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viMarcuse: Konterrevolution und Revolte, S. 102 viiDers., S.100 viiiDers., S.123 ixDers., S.127 xMarcuse, Versuch über die Befreiung, S.46 xiBreton, Manifeste, S.68f. xiiBreton, Manifeste, S.99 xiiiBenjamin, Angelus novus, S.287 xivBreton, Die kommunizierenden Röhren 1973 xvzit. nach Breton, Manifeste, S.103/104 xviders. S. 108
EIN BEMERKENSWERTER VORLÄUFER DER ANTIAUTORITÄREN BEWEGUNG: DADA Die Studentenbewegung mit dem Dadaismus, dem Surrealismus, den Internationalen Situationisten, der Subversiven Aktion, der Provo-Bewegung, der K1 und den Yippies in einem bestimmten sozial-historischen Zusammenhang gesehen, führt möglicherweise zu der Konsequenz, für die alten kapitalistischen Gesellschaften die in einer ganz bestimmten rationalistisch-materialistischen, also wissenschaftlich-abstrakten und damit politischen Tradition stehenden, untrennbar an eine ganz bestimmte ökonomische und damit staatliche Entwicklung geknüpften Revolutionsvorstellungen aufzugeben. Wenn 'Revolution' verstanden wird als die radikale praktische Kritik alles Bestehenden finden sich im Gegensatz zur marxistisch-leninistischen Theorie der politischen und ökonomischen Umwälzung durch das Industrieproletariat in der tatsächlichen sozialen Entwicklungsgeschichte keine jener ml-Geschichte des Klassenkampfes wirklich entsprechenden Bewegungen. Die Arbeiterbewegung® war nie etwas anderes als eine den vorherrschenden Verhältnissen in allem angepasste Konkurrenzorganisation um die ökonomische und politische Macht. Die wirklich radikale Kritik alles Bestehenden finden wir in den kapitalistischen Gesellschaften in Gestalt der Dadaisten, Surrealisten, Internationalen Situationisten, Provos, SDSler, Kommunarden und Yippies. Damit ist nicht gesagt daß die 'Revolution' also doch noch, wie Lenin vorzugsweise lehrt, das Werk der Intellektuellen ist. Die ML-Revolutionsvorstellung ist geprägt von der Heftigkeit und Selbstverständlichkeit der Kämpfe gegen Ausbeutung und Unterdrückung zu jenem Zeitpunkt, als die kapitalistische Entwicklung erst begann. Für die Kämpfe des 19.Jahrhunderts spielte die marxistische Theorie ebensowenig eine (revolutionäre) Rolle wie die marxistisch-leninistische für jene des beginnenden 2o. Jahrhunderts. Insofern man an der tatsächlichen Entwicklung der kapitalistischen Gesellschaft nicht nur den ökonomischen Fortschritt sondern die betrachtet, die schließlich die Revolution 'machen' sollen, also den Menschen unserer Zeit, wird gerade die Grundlage der ML-Revolutionstheorie fragwürdig, die die Möglichkeit der Befreiung mit der historischen Konzentration und Verstaatlichung des Kapitals untrennbar verknüpft, d.h.extrem ausgedrückt:Befreiung und Orwell-Staat als 'Alternative' oder gleichzeitige paralelle Entwicklung. Wie uns der Verlauf der letzten l00 Jahre nicht nur in den klassischen Industrienationen zeigt, sondern auch die Unentrinnbarkeit der 3.Welt-Länder vom kapitalistischen Weltmarkt - ganz zu schwelgen von den sozialistischen Ländern - hat es nicht eine einzige historische Bewegung gegeben, die die ML- Revolutionstheorie bezüglich ihrer auf Befreiung hinauslaufenden Theoreme als
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SCHWARZE PROTOKOLLE Nr.6 INHALT I.
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der Spitze deutscher Armeen alle
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Tätigkeit gegen beide Formen des u
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Ich möchte das am Beispiel des Wor
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Der Hamburger Aufstand und und die
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Ihre "drüben" erworbenen Kenntniss
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Deutschland eine gewaltige Massenbe
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Ablehnung der Proklamierung des Gen
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Überfall auf eine Reihe Polizeirev
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Ist diese Linke wirklich noch das R
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Niedermetzelung durch die Noske(SPD
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gemeinhin: beschwörend, marxistisc
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Die Rechtfertigung von Wissenschaft
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aufgrund seiner Ermächtigung mögl
Seite 29 und 30: Mache hier selber weiter! Bilde Rei
Seite 31 und 32: Die 'freie' Gesellschaft muß nicht
Seite 33 und 34: Scharnhorst&Gneisenau, Clausewitz,
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Seite 37 und 38: + + + Die bestehende wie jede auf H
Seite 39 und 40: Einladung ... gemeinsamen Gartenfes
Seite 41 und 42: immer unvergleichlich viel freier.
Seite 43 und 44: Im Lauf der Jahre haben wir aber ge
Seite 45 und 46: Sozialismus ist nicht einfach gemei
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Seite 87 und 88: „Er hielt, von Wien kommend, auf
Seite 89 und 90: Im Laufe des Krieges konzentrierte
Seite 91 und 92: Dadaisten, daß ihre Probleme nicht
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Seite 97 und 98: Diese Texte waren als Diskussionsbe
Seite 99 und 100: unterschreibt, und da sei ich nun h
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Seite 103 und 104: unserem Vorhaben ablenken, wahrsche
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