Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 5. Die Bibliothek 83
gung nach (vgl. Becker XXX S. 187 - 194) gehören ihre ersten Anfänge wohl
zwischen die Jahrhundertwende und etwa 1110. Die Weiterentwicklung des
Skriptoriums im Laufe des 12. Jahrhunderts und bis in den Anfang des 13. Jahrhunderts
zu verfolgen, bedarf einer eigenen Untersuchung. Die schon genannte
Handschrift T 1081/ 29 könnte dann u. U. als eine Zwischenstufe aus dem
2. Viertel des 12. Jahrhunderts eingeordnet werden.
Da die von Manitius zusammengestellte Gruppe wegen ihrer Provenienzbestimmung
und ihrer frühzeitigen Entfremdung eine eigene Geschichte hat, hat
sie einen eigenen Platz am Ende unserer Auflistung erhalten; über weitere Handschriften,
die in Bernkastel-Kues, Brüssel oder London vielleicht noch in entfernter
Weise hinzugezählt werden könnten, besteht keine genügende sententia
communis über eine St. Mattheiser Provenienz, sie bleiben deshalb unberücksichtigt;
vgl. jedoch Vz. Nr. 399.
Im Laufe des 12. und bis hinein in die Mitte des 13. Jahrhunderts läßt sich
eine weitere Schreibertätigkeit verfolgen (vgl. § 5,3a). Ob sich eine späte Notiz
(18. Jh.), die auf einer alten Überlieferung begründet zu sein scheint (s. Vz.
Nr. 88) und von Büchern handelt, die beim Tode des Priors Otto (t 1243) gefunden
wurden, auf eine Sonderbibliothek des Priors bezieht oder nur von ausgeliehenen
Kodizes spricht, ist nicht klar. Zwischen Bibliothek und Skriptorium von
St. Matthias und denjenigen der heiligen Hildegard in Rupertsberg bestanden
Beziehungen, aber sie bedürfen noch genauerer Klärung (vgl. Schrader-Führkötter
S. 181).
In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts beginnt eine systematische Durchführung
von Besitzeinträgen in Urkundenschrift, die in fast allen Kodizes festzustellen
sind; manche befinden sich nach Umbindungen mitten im Kodex am
Ende einer Lage oder eines Textes bzw. am Anfang. Das Formular besteht aus
Besitzvermerk und Anathemaformel: z. B. Libellus sancti Eucharii primi Trevirorum
archiepiscopi sanctique Mathie apostoli, si quis eum abstulerit, anathema sit (T Hs 137/
50; Vz. Nr. 11). Dieses Formular bleibt bis zum Ende des Mittelalters im wesentlichen
dasselbe; wohl ändert sich der Eigentümervermerk von s.Eucharii über
s.Eucharii et s.Mathie auf s.Mathie allein; auch wird gegen die spätere Zeit hin die
gewöhnliche Buchschrift gebraucht. In einer Handschrift des Bistumsarchivs
Trier ist über dem Besitzeintrag der Name des regierenden Abtes Ludowicus abbas
geschrieben (Vz. Nr.78), unter dem also diese Eigentumssicherung begann.
Eine kräftige Variante sei noch vermerkt: Codex sancti eucharii episcopi sanctique
mathie apostoli si quicumque abstulerit calicis iude proditort's in perpetuum particeps jiat,
amen, amen amen. jiat. jiat. (Vz. Nr. 90, BI. 82 v ; vgl. auch Vz. Nr. 50).
Es folgt eine Liste von Kodizes mit frühen Besitzeinträgen (bis 13./14. Jh.),
jedoch gedacht als Beispiel und ohne Anspruch auf Vollständigkeit: 10. Jh.:
Nr.15. 12.-12./ 13.Jh.:Nrr.6f., 11, 14, 19-21,27,37,39-41, 43,46,50, 59f.,
67,69,76,78-80,85-87,90. 13.-13./14.Jh.: Nrr. 88, 96-98,100-102,104,
106, 109 f., 132.