das Geheimnis allen Erlebens in seiner langen Form.pdf - bei ...

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Dich ständig zum Sterben herausfordernde Leben überhaupt anwenden
könne.
Daß Das Leben Eins ist mit Dir und allem und allen anderen, weiß der
Verstand nicht, dessen mentale Denkkraft mit seiner tigerähnlichen
Gelbfärbung alles Erleben zum Verstehenbleiben bringen will, so daß
dadurch am Ende alles Erleben in Dir versanden oder verkalken würde,
würdest Du das Wesen des Verstandes nicht begreifen oder nicht
umarmen und dieses Begreifen im weiteren Aufsteigen von der Erde
als der erste, Dein Üben verwurzelnder Teil zurück in den Himmel als
der zweite, Dein Üben erhebende Teil Deiner langen Form des Erlebens
als das wahre Taichi Chuan nicht fest im Auge behalten, bis Du
den Tiger zurück auf den Gipfel des hohen Berges der Selbsterkenntnis
getragen hast.
Und so kommst Du unweigerlich, weil es Dir als logisch erscheint, zur
Kampfkunst im Taichi Chuan, wenn Du das Wesen des Tigers nicht
als das Wesen Deines Verstandes begreifst oder umarmst.
Und so kommst Du unweigerlich zu der Auffassung, daß Du mit Deinem
irdischen Körper identisch seiest, wenn Du den Tiger nicht wieder
auf den hohen Berg der Selbsterkenntnis zurückträgst im Aufwärtssteigen
von der Erde zurück in den Himmel, so daß Du in Dir im
Bemühen um das tägliche Überleben, obwohl Du doch als Seele oder
als der innere Mensch, als den Du Dich aber leider erst im dritten Teil
der langen Form Deines Erlebens wiedererkennst, seelisch wie verloren
im Üben bist und darin körperlich winterlich erkaltet im Üben verfällst,
als würdest Du danach für immer tot bleiben.