schwarze protokolle - papiertiger archiv & bibliothek der sozialen ...

aller anderen 'Ismen' nicht als höchste Offenbarung künstlerischer Genies gelten. Ich
verstehe sie nicht und sie bereiten mir keine Freude.“ 37
Das ist also Lenins Beitrag zur Kunst um 1900; - und dazu vielleicht noch etwas
Leben: das Cabaret Voltaire befand sich in der Spiegelgasse Nr.1, Lenin wohnte
Nr.6, nach anderen Angaben Nr.14 -
"Uns ganz nahe in der Spiegelgasse wohnte Lenin, der natürlich keine Zeit hatte,
unsere Vorstellung zu besuchen. Er muß die lauten bruitistischen Konzerte wohl
vernommen haben, doch ließ er sich offenbar nicht stören. Tagsüber sah man ihn
manchmal mit einem unbeweglich steinernen Gesicht, eine Aktenmappe unterm
Arm, die Straße herunterkommen (auf dem Weg zum verbilligten Mittagstisch oft
zusammen mit Krupskaja, HDH), und nachts, wenn wir heimgingen, sahen wir hinter
seinem Fenster noch Licht brennen.“ 38 Ein einziger Dadaist behauptet etwas
anderes: „Im dichten Rauch inmitten von Rezitationen oder Volksliedern erschien
plötzlich das eindrucksvolle mongolische Gesicht Lenins, umgeben von seiner
Gruppe ...“ 39
Das stimmte nicht! "Unweit des Cabaret Voltaire, in dem Dada das Licht der Welt
erblickt hat, in der Spiegelgasse, wohnte einige Häuser weiter oben, rechter Hand,
der Genosse Lenin. Einige (!!) meiner Freunde behaupteten, ihn im Cabaret Voltaire
gesehen zu haben. Dem Schreiber dieser Zeilen ist jedoch nichts Verdächtiges
aufgefallen. Die kurzsichtigen Züricher Bürger hatten nichts gegen Lenin
einzuwenden, da er nicht herausfordernd aufgeputzt war. Dada jedoch ergrimmte
sie. Unsre freundlich hervorgebrachten Warnungen, daß es aus sei mit der
gemütlichen Zeit ließ ihren Kamm vor Wut feuerrot schwellen." 40
Währenddem Lenin die Darstellungen "unschön" fand 41 , sinnierte Hugo Ball in
seinem Tagebuch noch darüber, daß Lenin "jeden Abend unsere Musiken und
Tiraden hören (mußte), ich weiß nicht, ob mit Lust und Gewinn," 42 und knüpfte
folgende Überlegung daran: "Ist der Dadaismus wohl als Zeichen und Geste das
Gegenspiel zum Bolschewismus? Stellt er der Destruktion und vollendeten
Berechnung die völlig donquichottische, zweckwidrige und unfaßbare Seite der Welt
gegenüber? Es wird interessant sein zu beobachten, was dort und was hier
geschieht." 43
Eine bemerkenswerte Feststellung Balls in diesem Zusammenhang, der sich auf
Grund seiner persönlichen Erfahrungen in der Emigration darüber lustig machte, daß
es die Utopie aller Utopien wäre, wenn die der Utopie feindselig
gegenüberstehenden Sozialisten sich im Ausland aufhalten würden, wenn in
absehbarer Zeit in ihrer Heimat Ämter verteilt werden! 44 Die Kritik Hülsenbecks am
Berufsrevolutionär und Politiker überhaupt korrespondiert mit der Balls insofern sie
beide jene politischen Anfeindungen hinsichtlich 'revolutionärer Disziplin',
'funktionaler Autorität' und 'Aufbau des Sozialismus' als das insgeheime
Geschäftsinteresse der Herren von morgen bezeichnen: "Die Herren, die den
'Aufbau' notwendig haben, gehören zu den verdächtigsten Typen einer innerlich
längst bankerottierten Kaste. Daß Ruhe, Ordnung und Aufbau, daß 'Verständnis für
eine organische Entwicklung' nur Symbole, Vordergründe und Vorwände für Hintern,
Fett und Gemeinheit sind, hat unsre Zeit zur Genüge erfahren." 45
In Berlin, der "Stadt der fest angezogenen Bauchriemen, des immer lauter
werdenden Hungers, wo die versteckte Wut sich in eine maßlose Geldgier umsetzte,