Ideologie des neuen Imperialismus und ihre Positionen zu ... - DSS

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Gängig sind auch so genannte Strategiepapiere, Positionsbestimmungen politischer
Ziele durch Berater oder Organisationen wie die das Konzept gerechter
Kriege aktualisierende Erklärung What we´re fighting for vom April 2002, die
60 amerikanische Intellektuelle unterzeichnet haben, von denen ein Viertel
das Amt von Präsidenten oder Direktoren bestimmter Fonds, Zentren oder
Assoziationen bekleiden.
Derartige Denkfabriken, die sogenannten Think Tanks, sind in den letzten
Jahren in zunehmendem Maße Gegenstand analytischer und kritischer Aufmerksamkeit
geworden. Sie können als Zentren organisierter Ideologieproduktion
angesehen werden, als „Hegemonieapparate im Kampf um die öffentliche
Meinung“ 43 , neben den traditionellen Institutionen zur Bereitstellung
von parteilichem Wissen. Sie sind nach Tobias Bader „einer bestimmten Partei/Interessengruppe
und damit einer eindeutig festzumachenden Weltanschauung
oder Ideologie verhaftet“. 44 Zunehmend lässt sich ihre privatwirtschaftliche
Struktur – und mithin ihre Profitorientiertheit –, also die Konkurrenz
von ideologieproduzierenden Gebilden um finanzkräftige Sponsoren
feststellen, eine den Irrationalismus imperialistischer Bewusstseinsentwicklung
zweifellos befördernde Perspektive.
Wesentlich ist, dass in den Think Tanks die Lokalisierung bürgerlicher Ideologieproduktion
und ihre Zuordnung zu bestimmten sozialen Subjekten manifest
wird. Es geht nicht nur um die Geldgeber wie Unternehmerverbände,
Banken, Fonds, Stiftungen etc. Hinzu kommt die personelle Repräsentanz bestimmter
Vertreter des großen Kapitals in den verschiedensten Vereinigungen,
womit deren Verflechtung und Koordination belegt ist. „Ungeachtet
scheinbar unterschiedlicher Stellungnahmen bilden die Produzenten der herrschenden
Ideologie eine relativ homogene Gruppe ...“, schreibt Pierre Bourdieu
und spricht von „Reflexionsgruppen aus hohen Militärs, Wirtschaftsleuten
und Absolventen der Grand Ecoles“ als „Orten an der Schnittstelle zwischen
intellektuellem Feld und Feld der Macht, also dort, wo aus der Sprache
Macht entsteht ...“. 45
Interesse verdient zudem der theoretische Ansatz, die internationale Struktur
und Wirksamkeit derartiger Institutionen als Moment transnationaler Klassenformierungsprozesse
zu beleuchten. Bei allen Konflikten innerhalb der
USA und zwischen Europa und Nordamerika verfügen „die herrschenden
43
D. Plehwe, B. Walpen, Buena Vista Neoliberal?, in: K.- G. Giesen (Hrsg.), Ideologien in der
Weltpolitik, Wiesbaden 2004, S. 55, 57.
44
T. Bader, Neokonservatismus, Think Tanks und New Imperialism, Köln 2005, S. 117.
45 P. Bourdieu, Interventionen, Bd. 2, Hamburg 2003, S. 9 f.