Die Bedeutung des Evangeliums nach Judas.pdf - bei ...

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auch Dein Empfinden und Denken an alle anderen aussendet, eine
Antwort, die auf Deine Herzensfragen eine Antwort haben.
Du hörst alle diese Stimmen so laut in Dir, als würden da viele Menschen
und Wesen in Dir sein, obwohl sie doch nur mit Deinem Wesen
eins sind. Das ist es, was mit der Verspottung Jesu nach seiner Gefangennahme
gemeint ist, als er vor seinem äußeren Willen oder Pilatus
steht, der kein Fehl an ihm feststellen kann, weil die Verspottung eben
auch keine Frage des Willens ist, sondern eine ganz natürliche Sache,
die aber so automatisch in Dir abläuft ohne Punkt und Komma, als
würdest Du von allen verspottet werden, obwohl Du es nur selbst bist,
der sich dadurch verspottet fühlt und dies daher auch hört, daß Du aus
lauter Ungewohntheit auf alles, was Du hörst, zu antworten versuchst,
wobei Dein Hirncomputer irgendwann hängenbleibt, um dann sofort
wieder loszulegen, sobald nur irgendeine Anregung von innen kommt,
oder sobald Du irgendeine Frage hast, die Dir Dein Geist automatisch
und schneller, als Du denken kannst, beantwortet, wobei Du Dich wieder
fragst, ob diese Antwort wohl richtig sei, weswegen Dein Geist
oder irgendein anderer Geist, der sich dadurch angesprochen fühlt, erneut
antwortet, aber nicht mehr auf das alte Problem, sondern auf das
neue, was Du aber nicht merkst, so daß Du eine Antwort auf eine Frage
hast, die Du, wie Du meinst, gar nicht gestellt hast, obwohl sie
dennoch geistig von Dir gestellt worden ist – so daß Du Dich von allen
verspottest fühlst, weil das eine wie das andere wegen seiner Verquickung,
die Du selbst nicht entschlüsseln kannst, wie von vielen
Personen in Dir geredet klingt, die von einander keine Ahnung haben
und daher alles wie im Internet gleichwertig, ob Mist oder Tiefsinn,
nebeneinander steht, daß alles Antworten wie ganz und gar sinnlos
und verrückt geworden klingt und wirkt.
Das wirkt ähnlich wie dieser lange Satz für Dich verworren klingt,
obwohl er klar ausdrückt, was man in der Verspottung nach der Erleuchtung,
nach dem Abendmahl vor seinem Pilatus stehend, was man
denn nun jetzt auf Erden weiter tun solle, in sich wie automatisch und
nicht abzustellen erlebt. Es hört in dem Moment auf, in dem Du einfach
alles akzeptierst, wie es ist, weil Du durch die Erleuchtung unmittelbar
weißt, daß alles, was geschieht, einen Sinn hat, der von Dei-