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Vortrag zum 20jährigen Bestehen des Heimatvereins
Friedewalde am 12. Juni 2010
20 Jahre Heimatverein Friedewalde – wir schauen zurück auf eine
ereignisreiche Zeit voller interessanter und prägender Momente. Im
Spannungsfeld zwischen Tradition und Fortschritt verfolgen wir unsere Ziele
wie den Schutz der Natur, der Umwelt und der Landschaft, die Sicherung und
Pflege von Kultur und Sprache und nicht zuletzt der Heimatgeschichte und
Heimatkunde.
Wir nehmen unser Jubiläum zum Anlass, einen Blick auf die Geschichte des
Vereins zu werfen.
Wir sollten uns fragen:
1. Was ist mit dem Begriff Heimat eigentlich gemeint?
2. Wieso wird ein Heimatverein in Friedewalde gegründet?
3. Welche Gruppen arbeiten mit welchen Zielen in diesem Verein mit?
4. Welche Aufgaben nimmt der Verein sich vor?
5. Was ist bis heute erreicht, woran lässt sich weiterarbeiten?
1. Was ist mit dem Begriff Heimat eigentlich gemeint?
Das Wort stammt aus dem Germanischen haima, haimi und wurde bis Mitte
des 19. Jahrhunderts als nüchternes Wort im juristischen und geographischen
Sinne gebraucht. In Amtsstuben von Bürgermeistern, von Polizei und
Notaren als Geburtsort, Wohnort etc. benutzt, besonders wenn es um das
Erbrecht ging. Es wurde als Begriff zur Bezeichnung eines Aufenthalts- und
Bleiberechts benutzt. Wer keine Heimat hatte und heimatlos war, hatte auch
kein Anrecht auf z.B. notdürftige Versorgung durch öffentliche Kassen. Wer
keinen Besitz hatte, dem wurde bis zum 19. Jahrhundert sogar die Hochzeit
verwehrt. In der Schweiz ist das noch heute so. Wer die Sprache nicht
beherrscht und nicht mindestens 10 Jahre dort gelebt und gearbeitet hat,
bekommt den Heimatschein nicht, bekommt keine weitere
Aufenthaltsgenehmigung, und muss ohne Arbeit und eigenes Auskommen
innerhalb von 7 Tagen das Land verlassen.
Der Begriff Heimat lässt sich verschieden deuten:
Die räumliche Dimension: es ist der Ort, die Gegend des gewöhnlichen
Aufenthalts, der allgemeine Lebensraum.
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Die zeitliche Dimension: Heimatgefühle entstehen bei Erwachsenen auch
durch die Erinnerung an die eigene Kindheit, die oft paradiesischen Zeit
verklärt wird. Das Verlassen des Heimatortes nach der Schulzeit wird von
vielen als Vertreibung aus dem Paradies gesehen. Sie leiden unter Heimweh.
Die soziale Dimension: Hier betrifft der Begriff die Beziehung zu anderen
Menschen und die eigene Person. In der Heimat ist man verortet, im Hier und
Jetzt angesiedelt und hat im gesellschaftlichen Kontext, der Umgebung
Aufgaben, Rechte und Pflichten.
Die kulturelle Dimension: Hier meint der Begriff die Geschichte einer
bestimmten Landschaft oder eines Ortes als Heimat im Sinne von kultureller
Identität, Übereinstimmung, auch wenn sich das Bild und die Umgebung
stetig ändern. Sie ist ein subjektives Empfinden und entspringt individuellen
Einstellungen zu Ort und Gesellschaft.
Und dieser erste, der dritte und der vierte Punkt, also die räumliche, die
soziale und kulturelle Dimension sind die eigentlichen Gründe gewesen, in
Friedewalde in einem Heimatverein tätig zu werden.
2. Wieso wird ein Heimatverein in Friedewalde gegründet?
Friedewalde beteiligte sich über die Kulturgemeinschaft
1989 zum 1. Mal am Kreiswettbewerb „ Unser Dorf soll schöner werden“.
Ich erinnere noch, dass H. Wehking ohne große Rücksprache mit der
Kulturgemeinschaft die Anmeldung vorgenommen hatte. Die Überraschung
war auf Seiten der Kulturgemeinschaft jedenfalls groß. Auf der
Besichtigungstour der Kommission durch die einzelnen Ortsteile regte
Kreisheimatpfleger Dr. Franke an, doch einen Heimatverein in Friedewalde
zu gründen. Diese Anregung fiel bei den „Friedewalder Begleitern“ auf
fruchtbaren Boden. Bei Engelkens läuteten dann die Glocken im Juni 90 und
es gab eine Vorbesprechung „up Engelkens Deele“. Eine erste Satzung
kursierte, Vorlagen meine ich, waren aus Kleinenbremen und Rothenuffeln,
und erste Personen wurden aus dem kleinen Kreis für bestimmte Aufgaben
vorgeschlagen und diskutiert. Gleichzeitig wurde der Ortsheimatpfleger
beauftragt, ein Einladungsschreiben an alle Friedewalder zu formulieren und
zur Auslage und zum Aushang zu bringen. Mit der Gründung wollte man
sich auch bei weiteren Wettbewerben noch besser positionieren. Eingeladen
wurde zur Versammlung auf den 11. Juni 1990.
Zur Vorversammlung waren erschienen:
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Willi und Margret Christiani, Hilde Buddenbohm, Resi Hermeier, Manfred
Schülke, Wilfried Bröer, Anneliese Trölenberg, Heinrich Wehking und Elke
Röthemeier.
Am 11. Juni 1990 erfolgte in der Gaststätte Borgmann (Schnieders) die
Gründungsversammlung. Nach der Begrüßung durch Ortsvorsteher Heinrich
Wehking hielt Dr. Franke als Kreisheimatpfleger den einführenden Vortrag mit
folgenden Punkten:
Ein Heimatverein ist nötig und erforderlich, um:
a) die Geschichte des Ortes zu erforschen
b) alte Bräuche zu bewahren,
c) die Pflege und den Schutz der Heimat zu organisieren,
d) eine Chronik zu schreiben,
e) das Plattdeutsch zu bewahren, und,
f) das Zusammenleben mit anderen Vereinen zu koordinieren
Ortsheimatpfleger Wilfried Bröer beschreibt aus seiner Sicht einige Aufgaben
des Vereins, wie z.B. die Baumpflanzaktion und Pflege der Anpflanzungen,
Gründung einer Mühlengruppe in Wegholm, Fotoausstellungen etc. und
erläutert daran auch die vorgestellte Satzung.
Unter der Leitung von Ortsvorsteher Heinrich Wehking wird folgender
Vorstand gewählt:
Vorsitzende Therese Hermeier
Stellvertreter Manfred Schülke
Schriftführer Elke Röthemeier
Kassierer Ulrike Borgmann
Pressereferent Alfred Borgmann
Am 6. August findet die 1. Mitgliederversammlung statt, in der auch schon die
Satzung angenommen wird, Zum Vorstand gehören aufgrund ihres Amtes
zusätzlich Ortsheimatpfleger Wilfried Bröer und Ortsvorsteher Heinrich Wehking,
in der Nachfolge dann Ortsvorsteher Alfred Borgmann, und heute, mit der
Bezeichnung Ortsbürgermeister, Karl Christian Ebenau.
Der Vorstand legt großen Wert darauf, dass der neue Verein überparteilich,
unabhängig und bürgernah durch Bürgerbeteiligung arbeiten muss.
3. Welche Gruppen arbeiten mit welchen Zielen in diesem Verein mit?
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Folgende Gruppen haben sich dann gebildet:
Dorfgeschichte: Wilfried Bröer, Resi, Karl, Otto, Carola, Walter Heinrich,
Christian, Helmut Korte, Käthe Müller, Friedhelm Raute
Dorfgestaltung: Heinrich Westermann, Werner Schill, Wilhelm Rodenbeck
Fotographie: Peter Reding, Otto Vinke, Helmut Korte, Wilfried Bröer
Plattdeutsche Sprache: Christina Ruhe, Hans Marold, Anneliese Trölenberg
Handwerk und Handel im Wandel: Emmi Niemann, Brigitte Dreckmeier
Brauchtumspflege: Horst und Anne Traue
Natur- und Umweltschutz: Willi Traue
Landschaftspflege: Heinz-Rudolf Niedringhaus (nach 3 Jahren wurden die
Gruppen Umweltschutz und Landschaftsschutz zusammengelegt.)
60 Personen treten dem Verein sofort bei, in den nächsten Jahren erhöht sich
die Zahl der Mitglieder auf 120 Personen. Und in den einzelnen Gruppen
sprühen die Ideen, was man alles in Gang setzen könnte.
Anekdote: Im Jahr 1992 hat Heinrich Wehking eine Rundreise durch
Wegholm gestartet. Er hat nahezu jedes Haus dort besucht und die Bewohner
von ganz Wegholm zu Mitgliedern gemacht.
Die Mitgliederentwicklung nach Elke Röthemeiers Zusammenstellung sie teilte
mir mit:
Folgende Zahlen kann ich Dir liefern:
68 Mitglieder
89 Mitglieder
113 Mitglieder
136 Mitglieder
151 Mitglieder
Die Einladung zu dieser Geburtstagsfeier habe ich an 144 Mitglieder
versandt.
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4. Welche Aufgaben nimmt der Verein sich vor?
Dorfgeschichte
In der Gruppe Dorfgeschichte übernimmt Wilfried Bröer die Leitung. An
Material gibt es genug, das bearbeitet werden kann. Eine durchgehende
Chronik, in der durchgehend Geschichte unseres Dorfes dargestellt wird, ist
bis heute nicht entstanden. Ich denke da an die letzten 2 Jahrhunderte. Bei
der Beschäftigung mit der Geschichte von Wündken Hoff ist mir nur
aufgefallen, dass z.B. die Zeit des Nationalsozialismus ebenso wenig
aufgearbeitet ist wie auch die Geschichte der Flüchtlinge nach 1945. Zum
675 jährigen Bestehen ist es gelungen, ein Buch mit Dorfgeschichten zu
erstellen. Ein erster Schritt für eine Dorfchronik war getan. Doch wie Otto
Vinke dort im Vorwort bemerkte, gelingt es in der augenblicklichen
Zusammensetzung der Gruppe nicht, die zweifelsohne große Fülle von
Material zu einer Ortschronik zusammenzustellen. Immerhin erstellten
Anneliese Trölenberg und Otto Vinke aber seit 2005 die Friedewalder
Jahreschroniken, so dass zumindest die jüngste Geschichte in Bild und Wort
festgehalten ist, ab 2006 mit 50 Seiten aus der Geschichte unseres Dorfes als
Anhang.
Die Gruppe Dorfgestaltung ist mit dem Ziel gestartet, Beiträge zur
Dorfverschönerung zu leisten. Dies Unterfangen führte zu wenig erfolgreichen
Versuchen. Gespräche mit Anliegern bzw. Geschäftsleuten ließen es nicht zu,
erfolgreich Dorfverschönerungsprojekte in Angriff zu nehmen. Der Beitrag von
Studenten der Fachhochschule Minden zur Dorfgestaltung und Entwicklung hat
zwar dazu geführt, dass der eigentliche Dorfkern für die Besiedlung wieder in
den Mittelpunkt getreten ist. Die Bebauung zwischen Raiffeisenweg und
Lavelsloher Straße zeigt aber, dass niemand aus der Gemeinde oder dem
Bauamt der Stadt von den Plänen jemals wieder Kenntnis genommen hat. So ist
dort jetzt, außer einer Straßenprojektierung, von einer in unser Dorf passenden
Besiedlung nichts zu finden. Auf der gegenüberliegenden Seite ist das
jedenfalls besser gelungen. Begründungen und eine freundliche Ansicht ließen
und lassen sich nur schwer im Ortskern durchsetzen.
Verloren gegangen ist z.B. die schöne alte Kastanie am Autohaus Meier, auch
am gegenüber liegenden Parkplatz fehlt eine Begrünung. Abgeholzt sind auch
die alten Kastanien am Altenheim. Eine Neuanpflanzung ist nicht erfolgt. Von
einem dorfbildenden Charakter kann man auch nicht sprechen, wenn man von
der Lavelsloher Straße ins Dorf einfährt. Die Neubausiedlung gegenüber dem
„Neuen Friedhof“ macht keinen einladenden, dorfverschönernden Anblick und
Eindruck. Gelungen ist dagegen die Einfahrt von Süden hin zur Ösperbrücke.
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Schon auf dem Riessen ist westlich erkennbar eine Wallhecke, die dann bei
Ortseintritt versetzt den Eintritt in ein grünes und begrüntes Friedewalde zeigt.
Östlich sind leider nicht alle Obstbäume stehen geblieben. Ebenso sind
Förthofstraße und der Weg um die Kirche gelungene Beispiel für eine
ansprechende Gestaltung.
Fotographie:
Dokumentation ist eine wichtige Quelle, wenn man an die Geschichte eines
Ortes und eines Vereines denkt. Besonders hervorheben möchte ich die Arbeit
von Helmut Korte, der immer dann, wenn etwas im Bild festzuhalten war, im
Bilde war und Aufnahmen zu allen Anlässen geschossen hat. Sein Partner
Wilfried Bröer hat sich immer sehr um das Ausstellen und Veröffentlichen
dieser Dokumente verdient gemacht und es wäre wünschenswert, wenn es dem
Heimatverein gelänge, eine(n) Nachfolger(in) zu präsentieren. Gibt es neben
Jürgen Krüger keine anderen Friedewalder mit Fotoambitionen?
Vergessen sollten wir aber nicht, dass Peter Reding und Otto Vinke die ersten
waren, die das Gesicht der Fotogruppe geprägt haben.
Ich denke, dass auch die Dorfchronik auf einen Fotographen angewiesen ist, der
Anneliese und Otto zuarbeiten kann. Denn allein Textinformationen reichen
nicht aus, um sich ein Bild zu machen. Der Informationsgehalt über eine Sache
steigt so beträchtlich.
Plattdeutsche Sprache:
Als Niederdeutsch oder Plattdeutsch, werden die im Norden Deutschlands
sowie im Osten der Niederlande verbreiteten Mundarten bezeichnet, die nicht
von der zweiten Hochdeutschen Lautverschiebung erfasst wurden. Sie weisen
Ähnlichkeiten mit dem Englischen und –Friesischen auf.
Man traf sich in der Regel abwechselnd zu Hause bei den Mitgliedern und hatte
immer um die 12 Mitglieder und immer viel zu erzählen.2000 gab man eine
Broschüre mit der Weihnachtsgeschichte in Platt und Weihnachtsliedern wie
z.B. „Macht hoch die Tür „ heraus. 2004 wurde das Buch Freywöhler Platt
herausgegeben. Es ist unser Platt-deutsches Wörterbuch mit hochdeutscher
Übersetzung. Seit Januar 2009 existiert eine Gedichtsammlung, die nach den
Wünschen der Mitglieder mit „ihren“ Gedichten gefüllt wurde. Über die Plattd.
Sprache wird hier natürlich auch eine enge soziale Beziehung gepflegt.
Zunächst organisierte Christina Ruhe diese Gruppenabende, dann Hans Marold,
inzwischen Anneliese Trölenberg.
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Handwerk und Handel im Wandel
Die Gruppe der Gewerbetreibenden in Friedewalde wurde von Emmi Niemann
sofort tatkräftig angeführt, wobei Herbert Stehr u. a. tatkräftige Unterstützung
leisteten. Umgesetzt wurde sofort die Idee, jeweils am Samstag vor dem 1.
Advent einen Weihnachtsmarkt durchzuführen. Im Advent 1991 fand dieser
dann auch das erste Mal an der Kirche statt. Dieser Ort hat sich als ideal
erwiesen, bietet er doch mit Hilfe und Duldung der Anlieger einen idealen Platz
für die vielen, vornehmlich von Einheimischen betriebenen Verkaufsstände. Es
ermöglicht vielerlei Begegnungen auf engem Raum im Miteinander der
einzelnen Gruppen und unter Einbeziehung der Kirchengemeinde. Für die
adventliche Herrichtung des Ortsbildes ist diese Gruppe nebenbei auch noch
zuständig. Sofort wurden erste Adventssterne angeschafft und mit Hilfe der
Feuerwehr aufgehängt. Neben den in der Stadt Petershagen bekannten
„Marktgemeinden“ Lahde, Petershagen und Windheim stellte der Heimatverein
für die Gruppe Handwerk, Handel und Wandel einen Antrag auf finanzielle
Unterstützung zur Abwicklung des Marktes. Dem wurde von Seiten der Stadt
stattgegeben, und dieser jährliche Zuschuss ermöglichte uns dann die
Erweiterung der Adventsbeleuchtung für den ganzen Ort.
Ich möchte aber nicht vergessen, darauf hinzuweisen, dass es jedes Mal neu viel
logistische Arbeit im Vorfeld gab und gibt, damit der Weihnachtsmarkt
gelingen konnte und kann. Dazu zählt natürlich die Festlegung und Auswahl
der Anbieter in den „Buden“, das Anmontieren der Weihnachtsbeleuchtung und
Montage für Strom zur Beleuchtung der Stände, dann am nächsten Morgen der
Abbau der Buden noch vor dem Gottesdienst.
„Klein aber fein“ hört man immer wieder auch aus der Nachbarschaft über
unseren Markt, der bisher auch in der Regel von ganz schlechtem Wetter
verschont blieb. In diesem Jahr wird der Markt zum 19. Male an der Kirche
stattfinden, und ich denke, Brigitte Dreckmeier wird mit „ihrer Truppe“ alles
dransetzen, auch 2011 einen Weihnachtsmarkt an der Stelle anzubieten.
Im Mai schlägt dann die Stunde des Maibaumaufstellens am Altenheim.
Hier steht also eine Gruppe nicht im Verborgenen, sondern wird öffentlich bei
ihren Unternehmungen und schafft Begegnung zwischen Jung und Alt im Dorf.
Diese Gruppe zeichnete sich zudem als Förderer erster der ersten Friedewalder
Heimatblätter aus.
Brauchtumspflege
Zunächst gab es vor lauter Ideen keine klaren Strukturen in der Arbeit der
Gruppe. Womit sollte sie sich befassen? Ein Brauch ist eine innerhalb einer
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festen sozialen Gemeinschaft erwachsene Tradition, laut Lexikon. So
beschäftigte man sich mit alten Traditionen z.B. dem Hausschlachten, dem
Dreschen, dem Pferdebeschlagen, Schmieden, der Trichinenschau, dem Weben,
dem Milchfahren und den Feiern zu kirchlichen, dörflichen oder anderen
jährlichen Festen.
Das Weben stand vor 200 Jahren an hervorragender Stelle im bäuerlichen
Leben. Daraus entwickelte sich die Idee, dieses alte Brauchtum im
Heimatverein zu pflegen. Daraus entwickelte sich die Idee, eine Heimatstube zu
eröffnen. Aus verschiedenen ins Auge gefassten Möglichkeiten, eine
Heimatstube zu errichten, ergab sich dann die Örtlichkeit bei Neitmanns in der
alten Schule. Wir sind ihnen auch heute noch sehr dankbar, dass der
Heimatverein in der Ortsmitte eine Möglichkeit hatte, hier die Heimatstube
einrichten zu dürfen. Die darin aufgestellten Webstühle wurden leider nur für
kurze Zeit genutzt. Inzwischen sind die Webstühle in andere Räumlichkeiten
umgezogen, weil kein Interesse mehr am Weben vorhanden gewesen ist.
Zur Tradition gehört es, bei Festen entsprechende Beköstigungen vorzunehmen.
Dem widmete sich die Gruppe ebenso bei vielerlei Anlässen: z.B. nach Ende
verschiedener Veranstaltungen wie Dorfgemeinschaftsfesten und jährlichem
Weihnachtsmarkt. Das Binden und Bereitstellen der Erntekrone für Erntedank
gehört ebenfalls zu den Aufgaben. Die Altersstruktur der Gruppenmitglieder
führte nun dazu, dass diese Aufgaben inzwischen in Zusammenarbeit mit der
jungen Gruppe der Landfrauen erfolgt.
Ein eigenes kleines Museum, wie in anderen Heimatvereinen, war und ist in
Friedewalde nie vorgesehen gewesen und meines Erachtens auch nicht
notwendig. Es gibt jedoch bei Siegfried in der Scheune noch Riemaas alten
Einmannmähdrescher und neben anderen typischen Friedewalder Gerätschaften
eine hölzerne Viehwaage von Klages Chrüst (Viehhändler, dann Anni
Gretzinger). Die Gruppe bereitet jetzt den Kuchen und Kaffeeausschank für das
Dorfgemeinschaftsfest im August vor. Sie wurde und wird von Horst und Anne
Traue geleitet.
Die Gruppen Natur- und Umweltschutz sowie die Landschaftspflege
Diese Gruppen gingen nach einiger Zeit gemeinsam ihre Ziele an. Die ersten
Besiedlungsspuren von Friedewalde finden sich im südlichen Teil des
Dorfgebietes auf der Lößplatte oberhalb des Überflutungsgebietes der Ösper.
Hier legte die Gruppe eine Wallhecke an, die 1990 als erste Maßnahme in
Angriff genommen wurde. Die moderne Landwirtschaft hatte einen Teil des
alten Hecken- und Baumbestandes beseitigt. Diese ehemals durch Eichenhaine,
Baumgruppen und Wallhecken schützte den Boden nicht nur vor Erosion,
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sondern sorgte auch für eine Strukturierung und Höhenlinien, die in der nun
ausgeräumten Landschaft nicht mehr gegeben waren. Das Landschaftsbild
verarmte und das hatte auch Auswirkungen auch auf Fauna und Flora.
Willi Traue schwebte vor, eine Vernetzung von Gehölzen und Biotopen so
voran zu bringen, dass auch Niederwild und die Vogelwelt (Nachtigall) wieder
Lebensräume zurückerhalten sollten. Es wurde in Zusammenarbeit mit dem
Heimatverein, und, bei bestimmten Maßnahmen, mit der Hauptschule
Petershagen über einen Zeitraum bis 1994 etwa 81.650 Pflanzen als Bäume
und Sträucher in die Erde gesetzt. Im Mai 2000 erfolgte die Pflanzung des
100.000sten Baumes in Friedewalde.
Erinnern möchte ich an Pächters und Zahnefelds Teich mit 2,5 ha Größe, die
Anlage einer Obstwiese bei Horst Traue, die Anpflanzungen bei Hans Traue,
die Wallhecke zwischen Friedewalder Straße und Lavelsloher Straße, die
Feuchtbiotope bei Maas und Born, Krämers und vor allem an das Naturschutz-
Gebiet Piewitsfeld. Die Auflistung ist unvollständig, zeigt aber, dass eine
gewaltige Menge an Pflanzen gesetzt wurde. Über 10 km Hecke, über 100.000
Pflanzen wurden gesetzt und mehr als 10 ha Boden wurden dadurch begrünt.
Zum Wohle der Natur, vergessen wir uns aber selbst nicht. Wie schön ist es
doch jetzt, wenn wir z. B. die Nachtigall, die Mönchgrasmücke und andere
Vertreter aus der Vogelwelt morgens oder abends in unserer Landschaft hören
können.
Wenn wir aber keinen Urwald haben wollen, sondern eine Kulturlandschaft,
dann geht es auch um die Pflege. Hier möchte ich auf das Kopfweidenscheiteln
oder das „auf den Stock setzen“ der Hecken verweisen. Das erfordert Zeit, viel
Arbeit und Schweiß und Beseitigung des Materials. Und außerdem braucht es
immer wieder jemanden, der die Gruppe motivieren kann, in der Herbst-,
Winter- oder Frühjahrszeit tätig zu werden. Dieser Gruppe ist es gelungen,
unsere Friedewalder Landschaft aus der Eintönigkeit hin in die Vielfältigkeit zu
gestalten.
Wenn in den einzelnen Gruppen vieles für die Attraktivität unseres Dorfes
geleistet worden ist, so gab und gibt es doch auch übergreifende Aktivitäten, die
unserem Ziel, den Zusammenhalt im Verein zu fördern, dienten.
Ich denke hier an unsere jährlichen Ausflüge mit dem Bus. Entweder wir hatten
Kaffee und Kuchen dabei oder kehrten nach Ausflugsende in die Heimatstube
ein. Erinnern möchte ich auch an die „Plattdeutschen Abende“, in der unsere
jungen Leute in den 90. er Jahren den voll besetzen Saal von Schnieders mit
ihren Schwänken zum Lachen brachten.
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Beim Schnatgang die Heimat erkunden und unter fachkundiger Leitung etwas
über die einzelnen Ortsteile und die Grenzen zur Nachbargemeine zu erfahren,
war und ist hier angesagt.
Wir haben uns nun die naturnahe Gestaltung von Hausgärten bemüht und einen
Experten von der Landwirtschaftskammer in Münster geholt. Anhand von Dias
zeigte er uns auf, wie die naturnahe Gestaltung von Hausgärten und eine
Eingrünung von landwirtschaftlichen Gebäuden und anderen Einrichtungen
aussehen könnte. Nur wenig ist davon leider übernommen oder umgesetzt
worden.
In 1993 haben wir über die Fachhochschule Lippe Kontakt zu Prof. Bollmann
aufgenommen mit dem Ziel, die Bebauungsmöglichkeiten im Dorfkern zu
untersuchen und Vorschläge zu unterbreiten. Der Ausuferung des Bauens an die
Ränder des Dorfes sollte Einhalt geboten werden. Der Dorfkern, seine
Bebauungsmöglichkeiten unter dörflichen Bebauungsformen und ökologischen
Aspekten sollte untersucht werden. Auch muss noch eine Karte existieren, auf
der die damalige Nutzung aller landwirtschaftlichen Flächen in Friedewalde
festgehalten worden ist. Die Studenten haben in ihren Semester-
Abschlußarbeiten aufgezeigt, welche Flächen innerhalb des Dorfkerns als
Bauland projektiert werden sollten. Interessant auch die verschiedenen
Vorschläge von Bauformen, die für die Integration in die dörfliche Struktur
genannt werden. Diese Kartenunterlagen lagerten zu meiner Zeit in der
Grundschule und befinden sich entweder noch dort oder inzwischen in der
Heimatstube. Es wäre lohnenswert für die Dorfentwicklung, sich damit
nochmals auseinanderzusetzen und der heutigen Situation anzupassen.
Die Beteiligung des Heimatvereins am Dorfgemeinschaftsfest war und ist
immer mit großem Eifer und Einsatz erfolgt. Die eben dargelegte Arbeit der
Gruppen hat aufgezeigt, wofür der Verein gearbeitet hat. Die Zeiten haben sich
aber geändert. Das Dorfleben ist anders geworden. Es gibt keinen Kaufmann
mehr, wo man sich trifft. Die Erwerbslandwirtschaft ist sehr stark
zurückgegangen. Die meisten Bewohner pendeln zu ihren auswärtigen
Arbeitsplätzen.
Ich denke, es wäre an der Zeit, im Mitgliederbereich und im Vorstand Ideen
und Ansätze zu entwickeln, wie wir die vielen Neubürger-Jungbürger in unsere
Vereinsarbeit und mit welchen Themen einbinden zu können.
Heimatverein und Schule ist ein Ansatzpunkt.
Dorfentwicklung um den Kasperschen Besitz bis zum Küntkenhof und zur
Ösperniederung ein weiteres Thema, in das man interessierte junge Menschen
einbinden kann.
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5. Was ist bis heute erreicht, woran lässt sich weiterarbeiten?
So komme ich dann zum Schluss und zu unserem letzten Punkt, was ist bis
heute erreicht, woran lässt sich weiterarbeiten?
Im Bereich des Naturschutzes und der Landschaftspflege ist schon viel
erreicht worden. Hier werden die Pflegemaßnahmen eher zunehmen und die
Begrünungsaktion weniger sein. Doch das Umdenken der Landwirte hin zum
ökologischen Landbau, das Abschaffen z.B. des Tiefpflügens ergibt vielleicht
neue Ansätze, denn Erosion durch Wind und Wasser wird vermehrt in den
Focus der Landwirtschaft rücken.
Die Dorfgeschichte aufschreiben und das Erstellen einer Dorfchronik ist eine
wichtige Angelegenheit. Das viele Material das vorhanden ist, ob bei Born, bei
Hermeiers, bei Bröers, Wehkings oder anderswo, muss auch in jüngere Hände
gelangen. Erst dadurch erreicht man nach einer Aufarbeitung auch eine
Identifizierung in der Bevölkerung. Das heißt, dringlich ist, dass der jetzige
Ortsheimatpfleger sich um die Nachfolge kümmert, oder es in die Hände des
Heimatvereins oder der Politik gibt.
In der Dorfentwicklung und Verschönerung kann viel Gedankengut
eingebracht werden, welches vor 17 Jahren in Dorfversammlungen vorgestellt
wurde. Eine Überarbeitung wäre lohnend, damit die Dorfmitte erhalten bleibt
und uns so ein Wirrwarr an Bauformen und Hausdächern wie im Neubaugebiet
Raiffeisenweg in Zukunft erspart bleibt. Das Stadtbauamt gehörte dabei ebenso
ins Boot wie ein zukünftiger Investor.
Die Gruppe Handwerk und Handel ist noch mit vielfältigen örtlichen
Unternehmern, Handwerkern und Kaufleuten vertreten. Sie hat eine Tradition
geschaffen mit dem Weihnachtsmarkt, der Bestand hatte und hat. Aber auch
hier heißt es, mit der Zeit gehen und schauen, welche Angebote dem Markt
weiter seine Attraktivität geben.
Zur Erstellung einer Dorfchronik, aber auch bei Aktionen des Heimatvereins,
braucht man Fotografen. Gibt es denn unter den jüngeren Friedewalder-innen
niemand mehr, der mit der heutigen Digitalfotografie wichtige Dinge
dokumentieren kann? Hier ist auch der Vorstand nach einer Lösung gefragt.
Der Gruppe der Plattdeutschen Sprache muss man bescheinigen, dass sie sich
sehr um den Erhalt der Sprache bemüht. Doch auch hier fehlt der Nachwuchs.
Wäre das verbreiten unserer Mundart in einer Arbeitsgemeinschaft an der
Grundschule nicht möglich?
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In der Brauchtumsgruppe geht man inzwischen neue Wege, um jüngere
Menschen zur Mitarbeit zu finden. Mit den Landfrauen geht man inzwischen
bei bestimmten Veranstaltungen eine Zusammenarbeit ein.
Wir, die meisten der Mitglieder aus den ersten Gründungsjahren des Vereins,
sind 20 Jahre älter geworden. Deshalb denke ich, ist es notwendig, zwar in
vielerlei Hinsicht dankbar und zufrieden zu sein. Doch wir werden unsere
Arbeit nur fortführen können, wenn wir rechtzeitig junge Leute mit in unsere
Arbeit einbinden. Dies wird eine schwierige Aufgabe sein, vor der wir uns alle
nicht drücken können, wenn der Verein weiter existieren soll.
Krempeln wir die Ärmel hoch, machen wir in allen unsere
Gruppen eine Bestandsaufnahme, ein Brainstorming, packen wir`s an!
Trommeln wir für unsere Arbeit im Dorf, es gibt noch viel zu tun.
Meinen herzlichen Dank möchte ich an alle Friedewalder Vereine richten, die
uns als Verein in der Kulturgemeinschaft und auch persönlich freundlich
aufgenommen haben, die uns mit guter Zusammenarbeit und Unterstützung bei
unseren vielfältigen dörflichen Aktionen hilfreich zur Seite standen und stehen.
Danken möchte ich aber auch den jeweiligen Vereinsvorständen, den
Gruppenleitern und allen Mitgliedern, die durch ihr Engagement die Arbeit des
Vereines getragen haben.
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