Ideologie des neuen Imperialismus und ihre Positionen zu ... - DSS
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eine Praxis, die sich daran ausrichtet, tragen Züge einer imperialistischen <strong>Ideologie</strong>,<br />
die im Begriffe ist, soziale Stabilität, Demokratie <strong>und</strong> das friedliche<br />
Zusammenleben der Menschen <strong>und</strong> Völker weltweit <strong>zu</strong> zersetzen. Angesichts<br />
dieser neoliberalen Tendenzen dürfen wir uns niemals – postuliert Franz Segbers<br />
– damit einverstanden erklären, dass das „ökonomische Denken unser<br />
ganzes Leben überwölbt.“ Und <strong>zu</strong>gleich erinnert er an eine wirtschaftliche<br />
Binsen-Wahrheit, an den Basissatz: „Wirtschaft gibt es nur, weil es Menschen<br />
gibt; sie ist vom Menschen für die Menschen geschaffen. Die Wirtschaft ist<br />
ein Mittel; Zweck der Wirtschaft ist es, dafür <strong>zu</strong> sorgen, dass Güter bereitgestellt<br />
werden, die <strong>zu</strong> einem guten Leben <strong>und</strong> gerechten Zusammenleben dienlich<br />
sind. Dies ist die Logik der (sozialen) Gerechtigkeit, die an den Bedürfnissen<br />
<strong>des</strong> Menschen Maß nimmt“. 14 Wer sich auf diese Logik einlässt, gewinnt<br />
Offenheit für neue Perspektiven.<br />
Dr. Horst-Dieter Strüning,<br />
Philosophielehrer <strong>und</strong> Friedensforscher.<br />
14 Ebenda, S. 14.<br />
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