das Geheimnis allen Erlebens in seiner langen Form.pdf - bei ...

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Deinen Sinnen nach innen zu gehen im fünfmaligen Zurückweichen
als Schlangenträger, der die Natter Natur in sich hochhaltend so transformiert,
daß Dir nun danach unweigerlich die innerste Quelle bewußt
wird, die Dich in allem und zu allem, was Du tust oder läßt, bewegt
im Wesen Deines göttlichen GE HEIM NISSES in seiner göttlichen
Kernkraft als die Nadel auf dem Meeresgrund oder auf dem Urgrund
tief im Inneren der hier nun irdisch ausgereiften Frucht oder Frau Gottes
im Wesen des Sternzeichens JUNG FRAU oder MANNFRAU, um
die jeder Ritter in seinen Kampfkünsten minnen sollte, weil er in ihrem
Wesen erkennt, daß er weder Mann ist noch Frau, sondern ein
ganzer oder heiler Mensch, in dem beides, Mann und Frau, alles Üben
und Bewegen übt.
Solange Du Dich nämlich als Mann definierst, wirst Du wegen der
Absicht, das Männliche zur Meisterung bringen zu wollen, zwangsweise
wie eben dargestellt der männlichen Kampfkunst Taichi Chuan
hingeben. Und solange Du Dich als Frau definierst, wirst Du Dich
ebenfalls zwangsweise darin meistern wollen, dem Taichi als Gymnastik
und als Form, durch ihr Üben körperlich irdisch gesund bleiben zu
wollen, hinzugeben.
Erst, wenn Dir zutiefst bewußt wird, was Dir eigentlich immer schon
bewußt sein müßte ab Deiner Pubertät im Einsetzen Deines Verstandes
über Dein erstes Ausbreiten Deiner Flügel als Kranich, daß Du
heil erlebt ein ganzer Mensch bist und nicht ein halber als Frau oder
Mann, wirst Du üben wollen, Dir in allem Tun und Lassen bewußt zu
bleiben, daß Du in Wirklichkeit ein Mensch bist und nicht nur Mann
oder Frau. Und so erst als wieder sich heil oder ganz empfundener
Mensch übst Du das wahre Tai Chi Chu An und wirst dadurch überhaupt
erst in die Lage kommen können, Den dritte Teil Deiner langen
Form als der Mensch zu leben, der Du rein geistig ohne die Notwendigkeit
eines Seelenkörpers, das heißt Himmelskörpers oder Erdenkörpers
bist.
Du solltest jetzt immer mehr erkennen, warum der dritte Teil den Titel
Mensch trägt. Denn wäre es so, wie die Meister des Taichi Chuan es
behaupten, daß der Mensch zwischen Himmel und Erde stehe, dann
müßte der zweite Teil der langen Form des Erlebens den Titel Mensch
tragen.