MiriamFischer Publikation Philosophie des Tanzes - Andrea von ...

ereit ist, den nächsten Schritt entsprechend seiner Führung zu setzen. Beide signalisieren
dies über das Aussetzen der Bewegung, indem sie sich also nicht weiterbewegen.
Die gelingende Verständigung, die in erster Linie und vor allem bei den grundlegenden
Schrittbewegungen über den Oberkörper, zuweilen und vor allem bei hinzukommenden
Figuren jedoch auch über die Beine stattfindet, ermöglicht also die Bewegungskoordination
der beiden Tanzpartner und damit den in dem von Irene und Knut praktizierten Stil
angestrebten kontinuierlichen Bewegungsfluss. Dabei bedeutet die Dissoziation von Ober-
und Unterkörper, dass die Tänzer ihren Körper nicht als starren Block bewegen, sondern
Oberkörper und Unterkörper gegeneinander beweglich sind und in unterschiedliche
Richtungen bewegt werden. So setzt sich eine Bewegung sowohl innerhalb des Körpers
eines Tänzers als auch in den Bewegungen des Partners fort.
Leibphänomenologie
Die erwähnte Fluss-Metapher nutzen auch Irene und Knut in den Interviews, um zu
beschreiben, was eine gelungene Bewegungskoordination ausmacht: Wenn die Bewegungs-
dynamik im Fluss ist, die Schrittfolgen „fließend“ sind, dann war es ein gelungener Tanz.
Gemeinsam in einen Bewegungsfluss zu kommen und ihn aufrechtzuerhalten, ist ihren
Ausführungen zufolge das grundlegende Ziel ihres Tanzens. Dieser Bewegungsfluss ist von
außen sichtbar, für die beiden selbst primär spürbar. Aus leibphänomenologischer
Perspektive heißt das, dass es den beiden Tänzer darum geht, einen überindividuellen,
gemeinsamen Leib herzustellen, den sie jeweils für sich als kontinuierlichen und
harmonischen leiblichen Dialog von Engung und Weitung erfahren. Eine fließende
Bewegungsdynamik ist augenscheinlich spürbar als konstantes Gleichgewicht von engender
Spannung und schwellender Weitung.
Das negative Korrelat zum spürbaren Bewegungsfluss ist eine leibliche Irritation, die von
Irene und Knut als „Stockung“ oder „Ruck“ bezeichnet wird. Wenn der Bewegungsfluss
aufgrund einer misslungenen Schrittekoordination stockt oder ruckt, gerät die innerleibliche
Dynamik aus Engung und Weitung aus dem Gleichgewicht und hakt sozusagen Richtung
Engepol aus. In dem Tanz von Irene und Knut scheint das einmal zu Beginn der Fall
gewesen zu sein, als Irene ihrer Beschreibung nach über ihr eigenes Bein stolperte, sowie
am Schluss des Tanzes. Knut zufolge war hier Folgendes passiert:
„[...] da wollte ich sie in ne andere Richtung, glaub ich, führen und sie drehen und sie
war auf dem falschen Fuß dann, weil ich sie da, weil ich das nicht richtig rüber
kriegte. Aber das war dann schon eher ein großer Stoppfehler.“
Als der Führende gibt Knut die Raumrichtung vor, in die sich Irene als Folgende bewegen
soll. Das bedeutet, dass Knut die Rolle der dominanten Engung übernimmt und Irene
dadurch leiblich an sich bindet. Im geglückten Fall eröffnet der Führende damit einen
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