das Geheimnis allen Erlebens in seiner langen Form.pdf - bei ...
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Verstand nichts, aber auch gar nichts versteht, weil man dieses nicht<br />
zum Verstehen br<strong>in</strong>gen kann.<br />
Da aber die Bewegung <strong>in</strong> <strong>Form</strong> der <strong>bei</strong>den Buddhahände der Ausdruck<br />
des 11.11. <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em jeden Zyklus ist als Beg<strong>in</strong>n der Karnevalszeit<br />
<strong>in</strong> der <strong>langen</strong> <strong>Form</strong> des <strong>Erlebens</strong> und weil Dir die 1 <strong>das</strong> E<strong>in</strong>sse<strong>in</strong><br />
<strong>allen</strong> <strong>Erlebens</strong> mit dem Leben bewußt werden läßt, bewegst Du mit<br />
den ersten Buddhahänden <strong>in</strong> Richtung Süden die magische Macht der<br />
doppelten 1 im damit freien oder re<strong>in</strong>en Seelenbewußtse<strong>in</strong> zur Alliebe<br />
und bewegst Du mit den zweiten Buddhahänden <strong>in</strong> Richtung Westen<br />
die Macht der doppelten 1 des freien Geistes zum Allbewußtse<strong>in</strong>.<br />
Die aufkeimende Alliebe und <strong>das</strong> dar<strong>in</strong> gleichzeitig aufkeimende Allbewußtse<strong>in</strong><br />
fegen hier als <strong>das</strong> Buddhabewußtse<strong>in</strong> den ewig trennenden<br />
Verstand h<strong>in</strong>weg, als würde es ihn gar nicht geben. Das ist <strong>das</strong> Wesen<br />
vom Karnevalsanfang am 11.11. <strong>in</strong> der zum ersten und zum letzten<br />
Mal <strong>in</strong> De<strong>in</strong>em Üben als Lebenslauf auftauchenden viermaligen 1,<br />
dargestellt durch De<strong>in</strong>e Hände, die gegene<strong>in</strong>ander versetzt zwei Mal<br />
e<strong>in</strong> Kreuz bilden im Wesen der zweimaligen 11, deren Bedeutung die<br />
Vollendung De<strong>in</strong>es Himmelsaufenthaltes im Tai Chi Chu An ist als<br />
die gleichzeitige Grenze für alle, die nur Gymnastik üben oder die<br />
daran <strong>in</strong>teressiert bleiben im Durchhalten ihres Verstandes, immer<br />
noch zukünftige Fe<strong>in</strong>de zu vermuten, obwohl ihnen die Buddhahände<br />
vermitteln, daß es außer Gott <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er Alliebe und <strong>in</strong> se<strong>in</strong>em Allbewußtse<strong>in</strong><br />
sonst nichts gibt, also auch ke<strong>in</strong>e Fe<strong>in</strong>de weit und breit, über<br />
die Du siegen müßtest, um nicht von ihnen besiegt zu werden.<br />
Der e<strong>in</strong>zige Fe<strong>in</strong>d, den Du hast, obwohl er nur e<strong>in</strong>e von Dir selbst <strong>in</strong>stallierte<br />
Illusion ist, ist die Logik, über die Dir De<strong>in</strong> Verstand als Tiger<br />
vermittelt, daß es da trotz des Buddhabewußtse<strong>in</strong>s doch noch<br />
Fe<strong>in</strong>de gäbe, da sie überall seien, ob Du nun erleuchtet bist <strong>in</strong> Alliebe<br />
und im Allbewußtse<strong>in</strong> oder nicht.<br />
Daß es aber so ist <strong>in</strong> e<strong>in</strong>em jeden Traum, daß dar<strong>in</strong> immer dann Fe<strong>in</strong>de<br />
auftauchen, wenn Du Dich vor dem, was Du Dir selbst erträumst,<br />
zu fürchten anfängt, weil es Dich im Traum zu überrennen und zu besiegen,<br />
wenn nicht sogar zu töten droht, weil Du im Traum vergessen<br />
hast, daß Du als unsterbliche Seele nur träumst, die Person zu se<strong>in</strong>,<br />
mit der Dich im Traum identifizierst, dann ist tatsächlich vollkommen