schwarze protokolle - papiertiger archiv & bibliothek der sozialen ...

Sürrealisten haben ihn.“) xii letztlich doch die REVOLTE an die REVOLUTION zu
binden - das tendiert halt doch zur ideellen Vorwegnahme von KRONSTADT ...
SPANIEN ... CUBA ... CHINA...
Was die Surrealisten - außer in ihrer KP-Phase - auszeichnet, war doch gerade das
tatkräftige Bestehen auf einem revolutionären Prozeß, wo die Emanzipation der um
ihre Befreiung kämpfenden Menschen nicht auf eine bloße Funktion der politischen
Revolution reduziert werden kann, um sie so dem Wohlwollen des jeweiligen ZK zu
überlassen, das dann DIE Emanzipation als feiertägliche Phrase ins Ritual der
Unterdrückung ihrer Untertanen einbaut und auf den St. Nimmerleinstag verschiebt.
5 Jahre später wiederholt Benjamin in seinem Artikel 'Zum gegenwärtigen
gesellschaftlichen Standort des französischen Schriftstellers' (1934) ausdrücklich
noch einmal seine Funktionsbestimmung des Surrealisinus („Die Kräfte des
Rausches für die Revolution zu gewinnen"), den er - positiv - in eine Entwicklung von
der individualistisch geprägten REVOLTE (Anarchismus) zur politischen
REVOLUTION (Kommunismus) begreift. „Die zunehmende Überwindung des
Anarchismus kennzeichnet den Weg des Surrealismus von seinen Anfängen bis zur
Gegenwart." xiii Mit seiner damaligen Fixierung der REVOLUTION an die
institutionalisierte Form des stalinschen Parteikommunismus, mit einem diesem
Denken verhafteten Entwicklungsschema von der REVOLTE zur REVOLUTION
bleibt Benjamin weit hinter der zu dieser Zeit konkret gewordenen
Bolschewismuskritik der damals betroffenen Linken zurück.
Bretons Bruch mit dem Parteikommunismus wird am deutlichsten nachvollziehbar in
seiner Schrift 'Die kommunizierenden Röhren' (1932) xiv und in seiner geplanten - ihm
von der KPF untersagten- Rede vor dem 'Internationalen Kongreß zur Verteidigung
der Kultur' (der abendländischen, versteht sich!). Die KPF-Bonzen verboten Breton
die Rede zu halten, weil er zuvor den SU-Delegierten Ilia Ehrenburg geohrfeigt hatte.
Zu Recht natürlich. Ehrenburg entblödete sich nicht, über die Surrealisten zu
schreiben: "Die Surrealisten sind wohl einverstanden mit Hegel, Marx und mit der
Revolution - was sie aber nicht wollen, das ist arbeiten ... Päderastie ... Sodomie ...“
xv
Breton wirft dem Parteikommunismus vor, er unterdrücke zugunsten einer bloßen
Fixierung und Identifizierung mit der SU das revolutionäre Subjekt mit seinen beiden
Elementen: "die spontane Weigerung, die den Menschen auferlegten
Lebensbedingungen zu akzeptieren, und das unabweisbare Bedürfnis, diese
einerseits zu ändern; andrerseits dauerhafte Treue für die moralischen Grundsätze
und Forderungen, die die Welt vorangebracht haben. Man kann diese Kräfte nicht
jahrelang ungestraft unterdrücken oder bekämpfen zugunsten der messianischen
Idee von dem, was in der UdSSR geschaffen WIRD ...“ xvi