MiriamFischer Publikation Philosophie des Tanzes - Andrea von ...

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Es gibt eine körperlich fühlbare unsichtbare Schwelle am Rand der Tanzfläche. Was ist daran gedacht, was kommt vom Leib? Oder: Welche Rolle, welchen Einsatz hat hier der Körper? 5 Nachdenken inszenieren [Tanzen bis zur Parada, dann erklärt Er die Phrase, Sie bewertet. Er plant die nächste Phrase.] Lacan sagt: „So ist es eine glückliche Interpunktion, die dem Diskurs des Subjekts seinen Sinn gibt. […] Da kann dann die Regression vonstatten gehen.“ (Ecrits I, S. 128) Die Pausen oder Paradas machen Tango zu einer Inszenierung des Nachdenkens. 27 Für Sie und Ihn ist die Reflexion wichtiger Teil des Geschehens. Welche Dimensionen hat dieser Raum? In welche Spuren setze ich meine Marker? (Eigenschaften der Musik, des choreografischen Materials) Ergibt sich ein Sinn, wenn der Punkt gesetzt ist? Ich behaupte: Am Abschluss einer Phrase entsteht rückwirkend etwas Neues, auf das die Tänzer zurückblicken können. Das Geschehen lässt sich schwer in Worte fassen. Der Tanz ist doch eine Welt für sich. Was bleibt unerklärlich? Kann man darüber sprechen? Die getanzten Phrasen sind wie die Sätze einer Rede. Sind die Phrasen das Material, aus dem die Diskurse gebaut sind? Sprechen sie etwa die immer selben Geschichten wieder nach? 6 Epilog: Der Musik eine Stimme hinzufügen [Phrasierung, Tempo, Bewegungsqualität mit oder gegen die Musik setzen. Gehen mit Interpunktion] Welchen Einfluss hat der körperlich praktizierte Rhythmus auf das analytische Sprechen? Gibt es den philosophischer Rap? Wie also geht die Musik zum Tanzen? Musik und Tanz sind eigentlich ganz verschiedene Welten. Weiß jemand, warum sich hier der Tanz der Musik unterordnen soll? Passt Musik überhaupt zum Tanzen? Wie geht das Reden zum Tanzen? Man ist gewohnt, dass Tanz ein Lied begleiten kann. Andererseits ist reden beim Tango eigentlich verboten. Hat das Tanzen eine Wirkung auf das Reden? Wirkt so der Leib auf den Verstand ein? Kann der Tanz uns eine Denkform bescheren? 27 Da ist außerdem noch an den von Rudolf zur Lippe angesprochenen Begriff der posa zu denken. 50
Schließlich Wenn das Band zuende gespielt ist: Wie haben wir uns unterhalten? Wir sind weite, verschlungene Wege gegangen, wir sind erschöpft: Haben wir Arbeit geleistet? 51
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