MiriamFischer Publikation Philosophie des Tanzes - Andrea von ...
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II. 4.1. Unmittelbarkeit und Zeichenvariationen<br />
Das Gelingen eines Zeichengebrauchs über die Differenzen <strong>von</strong> Personen hinweg<br />
kann als unmittelbar bezeichnet werden. Unmittelbarkeit ist hier kein Gegenbegriff<br />
zur Vermittlung, sondern bezeichnet das unkomplizierte spontane Verstehen gemäß<br />
„einem ,gewohnten’ oder individuell ,angeeigneten’, aber selbst nicht mehr in Frage<br />
gestellten Sprachgebrauch […]. Der ,realistische’ Eindruck ergibt sich mit der draus<br />
(wieder)gewonnen Leichtigkeit <strong>des</strong> Verständnisses.“ 82 Vermittlung, als kulturelle,<br />
sprachliche, intersubjektive Vorgeschichte einer Interpretation, die auf Anhieb oder<br />
über Erklärungen zustande kam, ist also Bedingung für die so verstandene<br />
Unmittelbarkeit.<br />
Der ästhetische Mehrwert <strong>des</strong> Signifikanten oder auch insbesondere das Nicht-<br />
Überblicken-Können eines Sinnganzen wirft den Rezipienten auf die sinnliche<br />
Erfahrung zurück und lädt zu weiterführender Interpretation ein. Die Gleichzeitigkeit<br />
<strong>von</strong> Ungeordnetem und Unvereinbaren auf der Bühne bietet Sinnangebote ebenso<br />
wie Sinnentzug. Die Offenheit <strong>des</strong> interpretativen Prozesses kann daher auch das<br />
Erleben 83 unmittelbaren Wiedererkennens oder Sich-Zu-Eigen-Machens beinhalten,<br />
ohne allerdings damit Sinnsuche zu erübrigen.<br />
Paraphrasierung und Explikation eines Zeichenvollzugs können in ihrem Verhältnis<br />
zu einem vorigen, missverstandenen oder mehrdeutigen Zeichengebrauch nicht im<br />
Sinne einer Synonymität überprüft werden. Die Bedeutung jeder Zeichenvariation ist<br />
nur in ihren jeweils gegebenen Zeichen. Interpretation und Explikation sind daher<br />
nicht als Einkreisen eines Sinnes denkbar, sondern eher als Dialog aufzufassen, der<br />
die Verbindlichkeit einer Auseinandersetzung miteinander hat – und sich in der<br />
Praxis bewähren muss.<br />
82 Simon 1998, S. 35.<br />
83 Es gilt hinsichtlich der Funktionen <strong>des</strong> Gehirns inzwischen als nachgewiesen, „dass Großhirnrinde und limbisches<br />
System eine unauflösliche Einheit bilden, und dass Kognition nicht möglich ist ohne Emotion, den erlebnismäßigen<br />
Ausdruck <strong>des</strong> Prozesses der Selbstbewertung <strong>des</strong> Gehirns“. Gerhard Roth: Das Gehirn und seine Wirklichkeit. Kognitive<br />
Neurobiologie und ihre philosophischen Konsequenzen. Zitiert nach Brigitte Scheer: Gefühl, in: Karlheinz Barck u.a. (Hg.)<br />
Ästhetische Grundbegriffe. Historisches Wörterbuch in sieben Bänden. Bd. II, Stuttgart, Weimar 2001, S. 629-660, S. 631.<br />
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