Partizipation als Schlüssel für Bildung und Demokratie – Die ...

Vortrag Prof. Dr. Raingard Knauer
Symposion „Basiskompetenzen Zuhören und Sprechen“
25. Februar 2011, 12:00 Uhr
Partizipation als Schlüssel für Bildung und Demokratie – Die Bedeutung des
Zuhörens in einer partizipativen Bildungspraxis von Kindertageseinrichtungen
In meinem Vortrag beleuchte ich den Zusammenhang zwischen dialogischem Zuhören und demokratischer
Partizipation von Kindern in Kindertageseinrichtungen. Dabei werden folgende Aspekte angesprochen:
1. Warum Zuhören so wichtig ist. – Zuhören als zentraler Schlüssel für Bildung 2. Dialogisches
Zuhören und Partizipation 3. Warum eine Kita-Verfassung die weitreichendste Form einer
strukturellen Verankerung von Partizipation darstellt. 4. Wie durch Zuhören und Partizipation Demokratie
gelernt werden kann.
1. Warum Zuhören so wichtig ist. – Zuhören als zentraler Schlüssel für Bildung
Zuhören ist viel mehr als ein passives Hören. Es beinhaltet, anderen zuzuhören, sich dafür zu interessieren,
was andere mitteilen möchten, darüber nachzudenken, was das Gehörte mit den eigenen
Ideen zu tun hat und sich schließlich selbst mitzuteilen auch mit der Erwartung, dass einem zugehört
wird. Zuhören, so wird hier deutlich, ist meist kein einsames Geschäft. Es findet vor allem in sozialen
Situationen statt und ist i.d.R. eingebunden in Kommunikation. Zuhören beinhaltet auch die Bereitschaft,
den Anderen verstehen zu wollen, sich auf die Perspektive des Anderen einzulassen. Wenn ich
im Folgenden von Zuhören spreche, meine ich dieses „dialogische Zuhören“, das eingebunden ist in
einen Prozess des gegenseitigen Verstehen-Wollens. Dialogisches Zuhören ist damit ein zentrales
Moment pädagogischer Arbeit in Kindertageseinrichtungen. Dass Erwachsene und Kinder sich gegenseitig
zuhören, ist eine wichtige Basis für die Entwicklung von Bindungen zwischen Kindern und Erwachsenen.
Dabei sind es immer die Erwachsenen, die in Vorleistung gehen und den Kindern zuhören
müssen. Und auch im weiteren Verlauf ist Zuhören ein wichtiger Schlüssel für die Förderung von
Bildungsprozessen.
Das Thema “Bildung“ erlebt in Kindertageseinrichtungen spätestens mit der Veröffentlichung der
ersten Ergebnisse der Pisa-Studie 2001 eine Renaissance. Kindertageseinrichtungen gerieten u.a.
deshalb so schnell in den Blick der Bildungsforscher, weil die Kinder hier erstmals außerhalb der Familie
eine bildungsanregende Umgebung erfahren und so insbesondere Kinder aus „bildungsbenachteiligenden“
Milieus früh Anregung und Unterstützung erhalten können. Je jünger Kinder sind, desto
deutlicher wird die Unmöglichkeit, Bildung von außen in das Kind zu implementieren. Hans-Joachim
Laewen weist darauf hin: „Es besteht keine Möglichkeit einer direkten Übertragung von Erfahrung /
Wissen / Kompetenzen vom Erwachsenen auf Kinder. Zwischen der anzueignenden Kultur und dem
Kind steht grundsätzlich eine Konstruktionsleistung des Kindes. Pädagogik muss deshalb auf die Vorstellung
verzichten, Kindern (oder Erwachsenen) etwas beibringen zu können.“ 1 Bei der Förderung
von Bildungsprozessen in Kindertageseinrichtungen geht es also nicht um „Belehrung“, sondern um
eine Förderung der individuellen Aneignungsprozesse der Subjekte in der Sozietät der Kindergruppe.
Es gibt Hinweise darauf, dass die Qualität der pädagogischen Arbeit in Kindertageseinrichtungen die
Bildungsprozesse der Kinder nachhaltig befördern kann 2 .
1 Laewen, Hans-Joachim (Hrsg.) 2002: Bildung und Erziehung in der frühen Kindheit, Weinheim, Berlin, Basel, S. 14.
2 Vgl. u.a. Tietze, Wolfgang (Hrsg.) 1998: Wie gut sind unsere Kindergärten? Eine Untersuchung zur pädagogischen Qualität
in deutschen Kindergärten., Neuwied / Kriftel / Berlin; vgl. auch Textor, Martin 2007: Forschungsergebnisse zur Effektivität
frühkindlicher Bildung: EPPE, REPEY und SPEEL, in: Kindergartenpädagogik, online-handbuch
http://www.kindergartenpaedagogik.de/1615.html
1

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25. Februar 2011, 12:00 Uhr
Das ist insbesondere dann der Fall, wenn Kinder mitentscheiden können, mit welchen Themen sie
sich beschäftigen, wenn es gelingt den Kindern Bildungsanregungen in der „Zone der nächsten Entwicklung“
(Wygotsky) zu eröffnen und wenn Erwachsene und Kinder „gemeinsam denken“ 3 . Dazu
müssen die pädagogischen Fachkräfte systematisch klären: Mit welchen Themen beschäftigt sich das
einzelne Kind auf welche Art und Weise?
Wenn man Bildung als Aneignung des Subjekts begreift und befördern will, muss man die Vielfalt der
Kinder mit ihren Differenzerfahrungen beachten und auch die familialen, sozialen und kulturellen
Lebensverhältnisse der Kinder berücksichtigen. Dazu müssen die Fachkräfte etwas über die Bildungsinteressen
und -prozesse der Kinder erfahren. Das gelingt ihnen am besten, wenn sie ihnen zuhören.
Wollen Kitas individuelle Bildungsprozesse fördern, braucht das die Beteiligung der Kinder selbst.
Dialogisches Zuhören (als Teil von Partizipation) ist eine Voraussetzung gelingender Bildungsförderung.
Im Konzept „Die Kinderstube der Demokratie“ konnten wir immer wieder beobachten, wie durch
eine systematische Beteiligung der Kinder Bildungsprozesse ausgelöst wurden, die alle erstaunten.
„Zwei Kinder möchten „Kino machen“. Sie überzeugen andere Kinder von dieser Idee. Die pädagogischen
Fachkräfte, die dies beobachten, finden den Vorschlag ebenfalls gut und stellen sich bereits vor,
wie die Kinder mit der gerade erworbenen Video-Kamera einen Film drehen. Die Erzieherinnen halten
sich aber zurück, stellen offene Fragen und überlassen es den Kindern, die nächsten Schritte zu gehen.
Die Kinder verbinden mit „Kino machen“ andere Ideen: Das Wichtigste im Kino ist es, in langen Reihen
vor der Kasse zu stehen und Eintrittskarten zu kaufen. Dafür müssen Kinokarten und Geld gebastelt
werden. Dann gibt es im Kino Popcorn, das in dreieckigen(!) Tüten verkauft wird. Auch diese müssen
hergestellt werden. Als nächstes organisieren die Kinder ein Bilderbuchkino. Sie bauen ihre Bücher vor
einer senkrecht gestellten Matratze – der Leinwand – auf und erzählen dem Publikum ihre Geschichten
zu den Bildern. Dabei wechseln sich die Kinder in ihren Rollen ab.
Bald werden die Bücher durch eigene Zeichnungen ersetzt, zu denen die Kinder Geschichten erfinden.
„Aber im Kino bewegen sich die Bilder doch!“, moniert die vierjährige Melina. Daraufhin kommen die
Kinder auf die Idee, die gemalten Bilder mit Wäscheklammern an langen Bändern aufzuhängen und sie
während der Vorstellung um die Matratze herumzuziehen.“ 4
Die Bildungsprozesse, die hier deutlich werden, wurden eben nicht durch ein „Belehren“ unterstützt
sondern dadurch, dass sich die pädagogischen Fachkräfte zurückhielten und behutsam den Bildungsprozessen
der Kinder folgten. Damit blieben die Kinder im gesamten Bildungsprozess die Handelnden.
Dass über Partizipation sowohl Bildungsprozesse in Bezug auf das Thema „Demokratie“ als auch
allgemeine Bildungsprozesse angeregt werden, zeigt eine erste Evaluation in Nordrhein-Westfalen. 5
2. Dialogisches Zuhören und Partizipation
Die Förderung von Zuhören geschieht nicht durch punktuelle Zuhör-Projekte oder Zuhör-Angebote.
Eine solche Förderung braucht vielmehr die Entwicklung einer „Kultur des Zuhörens“. Diese wiederum
entsteht vor allem dann, wenn es in Kindertageseinrichtungen gelingt, eine „Kultur der Beteili-
3
Vgl. Textor 2007 a.a.o.
4
Hansen, Rüdiger; Knauer, Raingard; Sturzenhecker, Benedikt 2011: Partizipation in Kindertageseinrichtungen. So gelingt
Demokratiebildung mit Kindern!, Weimar, Berlin.
5
Vgl. Sturzenhecker, Benedikt; Knauer, Raingard; Richter, Lisa; Rehmann, Yvonne 2010: Partizipation in der Kita. Evaluation
demokratischer Praxis mit Vorschulkindern. Abschlussbericht, Hamburg.
2

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gung“ (Partizipationskultur) zu entwickeln. Eine Förderung dialogischen Zuhörens geschieht vor allem
durch Partizipation.
Eine Definition von Partizipation, die auch Ausgangspunkt des Konzepts „Die Kinderstube der Demokratie“
ist, formuliert Richard Schröder:
„Partizipation heißt, Entscheidungen, die das eigene Leben und das Leben der Gemeinschaft betreffen,
zu teilen und gemeinsam Lösungen für Probleme zu finden“ 6
Hier wird deutlich: Partizipation muss Folgen haben. Es geht nicht um ein höfliches Zuhören, bei dem
die Entscheidungsmacht bei den Erwachsenen verbleibt. Durch Partizipation wird das „Sichgegenseitig-Zuhören“,
das „Gemeinsam-Nachdenken“ in gemeinsames Entscheiden umgesetzt. So
wird das Zuhören noch bedeutsamer, weil es eingebunden ist in gemeinsames Handeln.
Partizipation basiert auf zwei Grundlagen: einer respektvollen Haltung der pädagogischen Fachkräfte
und der strukturellen Verankerung von Partizipation. In beiden Bereichen spielt dialogisches Zuhören
eine zentrale Rolle.
– Eine respektvolle Haltung der pädagogischen Fachkräfte zeichnet sich dadurch aus, dass sie
Zutrauen in die Fähigkeiten der Kinder haben, dass sie sich für die Weltsicht der Kinder interessieren
und ihr Interesse diese den Kindern gegenüber auch zeigen und ihnen immer wieder
signalisieren „Du bist wichtig! Deine Sicht der Welt interessiert mich!“. Eine respektvolle
Haltung beinhaltet aber auch die Fähigkeit der Fachkräfte, aktiv zuhören und Dialoge mit
Kindern gestalten zu können. Dazu gehört die Bereitschaft zum Dialog, ausreichend Zeit, eine
entspannte Atmosphäre und Vertrauen, die Fähigkeit, offene Fragen zu stellen, die Fähigkeit,
komplexe Sachverhalte einfach formulieren zu können, die Fähigkeit, Gedanken visualisieren
zu können 7 und letztlich auch die Fähigkeit, verschiedene Gedanken nebeneinander stehen
lassen zu können.
– Aber eine respektvolle Haltung alleine reicht nicht, Partizipation muss auch strukturell verankert
sein. Solange die Beteiligung der Kinder sich auf einen achtenden Dialog beschränkt,
bleiben die Kinder in ihren Beteiligungsmöglichkeiten von der „Gnade“ der Erwachsenen abhängig.
Darauf, dass dies problematisch ist, hat schon Janusz Korczak hingewiesen. Er sagt in
seinem Buch „Wie man ein Kind lieben soll“: „Bis jetzt hing alles vom guten Willen und von
der guten oder schlechten Laune des Erziehers ab. Das Kind war nicht berechtigt, Einspruch
zu erheben. Dieser Despotismus muss ein Ende haben.“ 8 Damit Kinder ihre Beteiligungsrechte
auch unabhängig(er) von Erwachsenen wahrnehmen können, braucht es eine Klärung der
Rechte und Verfahren. Diese müssen den Kindern bekannt sein. Erst dann wird Partizipation
zu demokratischer Partizipation. So wird auch das Recht der Kinder auf Zuhören strukturell
verankert.
Partizipation, so wird hier deutlich, berührt immer auch die Frage danach, wie demokratisch in Kindertageseinrichtungen
Macht verteilt ist.
6
Schröder, Richard 1995: Kinder reden mit! Beteiligung an Politik, Stadtplanung und Stadtgestaltung, Weinheim / Basel,
S. 14
7
Vgl. Hierzu Kapitel 4 in Hansen , Rüdiger; Knauer, Raingard; Sturzenhecker, Benedikt 2011: Partizipation in Kindertageseinrichtungen.
So gelingt Demokratiebildung mit Kindern!, Weimar, Berlin.
8
Korczak, Janusz 1979: Wie man ein Kind lieben soll, Göttingen, S. 304.
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3. Warum eine Kita-Verfassung die weitreichendste Form einer strukturellen Verankerung
von Partizipation darstellt.
Die nachhaltigste Möglichkeit der Verankerung von Partizipation bietet die Erarbeitung einer Verfassung,
wie sie im Konzept „Die Kinderstube der Demokratie“ entwickelt wurde. Eine Verfassung bezeichnet
die meist in einer Urkunde niedergelegte Grundordnung eines politischen Gemeinwesens.
Eine Kita-Verfassung bezeichnet damit die schriftlich niedergelegte konkrete Grundordnung der Kindertageseinrichtung,
in der die Inhalte und Verfahren der Beteiligungsrechte der Kinder geregelt
sind. Im Konzept „Die Kinderstube der Demokratie“ ist das Verfahren einer Verfassungsgebenden
Versammlung entwickelt worden, in dem die Fachkräfte einerseits im Konsens klären, welche Rechte
die Kinder in der Einrichtung haben sollen, andererseits die Verfahren und Gremien festlegen, in denen
die Kinder diese Rechte einfordern können 9 .
Der Prozess der Erarbeitung einer Verfassung, der durch eine externe Moderatorin / einen externen
Moderator begleitet wird, findet dabei mit dem ganzen Team statt. Im ersten Schritt wird intensiv
geklärt, welche Entscheidungen die Kinder selbst treffen dürfen (Selbstbestimmung), welche Entscheidungen
die Kinder mit anderen treffen dürfen (Mitbestimmung) und welche Entscheidungen
sich die Fachkräfte (zunächst) selbst vorbehalten.
Worüber sollen die
Kinder auf jeden Fall
mit- oder selbst
entscheiden?
Dabei können alle Themen, die in einer Kita zur Entscheidung anstehen, angesprochen werden: Von
der Kleidung und dem Essen über die Raumgestaltung und die Auswahl von Projektthemen bis zu
Entscheidungen bei der Personaleinstellung und bei Finanzen. Als Kinderrechte werden in der Verfassung
aber nur die Beteiligungsrechte festgeschrieben, die von allen Fachkräften im Konsens verabschiedet
wurden. Nur so ist gewährleistet, dass die Fachkräfte den Kindern die Rechte im Alltag auch
zugestehen. Während dieses Klärungsprozesses finden im Team intensive Diskussionen über das Bild
vom Kind und pädagogische Grundfragen statt.
Wie sollen die Kinder
mitentscheiden?
Worüber sollen die
Kinder auf keinen
Fall mit- oder selbst
entscheiden?
Erst nach der Klärung der Rechte, die den Kindern in dieser Einrichtung zugestanden werden sollen,
geht es um die Frage, wie die Kinder ihre Rechte wahrnehmen können.
9 Dieses Konzept wird ausführlich beschrieben in: Hansen, Rüdiger; Knauer, Raingard; Sturzenhecker, Benedikt 2011: Partizipation
in Kindertageseinrichtungen. So gelingt Demokratiebildung mit Kindern!, Weimar, Berlin. vgl. Hansen, Rüdiger
2005: Die verfassungsgebende Versammlung in der Kindertageseinrichtung, KiTa spezial, 4, S. 15 - 18.
Vgl. auch die Qualitätsstandards der Bundesregierung zu Partizipation von Kindern und Jugendlichen: Bundesministerium
für Familie, Senioren, Frauen und Jugend 2010: Qualitätsstandards für Beteiligung von Kindern und Jugendlichen. Allgemeine
Qualitätsstandards und Empfehlungen für die Praxisfelder Kindertageseinrichtungen, Schule, Kommune, Kinder- und
Jugendarbeit und Erzieherische Hilfen, Berlin.
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Jetzt entwickeln die pädagogischen Fachkräfte Gremien und Verfahrensabläufe, in denen Kinder mitentscheiden
können. Dies sind einerseits häufig Gremien auf der Gruppenebene (z.B. Gruppenversammlungen
oder Kinderkonferenzen), andererseits aber auch häufig einrichtungsübergreifende
Gremien wie ein Kinderrat oder ein Kinderparlament.
Eine solche Verfassung wird zunächst von den Fachkräften erarbeitet, dann mit den Eltern besprochen
und schließlich in der Einrichtung erprobt. Nach einer Erprobungsphase wird die endgültige
Verfassung festgeschrieben und von jeder Fachkraft unterschrieben. Eine solche Verfassungsentwicklung
ist ein intensiver Prozess für das ganze Fachkräfteteam und geht mit einer Reflexion pädagogischer
Grundfragen einher.
4. Wie durch Zuhören und Partizipation Demokratie gelernt werden kann.
Wenn Kinder in Kindertageseinrichtungen erfahren, dass sie Rechte haben, wenn sie hier in eine Atmosphäre
eintauchen, in der dialogisches Zuhören, Diskutieren und gemeinsam Entscheiden Alltag
ist, dann erfahren sie gleichzeitig, wie Demokratie gelebt werden kann:
„Eine demokratisch verfasste Gesellschaft ist die einzige Gesellschaftsordnung, die gelernt werden
muss, alle anderen Gesellschaftsordnungen bekommt man so.“ 10
Politische Bildung als demokratische Bildung beginnt weit vor der weiterführenden Schule. Sie beginnt
dort, wo Kinder das erste Mal erfahren, wie eine öffentliche Gemeinschaft außerhalb ihrer Familie
funktioniert. Kindertageseinrichtungen müssen in einer Demokratie als demokratische Orte
konzipiert werden. Das bedeutet, den Kindern zu ermöglichen, sich zuständig zu fühlen, gemeinsam
nachzudenken, gehört zu werden, mitzuentscheiden und immer wieder zuzuhören.
Wie sich Kinder durch Beteiligung und gegenseitiges Zuhören auch kognitiv das Thema Demokratie
aneignen, wird in folgendem Beispiel, das auch auf der DVD von Lorenz Müller und Thomas Plöger
eindrucksvoll festgehalten ist, deutlich:
Die Kinder planen in einer Zukunftswerkstatt die Neugestaltung des Außengeländes ihrer Kindertageseinrichtung.
In der Kritikphase werden die Kinder aufgefordert zu sagen, was ihnen am derzeitigen Außengelände
gefällt und was sie schlecht finden. Sie diktieren den Erwachsenen ihre Bewertungen. Als
die fünfjährige Senya zur Erzieherin sagt: „Der Mülleimer soll weg!“, entfacht sich eine Auseinandersetzung.
Ein Junge hält dagegen: „Der Mülleimer muss bleiben!“ Andere Kinder kommen hinzu: „Sonst haben
wir einen riesengroßen Müllspielplatz.“ Die Fachkräfte notieren beide Bewertungen: „Der Mülleimer
soll weg“ und: „Der Mülleimer soll bleiben“.
Anschließend klebt eine Fachkraft im Gruppenraum die Kärtchen mit den verschiedenen Beurteilungen
an die Wand. Dabei wird der schon auf dem Außengelände diskutierte Widerspruch noch einmal deutlich.
Der Mülleimer wird von einigen Kindern als störend beurteilt und hängt daher auf der Seite mit
dem traurigen Smilie („Das soll weg!“). Von anderen wird er als notwendig erachtet und klebt daher
auch auf der Seite mit dem lachenden Smilie („Das soll bleiben!). Senya, die auf dem Spielplatz lautstark
für die Idee „Der Mülleimer soll weg!“ votiert hat, ist durch diesen Widerspruch irritiert. Man
kann an ihrem Gesicht und ihren Bewegungen deutlich ablesen, welche Anstrengung und Mühsal es sie
kostet, diese Problematik zu erfassen, als sie fragt: „Wenn der eine Kind sagt, das soll so sein, und der
andere Kind sagt, das soll nicht so sein – was soll‘n wir denn da machen? Soll‘n wir einfach beides machen?
Oder …? – Das ist so schwer!“ (Szene aus dem Film „Die Kinderstube der Demokratie 11 )
Kindertageseinrichtungen, die Partizipation strukturell verankert haben, zeichnen sich durch eine
hohe Zuhörqualität und damit auch durch eine hohe Bildungsqualität aus. Wenn pädagogische Fach-
10 Negt, Oskar 2010: Der politische Mensch. Demokratie als Lebensform, Göttingen.
11 Müller / Plöger 2008, vgl. auch Hansen / Knauer / Sturzenhecker 2011
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Symposion „Basiskompetenzen Zuhören und Sprechen“
25. Februar 2011, 12:00 Uhr
kräfte zuhören können und daraus gemeinsames Handeln erfolgt, vertiefen auch die Kinder ihre Fähigkeit,
anderen zuzuhören und sich mit anderen auch sprachlich zu verständigen.
Weitere Informationen zum Konzept „Die Kinderstube der Demokratie“, Fortbildungen und Forschungsergebnisse
unter: www.partizipation-und-bildung.de.
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