Ideologie des neuen Imperialismus und ihre Positionen zu ... - DSS

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Verhältnis zwischen Islam und Christentum.“ Daraus leitete er für die Zukunft
ab: „Solange der Islam der Islam bleibt (und er wird es bleiben) und der
Westen der Westen bleibt (was fraglicher ist), wird dieser fundamentale Konflikt
zwischen zwei großen Kulturkreisen und Lebensformen ihre Beziehungen
zueinander weiterhin und auch in Zukunft definieren, so wie er sie 1400
Jahre lang definiert hat.“ 3
Religiosität und Religionsverständnis in den USA
Wenn sich USA-Strategen mit Religionsproblemen befassen und insbesondere
immer dann, wenn sie das im Hinblick auf den Faktor Religion im ideologischen
Kampf tun, spielt stets auch die seit der Gründung der USA entstandene
spezifische Religiosität der USA-Bevölkerung und das den Staat USA
wesentlich mit konstituierende offizielle Religionsverständnis eine Rolle.
Friedrich Engels gab 1886 in einem Brief an Friedrich Albert Sorge eine in ihrem
Kern durchaus auch heute noch zutreffende Charakteristik dieser Problematik,
als er einschätzte, „die Amerikaner ... haben zwar keine mittelalterlichen
Institutionen aus Europa herübergenommen, wohl aber Massen mittelalterlicher
Tradition, Religion, englisches gemeines (feudales) Recht, Aberglauben,
Spiritismus, kurz allen Blödsinn, der dem Geschäft nicht direkt
schädlich war und jetzt zur Massenverdummung sehr brauchbar ist.“ 4
Nach Huntington ist die Religion „bis heute ein zentrales, wenn nicht das
zentrale Element der amerikanischen Identität.“ 5 Und weiter: „Die Aktivitäten
religiöser Konservativer und die Stimmung in der Öffentlichkeit machten
die Religion zu einem Schlüsselelement der amerikanischen Politik.“ 6 1995
gab es über 1.300 religiöse Radiosender und 163 religiöse Fernsehsender. 7 Die
USA liegen auch weltweit „beim allgemeinen Niveau der Religiosität mit Abstand
an der Spitze ... Nach dieser Umfrage sind die Amerikaner noch religiöser
als selbst die Menschen in Irland und Polen, wo die Religion von jeher
den Kern der nationalen Identität bildete ...“. Aufschlussreich in Huntingtons
Wiedergabe dieser weltweiten Übersicht des allgemeinen Niveaus der Religiosität
ist aber auch die Feststellung: „Das Schlusslicht bildet Ostdeutschland.“ 8
3 S. P. Huntington, Kampf der Kulturen, München, Wien 1996, S. 335, 339.
4 Marx/Engels, Werke, Bd. 36, Berlin 1967, S. 579.
5 S. P. Huntington, Who are we?, a.a.O., S. 39.
6 Ebenda, S. 433.
7 Siehe ebenda, S. 428.
8 Ebenda, S. 120 f.