Die Bedeutung des Evangeliums nach Judas.pdf - bei ...

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bleiben, wenn auch mit einem erleuchteten Bewußtseins, das ihm ermöglicht,
aus der Unendlichkeit des Bewußtseins in seine Endlichkeit
als sein Verstand und wieder zurück nach Belieben hin und her zu
schalten, wie ein Verräter am Christusbewußtsein vorkommt, als habe
er es gezwungen, zu Verstand zu kommen und dabei seine göttliche
Freiheit aufzugeben.
Aber davon sehr viel mehr später, wenn es darum geht, ob Jesus tatsächlich
von Judas verraten worden oder von ihm aus eigenem
Wunsch im obigen Sinne wieder irdisch verwurzelt worden ist, um die
Erleuchtung dadurch erst zu vollenden.
Das jüdische, wie auch das christliche Passahfest, ist auf jeden Fall,
obwohl auf derselben Ebene erlebt, ein Fest, das links und rechts derselben
Ebene des hohen Berges der Erkenntnis gefeiert wird, nämlich
links als Karnevalsanfang am 11.11. eines jeden Zyklus und rechts als
Karnevalsende im Aschermittwoch am 22.2. eines jeden Zyklus.
Das christliche Passahfest ist das erste Aufkeimen einer neuen sichtbaren
Welt, die aus dem endenden Winter aus KRIST ALL als erst
noch unsichtbares Embryo erscheint, um erst mit Vollendung des Embryos
allen sichtbar über den Geburtskanal der Frau als Baby nach außen
geboren zu werden, wobei dann dieser Geburtskanal vom Baby
als der neue O Stern der äußeren Frühlingswelt die Seelenpassage ist,
das Seelenpassah ist nach der Geistespassage als das Geistespassah.
Jesus undJudas sprechen nicht nach dem Abendmahl miteinander,
nicht nach dem Erleben der 3 Tollen Tage des Karnevals, denn zu diesem
Zeitpunkt sitzt schon „ein anderer Judas als der alte“, wie es
gleich im Text heißen wird, beim endenden Abendmahl, weil der alte
in die Finsternis des Urgrundes gegangen und damit aus unserem
Blickfeld verschwunden ist, als habe er seinen Holocaust erlebt und
sei danach in Palästina aufgetaucht, um dort ein neues Israel zu gründen
nach seiner alten Art.
Jesus und Judas sprechen demnach vor dem Abendmahl und nach dem
Einzug Jesu in Jerusalem auf dem Weg zum Abendmahl miteinander,
um miteinander abzusprechen, welchen Weg der eine und welchen der
andere wählen müsse, um das Erleuchten vollenden zu können nach