soll was raven ist ja eigentlich nicht möglich. KT&F: Gegen heiles Schuhwerk vielleicht! Trotzdem werden ja gerade Linke das „Raven gegen Deutschland“ aufnehmen. Was für ein Publikum wollt ihr generell ansprechen? Torsun: Ich find’s ja eigentlich geil, wenn viele Leute kommen, die eher links sind. Was bei diesem Stück natürlich total geil ist, ist, dass es unfassbar provoziert. Aber ansonsten will ich eigentlich, dass auf die Konzerte Leute kommen, die nicht aggressiv sind. Leute, die kommen und feiern wollen. Wir würden keine Gesinnungskontrolle am Eingang machen wollen. Klar, Faschos sind unerwünscht, definitiv, das ist logisch. Genauso wie Sexisten, Rassisten, und alles Ausgrenzende. KT&F: Keine Macker! Das geht mir so auf den Geist. Antifa-Macker, die es schon geil finden, jetzt endlich mal einen Nazi Bluträusche. Aber stellen wir uns mal vor, es kommt ein Nazi und die Klopperei geht los. Wie würdet ihr reagieren? Würdet ihr euch mit schlagen? Torsun: Ja ja, rausklopfen. Auf jeden Fall. Auch wenn es zehn gegen einen sind? Torsun: Den würde man halt rausschmeißen. Ich find’s eklig, wenn alle auf einen, der schon am Boden liegt, einlatschen. Aber er sollte schon gezeigt bekommen, dass er nicht erwünscht ist, und das auch so, dass er nicht unbedingt Bock hat, noch mal wieder zu kommen. Aber nicht mit ultra Berserker-Gewalt. Das Gespräch führten Anna Zimmermann und Christian Fleige Träumer in der Trabantenstadt Nix Schmetterlinge im Bauch, nur Loch im Magen“, resümiert der junge, aber bereits ausgebrannte Musiker Bill und gießt sich den sauren Apfelschnaps über den Kopf anstatt in den Magen. Plötzlich sitzt Jenni, fast 18 Jahre jung, neben ihm am Rand der grell gelben Bühne, auf der links ein großer Schrank viel Platz einnimmt und sich auf der anderen Seite eine vollständige Kücheneinrichtung stapelt. Sie nimmt ihm die Flasche aus der Hand, um das Gesöff an die eigenen Lippen zu setzen. Die beiden jungen Leute wohnen im „Karton“, doch das ist für Jenni nur ein anderer Name für die Enge der gleichförmigen Plattenbausiedlung. „Keiner hat hier noch irgendwelche Träume, die wurden alle dreckig verpixelt vom Nachmittags-TV“, resigniert die Göre trotzig und lässt ihre Kapuze über die Augen gleiten. Das Leben hat den beiden wenig geschenkt, das bisschen Hoffnung auf Glück steckt tief in ihnen vor der Welt verborgen. Es muss etwas passieren, das ihre Träume wieder aufblühen lässt. Ausgerechnet einen Tag vor ihrem Geburtstag bekommen Jenni und ihr liebenswerter, aber alleinstehender Vater „Das Herz ist ein lausiger Stricher“ am Theaterhaus Hans von dem erfolgreichen Unternehmer Ran Besuch. Im Namen seiner Firma, die neben Fischstäbchen auch Waschmittel herstellt, wurde Ran geschickt, um die Gewohnheiten der kleinen Leute hautnah kennenzulernen. Während seines eintägigen Aufenthalts wird er so mit Hilfe von Kameraaufnahmen Stück für Stück mit den Träumen und Sehnsüchten der Familie vertraut. Dabei bleiben auch seine eigenen Sorgen nicht auf der Strecke. Das neue Stück von Thomas Melle fühlt sich auf der verbeulten Jenaer Theaterbühne verstörend gut an und schenkt auch dem Publikum neue Hoffnung. Durch teils berührend poetische, teils krampfhaft realistische Sprache ergreift das Stück schleichend die Herzen der Zuschauer und hält sie, je deutlicher die Katastrophe in Sicht ist, immer fester umklammert. Das „Boulevardmelodram der Gegenwart“, flott und abwechslungsreich in Szene gesetzt von Regis- seur Ronny Jakubaschk, beschert seinen Charakteren glanzvolle Auftritte ganz im Stil einer leichtlebigen Soap und gleichzeitig einer giftigen Komödie, die hin und wieder echte Lachkrämpfe provoziert. Mit sentimentaler Überdrehtheit, aber doch viel Charme nehmen die Figuren letztendlich unüberwindbar am Leben teil und machen schmerzlich über Generationen hinweg klar: Sehnsüchte lassen sich nicht so einfach ignorieren. Isabella Weigand Kultur Geht kaputt im „Karton“: Bill, gespielt von Julian Hackenberg. FOTO: JOACHIM DETTE / THEATER- HAUS 21
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