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Der Affe weicht fünf Mal zurück
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zu Beginn Deines seelischen Aufstiegs zurück in den Himmel, aus
dem Du zu Beginn der langen Form als der innere zur Erde herunter
gekommen bist, um Dich darauf so zu verdichten, daß Du fähig seiest,
alle Schöpfung fest anfassen und begreifen zu können, was Dir als
Geistwesen nicht möglich ist, da Du als solcher, die Schöpfung in ihrer
gesamten langen Form des Erlebens als bloßen Traum von Dir erkennend,
nichts darin fest anfassen oder begreifen kannst – es sei
denn, Du setzt Dich im Vertiefen des inneren Menschen bis zur festen
Verwurzlung in der Erde mit dem Wesen der irdisch physischen Natur
gleich, die so dicht ist, daß Du sie überall anfassen kannst als die Natur
um Dich herum.
Da Du aber unmöglich als der innere Mensch immer auf Erden, also
im ersten Teil Deiner langen Form des Erlebens auf Erden bleiben
kannst, weil Du ja in Wirklichkeit als der innere oder geistige Mensch
der Träumer bist, der sich Himmel und Erde erträumt nach seinem
göttlichen Spiegel- oder Ebenbild, mußt Du Dich irgendwann, und
zwar im größten Dichtwerden Deines Bewußtseins dazu aufrufen, die
Erde wieder zu verlassen und zuerst in den Himmel zurückkehren zu
wollen, der sich auf Erden spiegelt, um danach wieder vollbewußt zu
dem zu werden, der Du schon immer warst, bist und sein wirst als der
innere Mensch des dritten Teils vom Taichi Chuan, als den Du Dich
aber erst wieder im vollen bewußt Sein erleben kannst, wenn Du zuvor
auf Erden erkannt hast, daß Dein Üben der langen Form keine
Gymnastik ist und daß Dein Üben der langen Form im Aufstieg zu-