Pfarrblatt Sommer 2013 - Katholische Kirche Steiermark

wort des Pfarrers
Wenn man 40 Jahre
Priester war, sollte
einem bewusst sein,
was das heißt. Trotzdem
bleibt man immer
ein Lernender. Wer
man selber ist, geht
einem langsam auf;
Jesus Christus aber, wer
wagt zu sagen, er kenne
ihn! Und darin besteht
all das menschlich Unerklärliche:
Selber ist man schwach und ausgestattet mit allem
Zwiespältigen eines heutigen Menschen; und zugleich
sagt man Worte, tut Dinge, über die kein Mensch verfügen
kann. Der Priester spricht und handelt im Namen
Jesu Christi. Deswegen kann man als Mensch, der
man ist und bleibt, nur bitten: Bitte, ihr alle, die ihr dieses
„Unmögliche“ als Geschenk annehmen sollt: Betet für unsereins!
Überseht das allzu Menschliche eines Priesters, habt Nachsicht,
schaut hinter das Äußere und geht doch mit ihm mit, wenn er seinen
Hirtendienst ausübt, von dem er sich nie dispensieren kann,
auch wenn die Versuchung groß ist, oder wenn er resignieren will.
Oft habe ich in diesen Jahren gedankt, mit Menschen
leben zu dürfen, die man sich gar nicht verdient hat.
Ich sag es ohne falsche Demut.
Beim Jakobifest, am 28.7., will ich beim Festgottesdienst
auch für die 40 Priesterjahre danken
und um Segen bitten; ohne öffentliches Auf-
sehen oder irgendwelche Ehrungen. Christus
allein gehört alle Ehre.
Dass es neue Berufungen aus unserem Pfarrverband
geben möge, soll zum Inhalt unsers Betens gehören.
Auch die anderen kirchlichen Berufungen sind
uns an diesem Tag Anlass zum Dank.
Gottfried Kriendlhofer, unser Diakon, versammelt all die
anderen Diakone seines Weihejahrganges um unseren
Altar. Wir sagen Dank. Für unseren zukünftigen
Diakon, Herbert Pendl, aus Hainersdorf möchten wir
beten.Und dann ist noch unser Pastoralassistent, Mag.
Peter Baumann, der an diesem Jakobifesttag Abschied
nimmt:
Vielmals müssen wir ihm danken. Sein unermüdlicher
Einsatz mit all seinen großen Fähigkeiten,
möge fruchtbar bleiben.
Vielmals Danke – gegen Ende eines Arbeitsjahres!
Pfarrer Peter Rosenberger
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Pfarrblatt - grüss gott
Pfarrblatt
Tage MIT DeM
sonnen GesanG
DeS HL. FRaNZISKUS
1.Tag:
„Gelobt seist du, mein Herr,
durcH sonne, mond und
sterne....“
• Einen Spaziergang machen
• Mir zehn Minuten schweigend
den Abendhimmel anschauen
• Mir für eine/n andere/n einen „Lichtblick“ ausdenken
2.Tag:
„Gelobt seist du,
mein Herr, durcH Wind
und luft....“
• Fünf Minuten bewusst atmen
• Ehrlich fragen, was mir am meisten „stinkt“ –
bei mir, bei anderen?
• Luftverschmutzung vermeiden ( zu Fuß gehen)
3.Tag:
„Gelobt seist du, mein Herr,
durcH scHWester
Wasser...“
• Einen Tag lang notieren, wie oft ich Wasser brauche
• Einige Zeit bei Regen
am offenen Fenster stehen
• Überlegen, wem das „Wasser bis zum Halse steht“
4.Tag:
„Gelobt seist du, mein Herr,
durcH bruder feuer...“
• Einmal bewusst Kälte spüren
• Versuchen, eine Viertelstunde lang „blind“ zu leben
• Brennt in mir (noch) ein Feuer der Begeisterung
und Liebe?
5.Tag:
„Gelobt seist du,
mein Herr, durcH
mutter erde...“
• Heute intensiv das Kommen des Herbstes betrachten
• Auf großen Hunger warten und bewusst essen
• Echte Erde angreifen und spüren –
für die Früchte der Erde dankbar sein
6.Tag:
„Gelobt seist du, mein Herr,
durcH jene,
die verzeiHen...“
• Beim Schlafengehen alles Negative bewusst ausatmen
• Positiv über einen schwierigen
Menschen denken
• Das Kreuz eines Menschen sehen und tragen helfen
7.Tag:
„Gelobt seist du,
mein Herr, durcH
bruder tod“
• Etwas, an dem ich hänge, verschenken
• Bilder von verstorbenen Familienmitgliedern
oder Freunden anschauen
• Über mein eigenes Sterben nachdenken
Sie können sich für jeden Tag einen oder zwei Punkte
aussuchen und ein kurzes „Tagebuch“ über die
eigenen Erfahrungen und Empfindungen führen.
Fotos&Text: Neuhold, P. Rosenberger, S. Bialkowski
Sonntagsblatt Steiermark
wort des Seelsorgers
GEDAnkEn
zum JAhr
DES GlAuBEnS
Wer von uns würde
die Bitte der Griechen
„Wir möchten Jesus
sehen“ nicht wiederholen!
Es ist doch die uralte
Sehnsucht des Menschen,
greifbare Beweise
für seine Überzeugung
zu erlangen.
Viele der gegenwärtigen Skeptiker würden sicherlich
zufrieden sein und bekämen eine ganz andere Einstellung
zum Glauben, wenn auch ihnen die Möglichkeit
eingeräumt wäre, Jesus unmittelbar begegnen zu dürfen.
Die Damaligen haben diese Gelegenheit gehabt, sie
haben Jesu Nähe unmittelbar erfahren und seine Worte
vernehmen können. Ob sie dadurch zu einer festen
Überzeugung gelangt sind oder nicht, können wir nicht
feststellen. Sie haben auf jeden Fall das Glück gehabt,
Jesus hautnah zu erleben. Allen späteren Generationen,
die ihren Glauben nur mehr aus der neuen Perspektive,
also aus Tod und Auferstehung, gewinnen konnten, haben
oft Zweifel gehabt, ob sie die Frohe Botschaft und
die daraus erwachsenden Konsequenzen annehmen
und danach leben könnten. Diese Menschen empfinden
die Begegnung mit Jesus Christus ganz anders. Sie
brauchen nicht zu sehen, um an Jesus glauben zu können
und von ihm überzeugt zu sein.
Aus dem Sehen allein muss nicht unbedingt gleich
Glaube entspringen. Aus Sehen kann Wissen entstehen
oder die Neugier befriedigt werden. Die überzeugende
Kraft des Sehens gründet eben nicht unbedingt und
ausschließlich auf der Fähigkeit des Auges. Das Sehvermögen
des Herzens führt erst zur wahren Erkenntnis,
unterscheidet Falsches von Richtigem und leitet zur
richtigen Entscheidung.
Die Weite des Herzens bedeutet mehr als die Sicht mit
den Augen. Das wahre Empfinden, Wahrnehmen und
Erkennen im Glaubensbereich kann nur auf dieser
Ebene stattfinden.
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Seelsorger Slawek Bialkowski
- grüss gott 3