Freimut. - Christoph Fleischmann

Lebenszeichen
Freimut – Über eine vergessene Lebenshaltung
von Christoph Fleischmann
08.01.2006
andere einbeziehen können in ihre Form der Interaktion mit anderen
Menschen.
Sprecher
Beide Bedeutungen von Freimut fließen in den Geschichten über Diogenes
zusammen, dem Philosophen in der Tonne. Als gelegentlicher Berater von Alexander
dem Großen sagte er dem Herrscher im persönlichen Gespräch unerschrocken die
Wahrheit – und wurde dafür manchmal bedroht und manchmal geschätzt:
Zitator
Wie Diogenes so da saß, trat also der König zu ihm und begrüßte ihn.
Diogenes aber warf ihm einen zornigen Blick zu, wie ein Löwe und
forderte ihn auf, ein wenig beiseite zu treten, er sonnte sich nämlich
gerade. Die Unerschrockenheit und Ruhe des Mannes, der sich durch
seine Gegenwart keineswegs einschüchtern ließ, erregten sofort
Alexanders Bewunderung. Denn es ist ganz natürlich, dass die Mutigen
die Mutigen lieb gewinnen, während die Feigen sie argwöhnisch
betrachten, sie als ihre Feinde hassen und nur die Niedrigen
willkommen heißen und gern haben. Und so sind dem einen Wahrheit
und Freimut am liebsten, dem anderen Schmeichelei und Lüge; die
einen leihen denen gern ein Ohr, die im Umgang mit ihnen zu gefallen
suchen, die anderen solchen, denen es dabei um die Wahrheit geht.
O-Ton Hermann Steinkamp
Eine alte Weisheit über diese Form des Freimuts sagt, es war auf der
einen Seite abzugrenzen von Schmeichelei, was immer die Versuchung
war und auf der anderen Seite von Rhetorik. Das heißt von der
Redeform, die dem anderen etwas argumentativ rüberbringen will. Die
Parrhesia liegt genau dazwischen, zwischen Schmeichelei und
Rhetorik. Sie ist also ein Versuch, dem anderen zu spiegeln, wie ich ihn
erlebe.
© Westdeutscher Rundfunk Köln 2005
Dieses Manuskript einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen
Grenzen des Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des WDR unzulässig. Insbesondere darf das Manuskript weder
vervielfältigt, verbreitet noch öffentlich wiedergegeben (z.B. gesendet oder öffentlich zugänglich gemacht) werden.
6