schwarze protokolle - papiertiger archiv & bibliothek der sozialen ...

Seit den Freiheitskriegen von 1813 und der 48er Revolution etwas ganz
ungewöhnliches, wenn man an die Reichsgründung ff., insbesondere aber an den an
Schulen und Hochschulen herrschenden Nationalismus, Blubo und Faschismus
denkt.
Nachdem Karl Liebknecht ermordet worden war, weigerten sich im Steglitzer
Gymnasium die Mitschüler der Primanerklasse, in die der Sohn Karl
Liebknechts ging, neben diesem zu sitzen, so daß er einige Zeit dem
Unterricht fernbleiben mußte; als er nach einigen Wochen wiederkam, traten
seine Klassenkameraden in den Streik.
Krieg als höchste Form der Selbstverwirklichung, Aufhebung der Entfremdung im
Frontgeist des Schützengrabenerlebnisses war die gegebenenfalls tödliche
praktische Seite der 'kenne keine Parteien mehr'-Theorie von Willem. Diese
Vorstellung einer scheinbar nur in der Perversion aufzuhebenden Entfremdung, der
bis ca. Stalingrad die lebendige 'konservative Kritik' (Spengler, v.d.Bruck, Jünger,
Carl Schmitt) an der westlichen Demokratie, an Parlamentarismus und
Parteienherrschaft und Industriegesellschaft entsprach, ist ebenso ein Produkt des
Rationalismus, wie C.G.Jung, der als Oberhaupt einer deutschen Psychoanalyse
durch die Nazis eine soziale Verwirklichung seines rationalen Antisemitismus
erwartete, und Carl Schmitt, der aus ähnlichen Überlegungen heraus die juristischen
Kommentare zu der Nürnberger Prozessen lieferte.
Daß diese abstrakte Wissenschaft eine mörderische praktische Seite hat, braucht
angesichts unserer Erfahrungen mit der Auftragsforschung an den Unis, Dow
Chemical, ITT etc. nicht erst betont zu werden.
Diesen dezidiert 'rechten' Vertretern einer abstrakten Geistigkeit stand in der
Kaiserzeit an den vom Antisemitismus, Preußentum und 'wertfreien
Wissenschaftsbegriff' beherrschten Unis 'links' 2 jene etablierte Honorigkeit und
seriöse 'andere Auffassung' eines Max Weber, Werner Sombart, Robert Michels und
Georg Simmel entgegen, die uns heute wieder durch die in ihren Schriften
anzutreffende Richtigkeit ihrer Gesellschaftskritik erfreuen, praktisch aber für den
Wissenschaftsbetrieb wenn nicht stabilisierend, so doch für jede gesellschaftliche
Durchsetzung ihrer Kritik völlig belanglos waren.
Man erinnere sich daran, daß die wissenschaftlichen Revolutionäre Freud und
Einstein, die in einer Zeit des nahezu absoluten Positivismus und Materialismus, in
der nur das einfach sinnlich Wahrnehmbare als existent und real galt, mit der
wissenschaftlichen Aufhebung der Endgültigkeit der Dimension des allein sinnlich
Wahrnehmbaren (Raum und Zeit) und des wissenschaftlichen Nachweises eines
Unbewußten, einer Seele oder wie immer, bzw. anderer Dimensionen, - daß diese
wissenschaftlichen Revolutionäre nicht nur unter den K.u.K.-Radikalenerlaß fielen,
sondern auch unter jene uns bekannte akademische Konkurrenz inform der
ekelhaften Intrige und Verleumdung, der noch in den sechziger Jahren Fritz Fischer
unterworfen wurde und heute Holzer, Huber, Holz oder jeder Konsequente am
Anfang einer wissenschaftlichen Karriere; die Psychoanalyse wurde vom damals
herrschenden Wissenschaftsbetrieb zur 'Angelegenheit für die Polizei' erklärt;
Einstein wurde in Berlin am Reden gehindert und als Jude fertiggemacht: