schwarze protokolle - papiertiger archiv & bibliothek der sozialen ...

Dem kaiserlichen Leutnant, der nicht nur im
Rahmen der preußischen Felddienstordnung
'gerecht' ist, der bei hochdezenten Sachen eher
sich selber als seine Leute verheizt, der sich mit
dem 'Feind' verbrüdert, können wir genausoviel
Verständnis und Zuneigung entgegenbringen wie
dem, der sich von Anfang an weigerte,
mitzumachen und Widerstand auf seine Art
leistete; ebenso ist es mit dem SS-Mann, der was
zum Fressen besorgt und eventuell noch bei
einer Flucht behilflich ist; was ist aber mit dem
Linken, der im Hotel Eden oder Lux seine
Genossen verpfeift oder in Spanien hinter der
Front Liquidierungsaufträge für die Komintern
ausführt, oder - etwas häufiger - ganz einfach
eine dumme Sau ist, ein Politikant und
Geschäftemacher? Was machst Du mit dem
Bullen, der nicht zuschlägt, obwohl die anderen
alle schon voll Herzenslust dabei sind?
Das ist eben das Leben.
Woher kommen bloß diese verdammten 'moralischen Kategorien' Wahrheit,
Gerechtigkeit pp. wo sie doch in der 'Analyse', in der 'revolutionären Politik', in der
'Strategie&Taktik', in der 'revolutionären Theorie', im 'wissenschaftlichen
Sozialismus', in der 'kommunistischen und Arbeiterbewegung' gar keine Rolle
spielen ... ?
Jeder Western ist wahrer als diese verdammte Arbeiterbewegung.
+ + +
Die 'Vermittlung' des Emanzipationskampfes mit Revolutionstheorien verdanken wir
erst dem Marxismus-Leninismus, d.h. die Abhängigmachung der Revolution, der
freien Gesellschaft von der Wissenschaft, vom 'wissenschaftlichen Sozialismus'. Der
ML begründet seine diesbezüglichen Versuche damit, daß keine Wissenschaft
notwendig wäre, wenn das Wesen der Dinge und ihre Erscheinungsform sich decken
würden; nun hat es die Revolution aber nicht mit Dingen zu tun, sondern mit
Menschen; nicht Dinge sollen revolutioniert werden, nicht 'die Verhältnisse' als
Abstrakta, sondern die Menschen und ihre Verhältnisse und Beziehungen
zueinander; deswegen ist es auch egal, ob die Ideen aus der Ökonomie oder die
Ökonomie aus den Ideen abgeleitet werden müssen, - das ist ein Problem der
Wissenschaft und der Logik, nicht aber unbedingt ein Problem des Lebens.
Die Anerkennung der Wissenschaft als notwendig für Erkenntnis (Aufhebung von
Theorie-Praxis/ Mensch-Natur/Körper-Geist) bedeutet, daß Revolution nur noch auf
dem Papier stattfindet, d.h. im Rahmen der Wissenschaft als Erkenntnistheorie;
zweitens impliziert diese Anerkennung die Notwendigkeit der Elite, Avantgarde pp.