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Der gemeinsame Wohnraum ist ein
klassisches Beispiel für Integrationskonflikte.
Hier, wo Menschen ihren
ganz privaten Lebensraum teilen,
kommt es oft aus geringfügigen Gründen
zu Auseinandersetzungen.
Besonders kulturelle Unterschiede und
die Wahrung von Bräuchen und
alltäglichen Gewohnheiten, die in
jedem Land auf verschiedene Weisen
gelebt werden, werden so im gemeinsamen
Wohnraum zum Zankapfel.
Es gibt Stadtteile, in denen interkulturelle
Konflikte sich besonders
häufen. Meist sind dies Wohnbezirke,
die von niedrigem Einkommens- und
Bildungsniveau und verminderter
Wohnqualität geprägt sind. Dort sind
die Migrantenanteile an der Wohnbevölkerung
in der Regel besonders
hoch. Diese sozial benachteiligten
Wohngebiete bieten in vielen Fällen
nach wie vor besonders für die Jugend
keine besonders guten Startchancen
bezüglich der Bildungs- und der
persönlichen Entfaltungsmöglichkeiten.
Kulturelle Angebote sind meist
stark eingeschränkt. Die interkulturellen
Potenziale der Bewohner
können nicht ausgeschöpft werden.
Außerdem herrschen andere zusätzliche
Probleme vor, die daran hindern,
sich konkret mit dem Gedanken der
Integration auseinanderzusetzen, bemerkt
ein älterer Bewohner eines
solchen Stadtteils im Rahmen eines
Interviews plakativ: »Wenn ich nicht
weiß, wie ich meine nächste Miete
zahle, denke ich doch nicht darüber
nach, wann ich nächste Woche mal
meinen fremden Nachbar aus Syrien zu
deutschem Kaffee und Kuchen
einlade.«
Besonders schwierig gestaltet sich das
Zusammenleben, wenn es kein
Miteinander gibt. Interkulturelle
Begegnungszentren, Cafés, Anlaufund
Beratungsstellen würden hier gute
Plattformen zum Kennenlernen sein.
Mittlerweile nehmen sich zahlreiche
Städte des Problemfelds der Integration
in Stadtteilen mit besonderem
Entwicklungsbedarf an und möchten
mit der Steigerung der Wohnqualität
nicht nur die Zufriedenheit aller
Bewohner verbessern, sondern auch
gezielt das interkulturelle Miteinander
fördern.
Die Bewohner werden in das Geschehen
vor Ort eingebunden und
motiviert, sich an der Gestaltung ihres
Stadtteils zu beteiligen, nehmen am
Runden Tisch teil und identifizieren
sich mit ihrem Wohnort durch Aktionen
und Verantwortungen. Es kann ein
gemeinsames ,Wir’-Gefühl entstehen,
das über kulturelle Unterschiede
hinaus wirkt. Konflikte harmloserer
Natur, wie das zu laute Toben von
Kindern zu später Stunde oder das
Aufhängen von Wäsche an deutschen
Feiertagen lassen sich besser bewältigen,
weil einfach Kommunikation
besteht. Der Mangel an Verständigung
untereinander ist eines der Hauptprobleme,
äußern StadtteilmanagerInnen,
städtische Angestellte, die eigens für
die Koordination von Maßnahmen und
Projekten vor Ort eingesetzt werden.
Die folgenden Projekte zeigen vorbildlich,
wie man mit Einsatz, Überzeugung
und Geschicklichkeit auch in
benachteiligten und konfliktbeladenen
Stadtteilen der Integration
Schritt für Schritt näher kommt. Immer
wieder wird dabei deutlich, dass die
gegenseitige Wertschätzung und die
Einbindung in das Geschehen vor Ort
sehr effektive Instrumente sind.
Dennoch wird der Blick für die Realität
nicht verloren, wie eine engagierte
Akteurin äußert: »Es ist gut, neue und
DER STADTTEIL ALS ORT SOZIALRÄUMLICHER KONFLIKTE
Einleitung
Der Stadtteil als Ort sozialräumlicher Konflikte
weniger konventionelle Wege zu
beschreiten und Mut zu Neuem zu
haben. Integration ist ein langwieriger
Prozess, und darauf wird man sich
einstellen müssen.«
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