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Ideologie des neuen Imperialismus und ihre Positionen zu ... - DSS

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Selbstbewusstseins <strong>und</strong> <strong>zu</strong>r Schwächung personaler Identität, je mehr sie<br />

auf Dauer wirken. 25<br />

Eine politisch wirksame Krisenverarbeitung wird <strong>zu</strong>sätzlich erschwert <strong>und</strong><br />

behindert durch soziale Differenzierungen. Die Kluft zwischen Arm <strong>und</strong><br />

Reich <strong>und</strong> die kaltschnäuzige Ausgren<strong>zu</strong>ng <strong>und</strong> Diskriminierung sozial<br />

Schwacher <strong>und</strong> Bürger mit Migrationshintergr<strong>und</strong> vertieft Spaltungen <strong>und</strong><br />

mentale Gegensätze, sie wirkt entsolidarisierend. Das System ist durchaus<br />

in der Lage, denen, die es in Gang halten, materielle Vorteile <strong>zu</strong> verschaffen.<br />

Die ideologisch lähmende Wirkung der neoliberalen Restauration beruht<br />

nicht <strong>zu</strong>letzt darauf, dass sie im Vermögensbesitzer eine soziale Basis<br />

findet, wo<strong>zu</strong> keineswegs nur Angehörige der herrschenden Klassen im engeren<br />

Sinne gehören. Protest <strong>und</strong> Auflehnung der sozial Schwachen, der<br />

sogenannten Unterschichten, werden dadurch gelähmt, dass die herrschende<br />

öffentliche Meinung bei einer Mehrheit Resonanz findet, die auch<br />

von solchen Gruppen getragen wird, die zwar nicht <strong>zu</strong> den direkten Nutznießern<br />

<strong>des</strong> Neoliberalismus zählen, deren sozialer Status <strong>und</strong> Standard jedoch<br />

<strong>zu</strong>r Zeit nicht in Frage gestellt wird.<br />

Mit der allabendlichen Börsen-K<strong>und</strong>e wird eine „neue Dimension in der<br />

Verschleierung gesellschaftlicher Realitäten erreicht“. Neoliberale <strong>Ideologie</strong><br />

soll als Realität erscheinen. Gegenwartseinschät<strong>zu</strong>ngen <strong>und</strong> Zukunftserwartungen<br />

sollen an der Entwicklung der Börsenindizes orientiert werden.<br />

26 Du hast <strong>zu</strong> denken wie ein Aktionär, lautet die Botschaft. „Die Wirkung<br />

<strong>des</strong> Neoliberalismus als spezifische Religion <strong>des</strong> Alltagslebens <strong>des</strong> entfesselten<br />

Kapitalismus wird mit den beiden <strong>zu</strong>sammenhängenden Formeln<br />

erfasst: Alle Macht den Märkten <strong>und</strong> Führe dich selbst. Die gesamte Welt der<br />

Lohnarbeitsgesellschaft wird in einen breitgefächerten Prekarisierungsstrom<br />

hineingezogen. Die sich beständig verstärkende Unsicherheit soll<br />

über Eigenvorsorge <strong>und</strong> aktives Selbstmanagement überw<strong>und</strong>en werden,<br />

was freilich die Strukturen der Gesellschaft weiter auflöst.“ 27<br />

Einen nicht unbedeutenden Platz im Ensemble der Faktoren, die das ideologische<br />

Gepräge <strong>des</strong> heutigen entwickelten oder späten Kapitalismus beeinflussen,<br />

sind Deformationen <strong>des</strong> Politischen. Die Funktion traditioneller<br />

politischer Institutionen beschränkt sich in immer stärkerem Maße darauf,<br />

die tatsächlichen Machtverhältnisse, Entscheidungszentren <strong>und</strong> Herrschaftsstrukturen<br />

<strong>zu</strong> verschleiern. Parteien, Parlamente <strong>und</strong> Wahlen führen<br />

25<br />

Siehe W. Seppmann, Dialektik der Entzivilisierung, Köln 1995.<br />

26<br />

Siehe K. Unger, Denken wie ein Aktionär, in: junge welt vom 14.03.2003.<br />

27<br />

J. Bischoff, Neoliberalismus als Religion?, in: J. Bischoff, J. Hirsch, K. G. Zinn, Globalisierung,<br />

Neoliberalismus, Alternativen, Supplement der Zeitschrift Sozialismus, Heft 12/2003, S. 25 f.<br />

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