Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 3. Denkmäler 63
deutlich. Noch 1897 im Besitz des Earl of Crawford, London, gelangten SIe
schließlich nach Manchester. 1 ).
Das bedeutendste Stück in St. Mattruas ist die Staurothek, die von einer
kurzen Entführung durch den Intrusen Wilhelm von Meisenburg abgesehen -
immer in St. Mattruas geblieben ist. Sie ist eine in prächtiger Goldschmiedekunst
gefertigte Lade, in die die Kreuzreliquie herausnehmbar eingepaßt ist; es finden
sich daran fast alle Techniken der maas-rheinländischen Kunst, die Rückseite ist
eine einzige große Gravur und entspricht einem Memoria-Bild der St. Mattheiser
familia. Angeregt ist der Entwurf der Vorderseite gewiß von der byzantinischen
Staurothek im Domschatz von Limburg, im einzelnen spielen andere Gestaltungselemente
mit. Die Datierung ist unterschiedlich und schwankt zwischen
etwa 1220 und 1240 - 50. Eine unlängst veröffentlichte Dissertation von U.
Henze geht mit Vorbehalt wieder auf die Zeit um 1220-22 zurück; der Katalog
der Stauferausstellung hatte aufgrund damaliger Mitteilungen von mir eine Eingrenzung
auf einen Endterminus in der Zeit vor 1240 angenommen. 2 ) Ich muß
nun heute berichtigen und nach einer genauen Untersuchung der Mönchs- und
Ämterlisten eine Spätdatierung ansetzen, wobei der Prior Isenbard, dargestellt
auf dem Reliquiar, und sein Vorgänger Otto eine Schlüsselstellung haben: nach
1246, vielleicht auch nach 1243. Meine Begründung dieser Datierung, die ich
im Rahmen dieses Bandes nicht eingehender geben kann, die ich aber nachholen
werde, beruht auf drei Punkten: 1. Der Besitztausch von Etain, auf dem die
Datierung von Ulrich Henze gründet, stellt kein entscheidendes Kriterium für
eine frühe Ansetzung des Reliquiars dar. 2. Der Amtsbeginn des Priors Isenbard
gibt den Zeitpunkt für die Datierung. 3. Gestützt wird die Spätdatierung durch
die außergewöhnliche Hervorhebung der Stiftung Villmars durch eine burgartige
Zeichnung mit Mauer und Burgtor, womit auf die Befestigung der Isenburgischen
Vögte zu Ende der 40er Jahre angespielt wird. Über die Werkstatt und
den Meister des Reliquiars gibt es keine Nachricht, doch werden ziemlich allgemein
eine oder mehrere Trierer Werkstätten, kaum aber in Klöstern, angenom-
1) The John Rylands Library. Manchester. Catalogue of an Exhibition . .. Manchester
1969 S. 13 f.; vgl. J. HULLEY, Der Prachteinband eines trierischen Evangeliariums aus
dem 12. Jahrhundert (pastor bonus 9. 1897 S. 38-43). Bemerkenswerte Heilige: Ursula,
Katharina, Petronilla, Cyrillus, Modestus, Celsus, Konstantin, Helena, Anna und Joachim,
zwei Marien (Sorores Dominae nostme), Nikolaus, Severa, Martin.
2) Die Zeit der Staufer 1. 1977 S. 432 - 435 (R. KRoos); U. HENZE, Die Kreuzreliquiare
von Trier und Mettlach. Studien zur Beziehung zwischen Bild und Heiltum in der
rheinischen Schatzkunst des frühen 13. Jahrhunderts. Diss. phil. Münster. 1988; DERs.
Die Trierer Kreuztafeln des frühen 13. Jahrhunderts (Schatzkunst Trier. Forschungen
und Ergebnisse. Hg. von F. J. RONIG. 1991 S. 101-115); Chr. SAUER, Fundatio und Memoria.
Stifter und Klostergründer im Bild, 1100 bis 1350 (VeräffMaxPlanckInstG 109)
1993 S. 299 - 334. P BEcKER OSB, Überlegungen zur Geschichte und zur Deutung des
Kreuzreliquiars von St. Matthias (KurtrierJb 35. 1995 S. 89 - 98).