Die Benediktinerabtei St. Eucharius - St. Matthias ... - Germania Sacra

§ 28. Die Äbte 617
Carth, womit nur der Trierer Rode gemeint sein kann (RepGerm 4,1 Sp. 885, s.
auch Sp. 1919 und 2146). Verliehen war ihm auch - allerdings noch strittig -
ein Kanonikat in St. Paulin (GS NF 6 S. 694), und am 14. September 1416 ist
er als Dechant von St. Simeon bezeugt, weiter hatte er die Pfarrei Emmel (Nieder-
oder OberemmeI?) und das Archipresbyterat von Merzig inne. Am 8. April
1416 war er indessen von Erzbischof Werner von Falkenstein zum Offizial des
Trierer Oberstifts ernannt worden, trat aber noch im selben Jahr in die Kartause
St. Alban in Trier ein, wo er am 8. September 141 7 Profeß ablegte, seine Habe,
darunter Bücher im Werte von 300 fl., dem Kloster vermachte (S Hs. 29 S. 28 f.)
und erstaunlicherweise schon 1419 Prior wurde. Am 21. April 1421 war ihm die
Kapitelsansprache in der Grande Chartreuse aufgetragen, die er über das Wort
aus dem Hohenlied hielt: Trahe me, post te curremus (vgI. Redlich, Rode S. 23 - 34;
Becker XV S. 2-4, 45, 189).
Erzbischof Otto von Ziegenhain, der 1418 Werner von Falkenstein auf dem
Trierer Erzstuhl gefolgt und von den Reformbemühungen des Konstanzer Konzils
sehr angetan war, begann recht bald, die Stifte und Klöster seiner Erzdiözese
zu reformieren. In Rom erreichte er nach mehreren Eingaben u. a. am 31. März
1421 die Dispens, an Stelle des resignierten Herbrand von Güls den Kartäuserprior
Rode zum Abt von St. Matthias zu ernennen (Becker XIX S. 129 -131,
142 -153). Am 6. Juli 1421 wurde dieser in die alte Abtei eingeführt. Am 18.-
24. Oktober 1422 schon wurde in St. Maximin das Provinzialkapitel der Trier-
Kölner Äbte gehalten, und Abt Rode gehörte zu den vier Präsidenten. Die
Kapitelsbeschlüsse zur Klosterreform gründeten auf den Beschlüssen von Petershausen
im Jahre 1417, krankten aber daran, daß offenbar unter dem Einfluß
des St. Maximiner Abtes Lambert von Sachsenhausen der entscheidende Passus
über die Abschaffung des Adelsprivilegs ausgelassen wurde. Dennoch begann
Rode mit Visitationen, z. B. zusammen mit Abt Lambert am 29. Juli 1423 in
Echternach (S Hs. 224 BI. 117 r -117'). Für die eigene Abtei stand zunächst die
Schuldentilgung, auch der Schulden schlechter Mönche (K Best. 210 Nr. 454)
und der Wiederaufbau der Gebäude an, die er trotz schwerer Behinderung
durchführte (vgI. Redlich, Rode S. 25, 36 f). Vom ersten bis zum letzten Regierungsjahr
bezeugen Urkunden vielfältiger Art und andere Überlieferungen seine
Sorge um die Klostergüter (K Best. 210 Nr. 446, von Februar 1422; Nr.415,
von September 1439; Pulch S. 71 f., 81- 84) . Die Inkorporation von Altarpfründen
aus außerklösterlichen und anderen Stiftungen in die Abtei, so 1424 am
Allerheiligenaltar und 1439 an weiteren Altären, gehören schon zur inneren Erneuerung
(K Best. 210 Nr. 461 f; Nr. 491 f ).
In den weiteren Jahren festigte sich Rodes Stellung als Reformator durch die
Unterstützung des Erzbischofs. Die Klosterreform in der Stadt Tri er, die er
weiterführte, scheiterte zunächst in St. Maximin, das auf seine Exemtion pochte
und die Visitation abwies. Aber wieder gelang es Erzbischof Otto, am 29. Mai