MiriamFischer Publikation Philosophie des Tanzes - Andrea von ...

Am Platz springt es aus dem Platz heraus: es öffnet ihn und stellt ihn in einen Abstand zu
sich, es trennt ihn von seinem Hier, mit dem es ihn dann wiederum vereint, und in das es ihn
neu platziert wie einen nunmehr rhythmisch gegliederten Ort, wie einen Atem, der geht, der
sich hebt und senkt.
Es springt, es schreckt auf, es fährt auf, es zuckt zusammen, es zittert, es fröstelt; es bebt, es
bewegt sich, es brodelt, es wackelt, es trampelt, überwältigt von Erschütterungen und Stößen,
von Rutschen oder Rollen, von Progressionen, Prozessionen und Präzisionen; es lässt sich auf
eine Trennung ein, und es zieht sich zurück, um noch besser springen zu können.
Der Sinn des Tanzes ist der Sinn einer Trennung in einem Sprung, der die Teilung der Körper
gleichzeitig öffnet und überschreitet: Sinn vor jedem Sinn, und der Sinn verschließt jeden
Sinn, öffnet dann einen nach dem anderen wieder, gleitet dazwischen, springt bis an den
Grund eines jeden und von einem zum anderen, zwischen dasselbe und das Vermischte eines
einzelnen Körpers oder einer Vielzahl von Körpern, wobei er aus dem einen mehrere macht
und aus mehreren eine Tanzerei.
Der Sinn des Tanzes stellt keinen besonderen Sinn dar, zumindest wenn man ihn so zu
verstehen glaubt, dass man davon ausgeht, es gibt Künste für den „Sehsinn“, andere für den
„Hörsinn“, und so weiter. Er wäre vielmehr, wenn man darüber in dieser Weise sprechen
müsste, ein Sinn vor der Eröffnung der Sinne: ein Sinn, der ihnen voraus und in ihre
Entfaltung gerutscht ist, oder aber wie diese Entfaltung. Ein verdrehter Sinn, gefaltet und
entfaltet in Richtung der Eröffnung der Sinne. Ein Sinn, der die Sinne entfaltet, der den Sinn
entfaltet oder entbindet, absolut, der vorgeburtliche Tanz dieser schönen Geste, die die
Zellkugel von sich trennt, um sie abzustoßen und sie dann wieder in einem Bogen
anzubinden, und zwar an eine feine Schnur, die um einen Nährboden gerollt ist. Eine
Einwickelbewegung um die Seele herum, ein invaginiertes Gefäß, und drum herum die
Entstehung von Eingängen und Ausgängen, von Hörorganen, Pupillen, Nasenlöchern, von
taktilen und magnetischen Fühlern, des weiteren Sehnen, Strecker und Beuger, Klangkörper,
Tänzer.
Es tanzt schon, das Tierchen, damit beschäftigt, sich vom molekularen Block zu lösen: es
gräbt und trommelt seine Zukunft. Es wird nicht, was es ist, sondern es wird, was es an Raum
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