schwarze protokolle - papiertiger archiv & bibliothek der sozialen ...

Mache hier selber weiter! Bilde Reihen:
Die Bedeutung der Analyse im Wandel der Jahrhunderte.
Marxismus - Leninismus - Kommunismus
Grenzen Sie ab!
Es ergibt sich nun (vgl. S.17f) die Frage, ob die Menschen in unserer Gesellschaft
Überhaupt noch durchblicken können, d.h. fähig zu Erkenntnis sein können aufgrund
der herrschenden Verhältnisse, Mystifikationen, Fetischisierung, oder einfacher:
Manipulation und Verlogenheit.
Es ist die Frage, ob das Leben in unserer Gesellschaft Erkenntnis überhaupt noch
zuläßt; einfacher ausgedrückt, selbständiges Denken und Handeln und damit die
elementare, autonome Tendenz zum Widerstand, zur Revolution; von hier aus - die
Frage auch unausgesprochen verneinend - die Funktion von
Wissenschaft&Revolutionstheorie, Agitation&Propaganda abzuleiten
ist üblich und macht gleichzeitig die Revolution zur Angelegenheit
derer, die zu Erkenntnis (noch) fähig erklärt werden, d.h. Revolution
wird zur Sache der Erleuchteten - anstelle von Emanzipation haben
wir das bekannte Führer-Gefolgschaft-Verhältnis wie sonst auch und
damit auch Staatskunst, Kriegshandwerk und Volksbetrug. Die
Wissenschaft spielt die Rolle, die früher die Religion hatte. Hier sehen
wir also,. daß diese Revolutionstheorien und -auffassungen sich ganz
im Rahmen des Herkömmlichen bewegen und überhaupt nichts
radikal anderes verkörpern; es ist der Versuch, das Neue oder ganz
andere im Rahmen des Alten und Abgeschmackten herzustellen.
Es ist aber auch möglich die oben gestellte Frage in dem Sinne zu
verneinen und damit über die Zukunft der menschlichen Gesellschaft
etwas auszusagen: d.h. daß 'am Ende' nicht die Revolution, die freie
Gesellschaft steht, sondern die menschliche Gesellschaft vielleicht
'am Ende' ist. Damit ist natürlich auch etwas ganz Entscheidendes
über die Geschichte der menschlichen Gesellschaft gesagt: d.h. daß
sie nichts mit "Fortschritt“ zu tun hat, es sei denn man betrachtet die
Geschichte vom Standpunkt der Boeing-Werke, der Dow Chemical
usf., das heißt Geschichte als Entwicklung der Technik oder der
Produktion. Wenn man sich einmal klargemacht hat, daß sich die
menschliche Gesellschaft nicht 'höher' entwickelt, daß es also nicht
irgendwann den "Sozialismus" geben - naja - muß, daß also eine viel
konkretere, realere Entwicklung die umgekehrte ist, also ganz einfach
die ganz coole beschissene Fortsetzung unseres 'Alltags', betrachtet man auch die
Geschichte wie sie gelaufen ist ganz anders und fragt sich schon eher nach Sinn
und Zielrichtung seines Lebens und damit natürlich auch der 'Revolution'.
+ + +
Jetzt muß etwas ausgeholt werden: das unvoreingenommene Studium unserer
Geschichte wie das sogenannter "primitiver" Gesellschaften zeigt uns den einzig
wichtigen und hauptsächlichen Unterschied zu unserem beschissenen Leben heute:
der krasse Unterschied in den menschlichen Beziehungen damals, dort und heute.
Eine mehrstündige Fahrt auf der Autobahn als Kolleg über Brutalisierung müßte
genügen, um zu verstehen was gemeint ist. Um aber allfälligen materialistischen
Relativierungen (Rolle des Autos ... ) zu begegnen, sei der Mensch unserer Zeit an