MiriamFischer Publikation Philosophie des Tanzes - Andrea von ...

II. 4.1. Unmittelbarkeit und Zeichenvariationen
Das Gelingen eines Zeichengebrauchs über die Differenzen von Personen hinweg
kann als unmittelbar bezeichnet werden. Unmittelbarkeit ist hier kein Gegenbegriff
zur Vermittlung, sondern bezeichnet das unkomplizierte spontane Verstehen gemäß
„einem ,gewohnten’ oder individuell ,angeeigneten’, aber selbst nicht mehr in Frage
gestellten Sprachgebrauch […]. Der ,realistische’ Eindruck ergibt sich mit der draus
(wieder)gewonnen Leichtigkeit des Verständnisses.“ 82 Vermittlung, als kulturelle,
sprachliche, intersubjektive Vorgeschichte einer Interpretation, die auf Anhieb oder
über Erklärungen zustande kam, ist also Bedingung für die so verstandene
Unmittelbarkeit.
Der ästhetische Mehrwert des Signifikanten oder auch insbesondere das Nicht-
Überblicken-Können eines Sinnganzen wirft den Rezipienten auf die sinnliche
Erfahrung zurück und lädt zu weiterführender Interpretation ein. Die Gleichzeitigkeit
von Ungeordnetem und Unvereinbaren auf der Bühne bietet Sinnangebote ebenso
wie Sinnentzug. Die Offenheit des interpretativen Prozesses kann daher auch das
Erleben 83 unmittelbaren Wiedererkennens oder Sich-Zu-Eigen-Machens beinhalten,
ohne allerdings damit Sinnsuche zu erübrigen.
Paraphrasierung und Explikation eines Zeichenvollzugs können in ihrem Verhältnis
zu einem vorigen, missverstandenen oder mehrdeutigen Zeichengebrauch nicht im
Sinne einer Synonymität überprüft werden. Die Bedeutung jeder Zeichenvariation ist
nur in ihren jeweils gegebenen Zeichen. Interpretation und Explikation sind daher
nicht als Einkreisen eines Sinnes denkbar, sondern eher als Dialog aufzufassen, der
die Verbindlichkeit einer Auseinandersetzung miteinander hat – und sich in der
Praxis bewähren muss.
82 Simon 1998, S. 35.
83 Es gilt hinsichtlich der Funktionen des Gehirns inzwischen als nachgewiesen, „dass Großhirnrinde und limbisches
System eine unauflösliche Einheit bilden, und dass Kognition nicht möglich ist ohne Emotion, den erlebnismäßigen
Ausdruck des Prozesses der Selbstbewertung des Gehirns“. Gerhard Roth: Das Gehirn und seine Wirklichkeit. Kognitive
Neurobiologie und ihre philosophischen Konsequenzen. Zitiert nach Brigitte Scheer: Gefühl, in: Karlheinz Barck u.a. (Hg.)
Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben Bänden. Bd. II, Stuttgart, Weimar 2001, S. 629-660, S. 631.
84