Ideologie des neuen Imperialismus und ihre Positionen zu ... - DSS

teilt, spiegelt sich dieser Gegensatz natürlich auch in der Ideologie wider. So
steht seit jeher der imperialistischen Kriegsideologie eine antimilitaristische
Friedensideologie entgegen, und beide ringen um die Dominanz im öffentlichen
Bewusstsein und um den bestimmenden Einfluss auf die Politik.
Nun hatten die Tatsachen des Atomzeitalters, die Sinnkrise des Krieges und
des Militärs, die Unmöglichkeit, im Krieg zu siegen und die Verteidigungsaporie
den Einfluss imperialistischer Kriegsideologie geschwächt. Am Ende
des Kalten Krieges hatte sie, zumindest hier in Europa, die Meinungsführerschaft
an die Ideen verloren, die ein neues System internationaler Sicherheit
begründeten, das auf Frieden, auf Interessenausgleich und Zusammenarbeit,
statt auf Feindschaft und militärische Konfrontation aufbaut. Es handelte sich
um eine ebenfalls historisch spezifische Erscheinungsform der Friedensideologie,
also jenes Systems von Anschauungen und Werten, die auf einen sicheren
Frieden gerichtet sind.
In geradezu existentielle Gefahr geriet die Kriegsideologie, als ihr auch noch
der Feind abhanden kam, und damit die Hauptmotivation für die Begründung
der ungeheuren Rüstungen und einer Kriegsmaschine mit der Fähigkeit zur
atomaren Allesvernichtung. Um den riesigen Militärapparat als Instrument
imperialistischer Politik aufrecht zu erhalten, mussten neue Feinde und neue
Funktionen gefunden werden. Jetzt schlug die Stunde der political warriors in
den USA.
Kriegsideologie des neuen Imperialismus der Vereinigten Staaten
von Amerika
Die Gruppierung der politischen Krieger in der Machtelite der USA eint der
Glaube an die überragende militärische Macht Amerikas. Für sie ist weder
Kultur noch Ökonomie oder Geschichte, sondern Politik der große Beweger,
und in der Politik wiederum nimmt der militärische Faktor die Schüsselrolle
ein. „Ihre ideologische Welt fokussiert sich auf die epische Größe Roms als
die Utopie neuimperialer Macht, die Kultur des Krieges und politische Moral“,
8 urteilt Rainer Rilling, Soziologe an der Universität Marburg.
Wortführer dieser politischen Krieger sind Wissenschaftler, Ideologen, Strategen
und Politiker wie Charles Krauthammer, Robert Kagen, William
Kristol, Richard Perle, Brent Scocroft, Richard B. Cheney, Donald Rumsfeld,
Colin Powell, Paul D. Wolfowitz, Condoleezza Rice und John R. Bolton. Ihr
geistiger Hintergrund sind zahlreiche Think-Tanks und Universitäten wie
8 R. Rilling, Über starke Ökonomie und starke Politik, in: UTOPIE kreativ, Heft 169,
November 2004, S. 980.
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