schwarze protokolle - papiertiger archiv & bibliothek der sozialen ...

'Verteidigung der Kultur' sein (könnten), denn diese Kultur sei nichts als jene Kultur,
die die Bourgeoisie um sich her geschaffen habe." 68
1951 wendet sich Brecht "gegen eine Kulturpolitik (in der DDR), die den
schlechten Geschmack des Proletariats, aufgezwungen von der Bourgeoisie,
als Maßstab nimmt." 69
„Unsere Kulturrevolution hat zum Ziel und als Sinn die Schöpfung einer Kultur,
die keine Institution sein soll, sondern Lebensstil.“ 70
Anläßlich des Kongresses 'zur Verteidigung der Kultur' sprechen die Surrealisten
„anhand von Zitaten aus der sowjetischen Presse ... dem gegenwärtigen Regime in
Rußland und seinem Oberhaupt ihr Mißtrauen aus: 'Wir brauchen ja bloß
festzustellen, wie rasch dort alles in alte, überlebte Formen zurückfällt; zuerst hat die
Idee des Vaterlandes, dann die der Familie unversehrt die immer kraftloser
werdende russische Revolution überstanden." 71
„ln der Prawda vom 19. März 1935 ... lesen wir u.a. einen Artikel, in dem der
'sozialistische Patriotismus' mit dem 'faschistischen Patriotismus' zu konkurrieren
beginnt: 'Der Sowjetpatriotismus - das flammende Gefühl grenzenloser Liebe.
bedingungsloser Ergebenheit gegenüber der eigenen Heimat, tiefster Verantwortung
für ihr Geschick und für ihre Verteidigung - steigt machtvoll aus der Urtiefe unseres
Volkes empor ... Und die natürliche Anhänglichkeit an das Heimatland, an den
Boden, unter dessen Himmel man zur Welt kam, vergrößert sich zur gewaltigen Kraft
des Stolzes auf seine sozialistische Heimat, auf seine große Kommunistische Partei,
auf seinen Stalin. ... Mit der Muttermilch wird unserer Jugend die Liebe zum Lande
eingegeben. Wir sind verpflichtet, neue Geschlechter von Sowjetpatrioten zu
erziehen, denen die Interessen des Landes höher stehen denn alles und teurer sind
als das Leben ... Der Sowjetpatriotismus ist eine der hervorragenden
Erscheinungsformen der Oktoberrevolution.' “ 72
Waldeck-Rochet, Sekretär der KPF, am 31. Mai 1968. "Die Fahne der Kämpfe der
Arbeiterklasse ist in gleichem Maße die rote Fahne des Sozialismus und die
Trikolore der großen französischen Revolution, die Fahne der Nation ... Wir
Kommunisten halten diese Fahne stolz empor ... und wir sind voller Stolz, daß wir
sagen können: 'Wir setzen das wahre Frankreich fort.'“ 73 "Die Kommunisten lieben
leidenschaftlich ihr Land." 74
Auf dem Kongreß 'zur Verteidigung der Kultur' geben die Surrealisten „bekannt, daß
sie nicht mehr gewillt seien, 'kritiklos die Weisungen der Kommunistischen
Internationale zu Tagesfragen entgegenzunehmen, oder deren Ausführungen von
vornherein gutzuheißen.'“ 75 1935 gibt Breton die „Position politique du Surrealisme“
(Politischer Standpunkt des Surrealismus) heraus. "Darin verwahrt er sich ...
dagegen, daß jene Männer, die die Revolution in Rußland vollbrachten, sich
allenthalben als vorbildlich für andere Revolutionäre und als ob sie die Vollstrecker
der Vorsehung seien, aufspielten und die Kommunisten verlangten, die
Revolutionäre im Westen sollten, was sich in Ruhland zutrug und immernoch zuträgt,
nur noch blind und kritiklos bewundern. Einerseits stelle man da ... ein regelrechtes
Tabu auf; andererseits erkenne man den übrigen Revolutionären im Westen die
Fähigkeit ab, nein zu sagen und zu kritisieren; das aber sei doch gerade die
eigentliche Triebkraft aller revolutionären Aktivität." 76