„Wenn die Gemeinde betet, dann...“

Bildquelle: Gert Altmann /www.pixelio.de
„Wenn die Gemeinde
betet, dann...“ (Gebet 3)
25. März 2012 Pastor Tobias Radtke

Die Gemeinde betet um Kraft
23 Nach ihrer Freilassung gingen Petrus und Johannes zu der versammelten Gemeinde und
erzählten dort, was die führenden Priester und Ratsältesten zu ihnen gesagt hatten.
24 Darauf beteten alle miteinander einmütig zu Gott:
“Herr, du hast Himmel, Erde und Meer geschaffen und alles, was lebt.
Ps 146,6 Der HERR hat die ganze Welt geschaffen:den Himmel, die Erde und das Meer, samt allen Geschöpfen, die dort leben. Seine Treue
hat kein Ende, er steht zu seinem Wort:
25 Durch den Heiligen Geist hast du unseren Vater David, deinen Diener, sagen lassen:
'Was soll das Toben der Völker? Wozu schmieden die Menschen im Land vergebliche Pläne?
(zit Ps 2,1-2) 26 Die Könige der Erde haben sich aufgelehnt, die Machthaber haben sich
verbündet gegen den Herrn und seinen Christus*.'
27 Tatsächlich haben sie sich hier in Jerusalem verbündet gegen Jesus, deinen heiligen
Bevollmächtigte, den du zum Retter bestimmt hast: Herodes und Pontius Pilatus, Menschen
aus den fremden Völkern und Menschen aus dem Volk Israel. Vergl. Lk 23,6-12
28 Aber sie konnten nur vollziehen, was du in deiner Macht schon längst geplant und
vorherbestimmt hattest.
Apg 2,23 Den habt ihr durch Menschen, die das Gesetz* Gottes nicht kennen, ans Kreuz* schlagen und töten lassen. So hatte Gott es nach
seinem Plan im Voraus bestimmt.
29 Höre nun, Herr, wie sie uns drohen! Gib uns, deinen Dienern und Dienerinnen, die Kraft, deine
Botschaft mutig und offen zu verkünden! 30 Hilf uns dabei! Strecke deine Hand aus und heile
Kranke! Und lass Staunen erregende Wunder geschehen durch den Namen deines heiligen
Bevollmächtigten Jesus!“
31 Als sie geendet hatten, bebte die Erde an ihrem Versammlungsort. Alle wurden vom Heiligen
Geist erfüllt und verkündeten die Botschaft Gottes ohne Furcht.
Apg 2,4 Alle wurden vom Geist Gottes erfüllt und begannen in anderen Sprachen zu reden, jeder und jede, wie es ihnen der Geist Gottes eingab.
Wort Gottes, Apostelgeschichte Kapitel 4
25. März 2012 Pastor Tobias Radtke

a) Wir haben uns wieder mal aufgemacht das geheimnisvolle Universum des Gebets zu
erforschen. Geheimnisvolle Weiten, unerforschte Gebiete. Wir sind gestartet mit ein paar
Fragen im Punkt 11 Gottesdienst: Wo, wie, warum betet man. Und dann dieser schöne Stern:
Gebet ist Reden mit einem Freund. Gott ist mein Freund, der weiß, wie es mir geht, der mich
auch ohne große Worte versteht. Eine ganz tolle Erfahrung zwischen Gott und mir, der auf viele
Arten auf Gebete antwortet.
Darüber hinaus gehörten wir aber auch zur Familie Gottes. Wir sind, wie die Bibel sagt, ein
Leib. Und das ist nicht irgendein abstrakter Wert, sondern wir leben miteinander, wie ein
Organismus, wie ein Team. Was Du tust oder nicht tust, bist oder nicht bist, sagst oder denkst
formt das Team. Heute morgen die Gottesdiensterfahrung ist ein kleines Beispiel: Wie wir hier
sitzen, den anderen ansehen nicht, gleich beim Kaffee auf andere zugehen oder eben auch
zusammen beten.Heute also Teil 3 der Predigtreihe über das Gebet: Wenn Gemeinde betet,
dann ...
Wenn die Gemeinde betet, dann … (Ideen sammeln, Sketchboard aufschreiben) bebt die Erde
und die Gemeinde ist voller Freude und Tatkraft.
b) Das Volk Gottes hat eine Geschichte des gemeinsamen Gebets: Ein Israelit betete zu Gott,
weil er zum auswählten Volk gehörte, er betete mit den anderen im Tempel und auf
gemeinsamen Festen. Und das geht weiter im Neuen Testament: Von der Gemeinde heißt es,
dass sie stets beieinander war im Gebet (Apg 1, 14), das blieb auch so, als die Gemeinde
wuchs (Apg 2, 42), gemeinsam ertragene schwierige Situationen bestärkten diese
Gemeinschaft (Apg 12, 5), die erste Missionsgesellschaft entstand aus einer betenden
Gemeinschaft (Apg 13,5), die beste Unterstützung für die Ausbreitung der frohen Botschaft ist
das Gebet (Kol 4,3). Und die ganzen Ermahnungen zum Gebet richten sich nicht zuerst an
Einzelne, sondern an Gemeinde. In diese Linie gehört natürlich auch der Vers vor zwei Wochen:
Wo sich zwei oder drei in meinem Namen versammeln, da bin ich mitten unter ihnen, wo sich
zwei oder drei eins werden, das soll ihnen gegeben werden. Eine Gemeinde im Einklang mit
Gott und miteinander ist viel möglich.
Im Laufe der Jahrhunderte haben sich die Formen geändert, mal wurde freies Gebet, mal mehr
liturgische Gebete bevorzugt, immer aber blieb das Gebet die Konsequenz aus dem Wesen der
Gemeinde: Gemeinschaft, ein Leib und das praktisch erfahrbar.
b) Wenn die Gemeinde betet …. dann tut sie etwas, was zentral ist, sie steht miteinander vor
Gott, sie zieht die Konsequenz aus dem, was ihr innerstes Wesen ausmacht: Ein Vater, eine
Gemeinschaft, was aber auch in der Realität manchmal gar nicht so einfach ist. Vor allem nicht
in Gemeinschaft.
Ich habe mal ein paar Leute, die mir vertrauen und sich nicht so leicht angegriffen fühlen,
gefragt, woran liegt es, dass du selten betest im Gottesdienst. Grundsätzlich fanden das alle
eine gute Sache. Einer meinte, wenn er würde beten, dann um eine Sache zu besonderen
Gelegenheiten besonders feierlich auszudrücken. Eine sagte, wenn der Gottesdienst mich
berührt, bete ich ...Ich von mir selbst kenne das, dass es manchmal so ist, dass man im Dös-
Zuhör-Konsum Modus ist und sich nicht so recht aufraffen mag oder nicht der Moderator nicht
lang genug wartet Vielleicht ist es auch so, dass wir nicht so viel miteinander beten, weil wir
auch privat nicht so viel beten. Vielleicht, weil wir uns noch nicht genug zu Hause fühlen in der
Gemeinschaft, zu lange überlegen, was die anderen denken und wie wir wirken.
c) Wenn Gemeinde betet, dann findet sie Kraft und Freude. Unser Text beschreibt den Weg, er
findet sich in Apostelgeschichte 4.
25. März 2012 Pastor Tobias Radtke

Jesus hat sein Werk vollbracht, er hat die beiden drängendsten Probleme der Menschheit
gelöst: Sünde und Tod, er ist gestorben und auferstanden. (Ich weiß, dass manche Menschen
im Moment dringlichere Probleme als Sünde und Tod haben und das das Evangelium auch
Antworten auf die Fragen des Alltags geben muss, aber das sind die grundlegenden Antworten:
Karfreitag und Ostersonntag. Es gibt nichts mehr, was mich von Gott trennen kann. Alles
andere folgt daraus.)
Es ist nun Zwischenzeit. Das Reich Gottes hat begonnen, aber es ist noch nicht vollendet. Das
wird es sein, wenn Jesus das zweite Mal wiederkommt. Bis dahin sollen viele erfahren, was
Jesus getan hat und zu einer persönlichen Beziehung mit ihm eingeladen werden: Gehet hin ...
Und auch bei den Jüngern ist die Welt zunächst Jerusalem, die Nachbarschaft. Und auch bei
den Jüngern schreit die Nachbarschaft nicht Hurra. Es passiert etwas, aber das wird bespöttelt:
Sie sind doch betrunken. Es passiert mehr und vor allem machen die Apostel den Mund auf und
die Gemeinde wird bekämpft. Gemeinde als funktionierendes Sozialwerk wird keinen groß
stören,aber Gemeinde,die Kante zeigt in Lehre und die zum Glauben ruft, wird auf Widerstand
stoßen. Die Oberen Israels wollen die Jünger zum Schweigen bringen, aber wie oft sie auch
drohen, die Jünger sagen: „Wir können nicht schweigen, was wir gesehen und gehört haben.“
(Apg 4, 19ff). Man findet keine Anklage und muss sie schließlich nach einer Nacht im Gefängnis
gehen lassen. Sie kommen zu ihrem Versammlungsort, wo die Gemeinde zusammen ist, wohl
für ihre Leiter gebetet hat, sie erzählen, was der Stand der Dinge ist und dann betet die
Gemeinde:
Lesung Apostelgeschichte 4
1)Wenn Gemeinde betet, dann ….weiß sie voneinander
Ich finde es einen schönen Gedanken, dass Gemeinde anwesend ist, wenn Not da ist. Beispiel
Rade. Vielleicht kommt man die Zeit, wo wir euch zusammen rufen.
Gebet braucht dann Information, um in Gang zu kommen. Petrus und Johannes erzählen, was
sie erlebt haben.
Am besten und schönsten geschieht das sicherlich in kleineren Gemeinschaften: Wo man
miteinander im Gespräch ist und gut kennt, wo man sich auch traut, aber auch der
Gottesdienst soll als zentrale Veranstaltung von dieser Schönheit der Gemeinschaft profitieren.
Der Gottesdienst ist quasi ein Querschnitt unseres Besten an Musik und eben auch an
Gemeinschaft. Das macht ihn kraftvoll, das ehrt Gott und das macht ihn missionarisch. Für mich
ist es kein Zufall, dass es ein Paket war aus bei dem Volk beliebt und Gemeinschaft der Gebete
und Güter.
Deswegen haben wir das Offene Mikro einmal im Monat.
Offenes Mikro, vielleicht auch die Familiennachrichten per E:Mail fallen nicht jedem leicht. Es
gibt Befürchtungen, dass es aus dem Ruder läuft, etwas erzählt wird, was da nicht hin gehört.
Und überhaupt, manch einen ist es vielleicht generell zu privat.
Ich achte diese Meinungen und auch ich glaube, dass Zeugnisse auf dünnes Eis geraten
können, zu emotional, zu privat, theologisch nicht richtig werde können. Aber ich glaube auch,
dass ihr gut entscheidet, was ihr erzählt und dass die Zuhörer auch etwas mittragen können.
Und ich glaube, dass in der anderen Waagschale eine gewisse Lebendigkeit, Unmittelbarkeit,
Gemeinschaft. Da vorne wird nicht eine Predigt gehalten, sondern wir feiern Gottesdienst, mit
dem was wir sind und haben und zwar ganz praktisch. So oft weiß keiner von euch, wie es euch
gebt. Das ist schade. Petrus und Johannes erzählen also und ermöglichen so das Gebet.
25. März 2012 Pastor Tobias Radtke

2) Wenn Gemeinde betet, dann …. betet sie zum Herrscher des Himmels und der Erde
In unserem Text steht die uneingeschränkte Macht Gottes im Vordergrund, die Gemeinde betet
zu dem Schöpfer des Alls. Das ist der Titel, den sie ihm gibt, bevor sie ihre Bitten zu ihm bringt.
Das freut Gott, wir wollen nicht nur etwas von ihm, sondern wir loben ihn zuerst und das hat
auch psychologisch die Konsequenz, dass es die Verhältnisse ins Lot rückt, die Panik
bekämpft. Beispiel Psalmen.
Deswegen singen wir Anbetungslieder oder haben bei den Gebetsstunden am Mittwoch
bewusst zwei Teile, weil man die Anbetung oft über den Bitten vergisst.
Wir sind also eingeladen, beim Gebet nicht nur mit dem Danken zu beginnen, sondern sich
ruhig mal auf sein Wesen zu konzentrieren. Bevor wir ihm für alles danken, was er uns gibt
(Glauben, Gemeinde, Haus, Freiheit), ihn loben für das, was er an für sich ist. (Vater, Fels,
Hirte).
Wenn Gemeinde betet, dann betet sie Gott an.
3) Wenn Gemeinde betet, dann …. lebt sie mit der Bibel
Die Gemeinde zitiert die Psalmworte Davids: „Wozu brüsten sich die Heiden, und die Völker
kümmern sich um Leeres?“ Sicher dachte David an sich selbst, den gesalbten König Israels.
Nun aber ist Jesus der Christus, der Gesalbte Gottes, und nun haben sich Juden (Herodes) und
Heiden (Pilatus) „in dieser Stadt“ zusammengetan, um den unliebsamen Mahner Jesus und
seine Anhänger auszurotten; in Wirklichkeit aber, „um auszuführen, was deine Hand und dein
Ratschluss vorherbestimmt hat“.
Was also passiert ist, dass die Gemeinde ihre Erfahrung in Bibelworte packt. Das Geschehen
aus der Bibel deutet.
Manchmal denkt man, man muss frei beten, weil uns doch persönliche Beziehung so wichtig ist.
Diesen Druck muss man sich nicht machen, es gibt gute formulierte Gebete. Auch Moderatoren
haben oft Gebete formuliert. Und vielleicht ist es ein Weg, das gemeinsame Gebet zu
entdecken, auch mal einfach einen Bibelspruch zur Ehre Gottes zu sagen, ihn zu meinem
Gebet zu machen.
3) Wenn Gemeinde betet, dann …. sehnt sie sich nach mehr
Die Gemeinde bittet um Bewahrung. Aber schaut gut hin: „Gib deinen Knechten, mit völliger
Redefreiheit dein Wort zu verkündigen, indem du deine Hand ausstreckst und Heilung, Zeichen
und Wunder geschehen lässt.“ (V. 29ff.). Nicht das Wohlergehen der Apostel steht im
Mittelpunkt, sondern der Erfolg ihrer Botschaft.
Sind meine Gebete vielleicht auch manchmal so kraftlos, weil ich schnell dabei bin um einen
Parkplatz oder den verlorenen Schlüssel zu beten, für den Tag zu danken, aber langsam für die
Kraft des Evangeliums, der Gemeinde, für die Christen in Verfolgung dieser Welt zu bitten
4) Wenn Gemeinde betet, dann …. betet sie in Jesu Namen.
Was geschehen soll, soll im Namen Jesu geschehen. Sechsmal weist Jesus in den
Abschiedsreden seine Jünger darauf hin, dass sie ihre Bitten in seinem Namen an Gott
richten sollen. Die ganze Rettung der Welt geschieht ja im Namen Jesu. Im Namen steckt für
die Bibel die ganze Person. Jesus: „Gott rettet.“ Er ist der Weg zu Gott, die Berechtigung, vor
Gott zu treten.
25. März 2012 Pastor Tobias Radtke

Viele Christen beten in Namen Jesu. Ich mache mir noch mal bewusst, dass ich durch Jesus
vor Gott treten kann, meine Stellung. Ohne Jesus könnte ich mich Gott gar nicht nähern, Meine
Schuld würde mich von ihm trennen wie eine unüberwindliche Mauer.
Der Name Jesu ist keine Schwurformel, den man routiniert an jedes Gebet hängt, wir können
nicht den Bitten, die von Jesus selbst niemals ausgesprochen worden wären, mit dem Namen
Jesus eine Art Siegel verleihen, wie man eine Briefmark durch Stempeln gültig macht.
Wir sollten aber anderseits auch keine Scheu haben, ehrlichen Gewissens in seinem Namen zu
bitten, nach bestem Wissen und Gewissen. Denn es ist eine Ehre, so zu bitten
4) Wenn Gemeinde betet, dann …. geschieht etwas
Erde bebte und neues Verlangen. Kraft und Freude.“ Während sie beteten, bebte der Ort, an
dem sie sich versammelt hatten.“ (V. 31a). Schon im AT begleiten oft Erdbeben das Erscheinen
Gottes bzw. zeigen seine Nähe an (vgl. etwa 1. Kö 19,11ff.). Paulus und Silas erleben ein
Erdbeben als Zeichen der Gebetserhörung (Apg 16,26).
Hand in Hand mit diesem äußerlichen Geschehen, das heute vielleicht nicht mehr so passiert,
geht aber das innerliche. Die betende Gemeinde wird „voll des Heiligen Geistes und
verkündete(n) das Wort Gottes mit Freiheit.“ (V. 31b).
Wir unterhalten uns, was wir uns unter Gemeinde vorstellen. Ich finde das eine schöne
Beschreibung. Weil es nichts über Größe sagt, viele Programme, über Erfolg, etc sondern über
Lebendigkeit, Freude und Kraft. Zeugnis Gebetstunde
Fazit
Wenn Gemeinde betet, dann betet sie Gott an, weiß sie voneinander, betet mit der Bibel, sehnt
sich nach mehr, betet im Jesu Namen, dann geschieht etwas in ihrem inneren Wesen, neue
Kraft und Freude.
Wenn wir als Gemeinde beten, dann ist das ein Weg. Dann hat das etwas mit ihrer Geschichte
und ihrer Persönlichkeit zu tun. Dann werden wir unseren Weg finden. Aber ich möchte euch
erinnern, dabei im Auge zu behalten, dass unser Gottesdienst das ausdrückt, was wir sind. Ein
Leib. Eine Gemeinschaft. Eine Gebetsgemeinschaft.
25. März 2012 Pastor Tobias Radtke