Ideologie des neuen Imperialismus und ihre Positionen zu ... - DSS

edurfte. Die absolute Unvereinbarkeit des Imperialismus mit Humanität und
Zivilisation äußert sich nicht zuletzt darin, dass es ihm immer wieder gelingt,
gerade für die ihm wesenseigene extrem reaktionäre Politik der Gewalt und
des Krieges die – mindestens zeitweise – Zustimmung beträchtlicher Massen
zu ergaunern.
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Politik ist nicht nur Vehikel, sondern auch Objekt von Ideologie. Eine
Grundtendenz imperialistischer Ideologie sieht Frank Deppe in ihrer Entfernung
von den Grundpositionen des politischen Liberalismus, der Aufklärung
und des Rationalismus. 9
Die imperialistische Zerstörung der Vernunft hat Georg Lukács in seinen gegen
den deutschen Faschismus gerichteten Schriften auf unnachahmliche
Weise dargestellt und entlarvt – Arbeiten von einer beklemmenden Aktualität,
wenn wir an die irrationalen Angriffe der Postmoderne auf Vernunft und
Wahrheit, die christlich-fundamentalistische Begleitmusik der US-amerikanischen
Weltherrschafts-Strategien oder an den hierzulande alltäglichen Rassismus
und Antikommunismus denken. 10
Dem Grundanliegen unseres Beitrages entsprechend, sollen hier zwei weitere
Stränge imperialistischer Ideologiebildung skizziert werden. Die Entfernung
der imperialistischen Ideologie vom politischen Liberalismus hat auf nachgerade
lehrbuchartige Weise Rudolf Hilferding in seinem 1919 erschienenem
Das Finanzkapital nachgezeichnet. Die folgende Skizzierung seiner Gedankengänge
verbinde ich mit der auch an die eigene Adresse gerichteten Feststellung,
dass es eine Verarmung des gesellschaftswissenschaftlichen Denkens in
der DDR war, derartige Werke aufgrund politischer Differenzen mit dem Autor
sowie der ausschließlichen Orientierung auf Lenins Standardwerk nicht
genügend zur Kenntnis genommen zu haben.
Es geht Hilferding um das sich gravierend wandelnde „Verhältnis der Kapitalistenklasse
zur Staatsmacht“ beim Übergang zum Imperialismus in Deutschland.
Historisch entstanden war die bürgerliche Staatsauffassung – die sich
zur Weltanschauung des Liberalismus „erhöhte“ – aus der Opposition gegen
den staatlichen Zentralismus. Staatliche Gesetzgebung wurde für das Wirtschaftsleben
als überflüssig und schädlich erachtet. Das Verhältnis des Liberalismus
zum Staat war insofern „negierend“.
9 Siehe F. Deppe, Der neue Imperialismus, a.a.O., S. 14.
10 Siehe G. Lukács, Die Zerstörung der Vernunft, Berlin 1954; Zur Kritik der faschistischen
Ideologie, Berlin 1989.
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