Die Bedeutung des Evangeliums nach Judas.pdf - bei ...

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Und auch das Chaos ist kein Höllenort, sondern ein Erleben zwischen
zwei Zyklen oder Lebensläufen, in dem Du Dich zwischen der einen
und der nächsten Inkarnation gemäß Deines von Dir selbst inszenierten
Karmas in einem astralen Zwischenzustand aufhältst, der sehr
schön, aber auch sehr blöde für Dich sein kann, je nach Deinen karmischen
Energien.
Geistig gesehen hat ein solches Chaos, das man in Asien Pralaya
nennt im Sinne eines die alten Energien auflösenden Präludiums oder
Vorspiels zu einer neuen Inkarnation, eine äußerst schöpferische und
verjüngende Natur wegen seines hohen Auflösungsgeschehens als das
christliche Fegefeuer, das so heißt, weil es schöpferisch in Dir ein
‚Feuer anfacht’ zu einem ganz neuen Leben, das bis zu seinem neuen
Erwachsenenerleben nicht länger von dem alten Herrscher Verstand
tyrannisiert wird, weil man als Seele ganz die Welt ganz anders erlebt
als über den Verstand, den eine Seele daher auch gar nicht hat, weil
ihr dazu das Großhirn fehlt, das sie nicht braucht, weil sie dem Geist
folgt über ihr inneres geistiges GE –WISSEN.
Judas (aber) sprach zu Jesus:
„Was also werden jene Geschlechter tun?“
Jesus sprach:
„Wahrlich, ich sage euch: Über diesen allen vollenden es die Sterne.
Wenn aber Saklas seine Zeit vollenden wird, die ihm bestimmt
worden ist, wird ihr erster Stern mit den Geschlechtern kommen
und das, was sie gesagt haben, vollbringen sie. Dann werden sie in
meinem Namen huren und sie werden ihre Kinder töten und sie
werden ... und ... (in) meinem Namen. Und dein Stern wird über
den (drei)zehnten herr(schen).“
Der Verstand will nun wissen, denn er will immer alles so fixieren,
daß er durch etwas, was er nicht begreifen kann, nicht etwa kurzerhand
entthront werde aus seinem Amt, über Dein ganzes Erleben zu
urteilen als der große Zweifler, der als einzige Kraft Teufel genannt
wurde, bevor die Kirchenchristen, weil sie einen Teufel als dunkle
Gegenperson zum hellen oder lieben Gott brauchten, um den Gläubigen
erklären zu können, warum der liebe Gott so viel Unheil und