Referat Tobias Faix - Bund Freier evangelischer Gemeinden FeG

Impulstag missonarische
Diakonie 2013
Thema: Als Gemeinde sich selbst & den
Ort neu entdecken.
Tobias Faix

Was heute Morgen wichtig ist:
Gottes Anliegen & Auftrag
Bedürfnisse und Träume der Menschen
um uns herum
Unsere Möglichkeiten als Gemeinde

Wo haben wir Grund zum
Danken?
Glaubensfreiheit: Wir können Glauben wann und
wo wir wollen
Materiellen Reichtum: Gemeindehäuser,
Spendengelder etc.
Geistliche Geschichte: Reformation, Freikirchliche
Geschichte, Gemeidnegeschichte etc.
Tolle Ressourcen: Materiealien, Bücher etc.
Unglaubliche christliche Netzwerke: Bund, Allianz,
AcK, Ökumene etc.
Menschen mit unterschiedlichsten Begabungen
Staatliche Absicherung: Bildung, Infrastruktur, Rente
etc.

Hans-Joachim Eckstein
„Eine Hoffnung, die unsere Gegenwart
nicht tiefgreifend verändert, ist nicht
wirklich aus der Zukunft bei uns
angekommen. Denn da wo Hoffnung
einkehrt, verwandelt sich die
Gegenwart.“

Nikolaus von Zinzendorf lehrte,
dass jeder Christ drei Bekehrungen
brauche:
erstens eine Bekehrung von der Welt zu
Christus
zweitens eine Bekehrung zur Gemeinde
drittens eine Bekehrung zurück zur Welt

Johann Hinrich Wichern
(1808-1881):
1. Diakonie ohne Evangelisation ist ziellos!
2. Evangelisation ohne Diakonie ist fruchtlos!
3. Evangelistische Diakonie hat die
Gesellschaft im Blick!
4. „Ganzheitliche Rettung“ beinhaltet auch
eine aktive Auseinandersetzung mit
Zeitströmungen!
5. Deutschland erreichen – und dabei von
Christen aus anderen Ländern lernen!

Trennung von „Welt“ und
„Gemeinde“
• Geht nicht auf die Bibel zurück, sondern auf eine
(neu)platonischePhilosophie
• Trennung von „Geist“ und Körper“
• Dualismus: Geist = gut; Körper = schlecht
• „Leibfeindlichkeit“
• Bewahrungspädagogik: Abschirmung vor der
Welt
• „Kulturpessimismus“
• Trennung von „liberaler“ und „evangelikaler“
Mission in den 60/70er Jahren: liberal = Tat;
evangelikal = Wort

Reich
Gottes
Welt
(Kultur)

Reich
Gottes
Welt
(Kultur)

Konsequenzen: Reich Gottes
„Die Ausbreitung des Reiches Gottes als
verändernde und heilende Kraft in der
sozialen Wirklichkeit dieser Welt. Dies zeigt
sich in den individuell-persönlichen und den
strukturellen Ebenen des Lebens, sowohl in
der Gemeinde als auch in der gesamten
Lebenswelt.“

Linien des AT aufnehmen um das
NT & das Reich Gottes zu
verstehen:
Der Mensch als Imago Dei (Ebenbild Gottes)
Schalom als versöhnende Gemeinschaft
Exodus als Model der Befreiung und Geschichtsbegriff
Sabbat, Sabbatjahr, Jubeljahr als strukturelle Umsetzung
des Schalom Gottes
Propheten als korrigierende Stimme Gottes
Das Königreich Gottes als Hoffnung auf das was kommt

Der Geist Gottes des HERRN ist auf mir, weil
der HERR mich gesalbt hat. Er hat mich
gesandt, den Elenden gute Botschaft zu
bringen, die zerbrochenen Herzen zu
verbinden, zu verkündigen den
Gefangenen die Freiheit, den
Gebundenen, dass sie frei und ledig sein
sollen; 2 zu verkündigen ein gnädiges Jahr
des HERRN und einen Tag der Vergeltung
unsres Gottes, zu trösten alle Trauernden
JESAJA 61,1-2

LUKAS 4:
Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war,
und ging nach seiner Gewohnheit am Sabbat in die
Synagoge und stand auf und wollte lesen. 17 Da wurde
ihm das Buch des Propheten Jesaja gereicht. Und als er
das Buch auftat, fand er die Stelle, wo geschrieben
steht (Jesaja 61,1-2): 18 »Der Geist des Herrn ist auf mir,
weil er mich gesalbt hat, zu verkündigen das
Evangelium den Armen; er hat mich gesandt, zu
predigen den Gefangenen, dass sie frei sein sollen, und
den Blinden, dass sie sehen sollen, und den
Zerschlagenen, dass sie frei und ledig sein sollen, 19 zu
verkündigen das Gnadenjahr des Herrn.« 20 Und als er
das Buch zutat, gab er's dem Diener und setzte sich.
Und aller Augen in der Synagoge sahen auf ihn. 21 Und
er fing an, zu ihnen zu reden: Heute ist dieses Wort der
Schrift erfüllt vor euren Ohren.

„Was ist leichter zu sagen? Steh auf,
nimm dein Bett und geh oder deine
Sünden sind dir vergeben?“
„Dein Reich komme, wie im Himmel so auf
Erden“ (Mt 6)
Gottes Autorität im Himmel und auf Erden
(Mt 28)
Wort & Tat gehören zusammen (Mk 7)
Diakonie & Evangelisation (Apg 2-6)

Die Heilsbotschaft des
Evangeliums
1. Mensch – Gott (Joh 3,16; Rö 5,10)
2. Mensch – sich selbst (Mt 22,36-40)
3. Mensch – Nächsten (Mt 5,38-48; Rö
12,18)
4. Mensch – Natur (Joh 3,17; Kol
1,15ff)

Ebenen der Veränderung:
1. Ebene der persönlichen Veränderung und seinem
unmittelbaren Umfeld (z.B. Ehe & Familie, Nachbarschaft,
Beruf)
2. Ebene der Kirche & Gemeinschaften, einer Gestaltung einer
versöhnenden Gemeinschaft vor Ort im Sinne einer
Kontrastgesellschaft zur Welt
3. Ebene der Verkündigung des angebrochenen Reiches Gottes
(in Form von des gerechten Handelns am Nächsten, der
verwirklichten Nächstenliebe/Barmherzigkeit, Proklamation
und Heilung)
4. Ebene der prophetischen Kritik: Anklage personaler &
struktureller Sünde und Aufruf zur Umkehr. Aktive Mitarbeit
an Transformation sündiger Strukturen, Systeme, sowie des
Gemeinwesens

Gesandt im Heiligen Geist
Apg. 1,8: Ihr werdet die Kraft des
Heiligen Geistes empfangen …
werdet meine Zeugen sein.
Die Gemeinde wird nur dank der
Wirksamkeit des Heiligen Geistes. Sie
kann daher auch nur einen Geistlichen
Lebensstil führen.

Die Grundlagen der Gemeinde:
Zeugnis (Martyria): Sie beginnt mit Zeugnis (Apg.
1,8; 2,1ff).
Dienen: (Diakonia): Sie tut und dann redet sie
(Apg. 3,1ff).
Gemeinschaft: (Koinonia): Sie lebt in
Gemeinschaft (Apg. 2,42).
Gottesdienst (Leiturgia): Sie lebt zur Ehre Gottes
(Apg. 2-5).

Der Lebenszyklus der Urgemeinde
Gottesdienst
Gemeinschaft
Zeugnis
Dienst

Paradigmenwechsel
nach Kuhn

Nach dem Sturm der gesellschaftlichen Veränderung
passen viele unserer Antworten im Leben und Glauben
nicht mehr….

Experten können uns alles in der objektiven
Welt erklären, aber wir verstehen unser
eigenes Leben immer weniger. Kurzum: Wir
leben in der post-modernen Welt, wo alles
möglich ist und so gut wie nichts gewiss.
Vaclav Havel, Ex Präsident der
Tschechischen Republik, Club of Rome

Gesellschaft voll Hoffnung:
„Immer mehr Menschen wollen die Gestaltung der
eigenen Zukunft und der Zukunft ihrer Kommune bis
zur Weltgestaltung selbst in die Hand nehmen. Sie
verlangen von Unternehmen mehr Transparenz über
ihr ökologisches und soziales Verhalten und von den
Regierungen mehr Engagement, dieses Verhalten
von der Wirtschaft wirksam einzufordern. Ebenso
erwarten sie von sozialen Organisationen immer
mehr Transparenz über deren Mitverwendung und
deren tatsächliche ökosoziale Wirkungen.“Peter
Spiegel

Jürgen Moltmann
Wer auf Christus hofft, kann sich
nicht mehr abfinden mit der
gegebenen Wirklichkeit, (...)
beginnt an ihr zu leiden, ihr zu
widersprechen.

Diakonisches Handeln heißt
als Gemeinde öffentlich
handeln!
Wie werden wir wahrgenommen?
Welche Bedeutung haben wir?
Was passiert, wenn wir nicht mehr
da sind?

Schwanallee 57, Marburg

Hilfe Kontextanalyse:

KONTEXTANALYSE ALS SEHHILFE FÜR
DIE GEMEINDE:

Warum brauchen wir eine
Sehhilfe?

Kulturelle Kluft
Kulturunterschied
(Sprachbedeutung,
Milieu, Bildung etc.)
Sünde
Gott

1. Vision, Plan & Potenzial
Geschichte der Gemeinde verstehen und
entdecken
Welche Gaben, Fähigkeiten, welche Stellung hat
Gott uns geschenkt?
Was ist offensichtlich? Was wird offenbart?
Mitgliederprofile fertig stellen
Gemeindeprofil erstellen
Mögliche Allianzen zusammen stellen
Was wollen wir? Was ist die Vision des Ganzen?

Die eigene Geschichte
kennen:
„Es ist ein großer Irrtum zu
glauben, die Geschichte
beeinflusst einen nicht,
solange man sie nicht kennt.“
Prof. Dr. Arbogast Schmitt

Ehrlich werden:
Wie viel vom ausgegebenen Geld fließt in die
Gemeindeentwicklung nach innen?
Wie viele der angebotenen Veranstaltungen
drehen sich um die Bedürfnisse der eigenen
Leute?
Wie viel Zeit setzen die Hauptamtlichen für die
Gemeinde ein? Wie viel für die Menschen in der
Nachbarschaft/im eigenen Ort?

Potenzial entdecken &
Nutzen:
Welche Stärken besitzt unsere Gemeinde?
Welche Schwächen hindern uns daran, unsere
Ziele zu erreichen?
Welche Chancen bzw. Gelegenheiten bieten
sich uns?
Welche Gefahren bzw. Risiken sehen wir auf uns
zukommen?

2. Den eigenen Ort
entdecken
Wie sieht die Lebenswelt aus, in der wir
leben?
Die subjektive Landkarte erstellen
Welche Probleme sind sichtbar und stellen
eine Herausforderung für die Menschen
dar?
Welche negativen Kräfte wirken?
Welche positiven Erscheinungen sind zu
verzeichnen?

Kontextanalyse als
generationsübergreifende
Arbeit
Die Sehhilfen der Kontextanalyse sind immer
generationsübergreifend, nur dann kann
überhaupt das ganze Spektrum der Lebenswelt
vor Ort abgezeichnet werden. Kinder und
Jugendliche sind genauso gefragt wie Familien
und Senioren.

3. Die religiöse Karte lesen
Offene Augen und prophetische
Einsicht. Gabe der Erkenntnis
gefragt.
Spirituelles Erfassen des Kontextes:
Christliche Landkarte erstellen
Frage nach der prophetischen
Vision für die Stadt
Offenbarungstheologische Analyse

Die religiöse Karte lesen:

4. Die Lebenswelt verstehen
Die Menschen sehen:
Teilnehmende Beobachtung
Milieus erkunden und verstehen
(inklusiv das eigene und der
eigenen Gemeinde)
Konsequenzen (Post)
aktive Stadtteilbegehung
(beispielsweise mit Aktivinterviews)

Die Lebenswelt erfassen
Beschreiben Sie die Freizeitbeschäftigungen in
Ihrem Milieu
Beschreiben Sie typische Orte für das Milieu
Beschreiben Sie, wie Familiensituationen
aussehen
Beschreiben Sie Vereine, Kultur, Kinder- und
Jugendarbeit, Bildungsinitiativen, Stiftungen etc.
Die gesammelten Antworten geben einen guten
Überblick über die Lebenswelt des Milieus und
über die Sprachfähigkeit der eigenen Gemeinde.

Den Glauben sprachfähig
machen
Welche Rolle spielen Glaube, Spiritualität und
Werte in dem gewählten Milieu?
Wie bzw. in welcher Form könnte eine
Kommunikation der guten Nachricht für das
Milieu besonders "anschlussfähig" sein?
Welche biblischen Inhalte sind für dieses Milieu
besonders relevant?
Für welche Aspekte des Evangeliums und welche
biblischen Wahrheiten ist das Milieu besonders
offen/ansprechbar?

5. Die Netzwerke verstehen
& nutzen
Die Netzwerke des Ortes verstehen: Wie arbeite
ich mit bestehenden Organisatoren und
fertigen Kontextanalysen und frei zugängigen
Daten (Sozialamt, Hochbauamt, Jugendamt,
Gleichstellungsbeauftragt(e), Bürgermeister
etc.)
Christliche Netzwerke: Allianz, AcK etc.
Experteninterviews mit Bürgermeister, Sozialamt,
Zeitungen, Lokaljournalisten, Vereinen
Nadelmethode

6. Evaluierung und
Anwendung
Keine Angst vor Konsequenzen
Qualitätskontrolle hat nur Sinn, wenn sie in
einer Auswertung ernst genommen wird.
Es ist der Geist Gottes, der uns in alle
Wahrheit führt!
Auswertungen sind da, um Schwächen im
Programm zu erkennen und abzubauen.
Auswertungen ermöglichen Kurskorrekturen.

Herausforderungen &
Problemfelder
Diakonisches Handeln beginnt bei mir und bei
der Gemeinde und wird diese verändern
Veränderung braucht Zeit: Strukturen, Menschen
Veränderung macht Angst: „Werde ich auf der
Strecke bleiben?“
Missionarische Diakonie: Wer macht mit?
Kommunikation als Schlüssel
Vision: Wo wollen wir als Gemeinde hin? Was ist
unser Auftrag?

100
75
50
25
( t )
Kommunikationsdichte (K)
am Beispiel von „Kommunikationsdichte in
Change-Management-Prozessen
0
1 2 3 4 5 6 7
Normal Stress
(K)
5

Grundlagen:
In Abhängigkeit vom Geist Gottes
Nicht alles gleichzeitig!
Pläne sind da, um sich daran zu halten.
Nicht jeder hat das Sagen –
Führungsprinzipien einhalten.
Kontrolle ist wichtig – Verurteilung ist Sünde!
Neuanfang möglich.

Grundlagen:
Gebet
Apostolische und prophetische Führung
Gaben der Leitung, der Prophetie gefragt.
Ganzheitliches Konzept der Mission
Ziele benennen
Arbeitsschritte festlegen
Personal bestimmen
Qualitäts-Kontrollmechanismen einbauen