Die Bedeutung des Evangeliums nach Judas.pdf - bei ...

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schauen über eine Wesensschau mit dem Dritten Auge als der Träger
des Christusbewußtseins in Dir und in aller Schöpfung.
Der Gott der frommen Menschen, die an einen Gott glauben, der seine
Schöpfung irgendwo außerhalb von sich oder irgendwo in sich geschaffen
oder aus sich heraus geschöpft hat, ist nicht die Wesenskraft,
dessen rein geistiges Prisma aus völlig durchschaubarem, alle aus sich
ausstrahlendem und alles wieder in sich aufnehmenden KRIST ALL
sein einziges aus ihm direkt erscheinendes SON AR als Sohn Ar, als
Sohn Gottes, als Erscheinung Gottes aus Ton und Licht, aus Logos
also oder Erleuchten, ist.
Und bei diesen Sätzen wird Dir wohl schon auffallen, daß es einem
nicht gelingen kann, mit unseren gebräuchlichen und daher einzig und
allein von uns zu verstehenden Worten den Unterschied zwischen
Schöpfen und Nichtschöpfen darzustellen, obwohl doch etwas geschöpft
zu sein scheint.
Aber es scheint eben nur so, denn in Wirklichkeit träumt Gott, das Leben,
das aus reinem Bewußtsein besteht, seine Schöpfung, die ihm im
Traum so vorkommt, als habe er sich außerhalb von sich geschaffen
oder irgendwo innerhalb, obwohl auch weiterhin nur Gott existiert und
nicht seine Traumwelt, in der wir meinen, zuhause zu sein, obwohl sie
trotz aller logischen Gegenbeweise seitens des zum Verstehen gekommenen
Geistes als unser hirn- und erd- oder traumgebundener Intellekt
nur Erscheinung ist, ohne aus sich selbst heraus existieren zu
können.
Und wenn das Christusbewußtsein als unser innerster 7. Sinn oder essentieller
Es Sens, hier etruskisiert oder, wie wir meinen, lateinisiert
Jesus genannt, darüber lacht, daß wir sogar noch in tiefster Meditation
daran gebunden sind, wie zu einem Gott außerhalb von uns zu beten,
um von ihm einen Vorteil zu haben oder ihm wie einer Außenperson
auf reiner geistiger Ebene zu begegnen, dann ist das nicht nur ein Lachen
über etwas, dann ist das sogar eher viel mehr ein Lachen als ein
Weihnachtsgeschenk, denn mit der mystischen Hochzeit zwischen
Schöpfer und Geschöpf als das Weihnachtsfest werden wir selig und
müssen eher in diesem Sinne darüber befreit auflachen, daß wir bis
dahin so dumm gewesen sind, uns Gott immer als eine überdimensionierte
Person vorzustellen und nie auf die Idee gekommen sind, daß